1993-1998-2
— Мы не верим в безысходность, мы не верим в неизбежность. Самое большое богатство, подаренное вам — свобода. Чаще чувство свободы толкает вас на безрассудные поступки, на неисправимое. И чтобы вас как-то приостановить, не попирая вашу волю, дано вам сомнение, совесть, инстинкт. Самое лёгкое бегство от проблем — запой, наркотик, чувство зла и обиды, придающее энергию, ненависть или равнодушие, поиск виновных — всё пригодно. Конечно, если очень хочется оборвать ниточку, и вы ничего уже не слышите и не видите — ваша воля, рвите. Но больше не зовитесь человеком, не вспоминайте о богах: вы отказались от всего.
(Губин) — Вы сказали «богах».— У вас множество религий и в каждой религии свой бог.
(Губин) — Я не пойму, вы говорили, что бог один, теперь говорите о богах.— Вы делите, мы говорим вашим языком. Спрашивайте далее.
(Губин) — Я не делю, поэтому путаюсь в ваших ответах.— Хорошо. Какой бог сегодня у вас?
(Губин) — Самоубийц не так и много. Сейчас больше убивают или казнят. Так?— Вас настиг убийца или палач? Неужели вы думаете, что палач обрезал вашу ниточку? Чаще всего, вы просто придумали извращённый способ самоубийства. Вас никто не заставлял нарушать уголовные законы и законы самосохранения. И вы знали, куда и зачем шли.
(Васильева) — Скажите, я не знаю, но в христианстве точно: мы правильно делаем, что хороним самоубийц отдельно?(Губин) — Их даже не отпевают. А сами учат милосердию…— Вы невнимательны. Мы только что ответили вам.
(Васильева) — А, я поняла. Вот почему вы сказали, что самоубийца отказался от богов.— От бога, в которого верил самоубийца. Человек не может отказаться ото всех богов.
(Губин) — Почему? Может, он еретик. Ещё есть коммунисты — они вообще в никого не верят.(Васильева) — Наоборот.(Губин) — Что наоборот?(Васильева) — Еретики ни во что не верят.— Еретизм — тоже вера. Еретик обожествляет себя, коммунист же — вождя и цель. Повторимся: человек не может отказаться от всех богов, ибо он не верит сразу во всех богов. Он создаёт себе богов по своей нужде. Если его пугает гром, то он создал Громовержца. Боязнь воды родила целую плеяду водяных богов. А родись Попов немного раннее, и бог радио не помешал бы. Спрашивайте.
(Губин) — Вы не ответили, как правильно надо хоронить.— Каждого умершего хоронят по обычаям его верования. Христианина под крестом, мусульманина под символом луны. Под каким символом хоронить безбожника?
(Губин) — Ну я не знаю, черепушка там, в смысле череп… И вообще, использовать символ бога смерти. Как-то так.— Разве самоубийца поклонялся богу смерти? Мы говорили о его неверии в бога, в себя. Даже в себя он перестал верить. И бог смерти здесь ни при чём. Да и существует ли такой бог?
(Губин) — В Индии, да, у папуасов, по-моему, есть такой бог.— Вы говорите о богинях, а не о богах мужского рода.
(Васильева) — Это большая разница, боги тоже делятся на роды?— Вы делите. Для вас важно, и даже более. Всё, что дала вам жизнь — женского рода. Всё, что связано с сохранением и уничтожением жизни — мужской род. Земля, вы частица её — женского рода. Вода, ибо она основа жизни — женского рода. Война, бог — мужского рода. Смерть — женского рода. Ибо замкнулось всё: пришло тело из земли, и в землю снова ушло. И все ваши боги, заметьте, сильны только над телом вашим. И гнетут душу вашу только через тело. Не могут они, при всём желании, дотронуться напрямую до души и духа вашего. Дерево — символ жизни. Дерево даёт вам дыхание, дерево даёт вам пищу, дерево даёт вам кров и тепло. Дерево — символ смерти. Ибо настоящий могильный крест из дерева. Крест из металла — воспевание вечной смерти. Кол — это чтобы не убежал покойник в Рай или Ад. И ограда в помощь. Крест деревянный — символ смерти, после которой человек рождается заново, в том или в ином мире. Захоронен самоубийца, а вместо креста или символа иных религий, лишь маленькая деревянная дощечка с именем и датами. Не вам судить! Оставьте ему надежду! Дерево дощечка, не осталось следа от могилки. Аминь ему… Нет, всё не так. И если вам говорят, что ушёл человек и не оставил следа — назовите его глупцом или лжецом.
(Губин) — Ничто не проходит бесследно…(Васильева) — Гера, прекрати!(Губин) — Я серьёзно.— Ничто не проходит бесследно… Вы правы, совершенно правы. Мы не будем говорить, что самоубийца обвинил бога минимум в неумении сотворения, а также промолчим о присвоении себе статуса бога.
(Васильева) — А если человек страдал от страшной болезни, или не хотел превратиться в нечеловека? Ведь бывает и так.— Человек перестал верить в себя, в бога. Вера давала ему силы, вера наделила его мужеством. Иссякла вера — победила боль. Потому и говорят вам: не судите, и никогда не примеряйте на себе.
(Губин) — Мы говорили о следах.— Давайте о земном. Вы отказались от родительского дара. Вы хотите оправдаться предсмертной запиской: «Извините, папа, мама…»
— Даже родители умершие скорбят о вас. И самое страшное, что вы посеяли зерно смерти. Рано или поздно ваши дети или внуки, сёстры и братья или их дети и внуки пожнут ваш посев. Самоубийца рождает себе подобных.
(Васильева) — Это бесконечно? Никак нельзя остановиться? Ну чтоб не рождались… ну вы меня поняли.— Как ответить вам? Если мы скажем «возможно», то вы расслабитесь и сможете допустить самоубийство. Если скажем вам «невозможно», то посеем страх безнадёжности.
(Губин) — Значит, безнадёга.— Бег по кругу. Мы должны опять, сначала сказать вам о свободе, данной вам? 15 минут назад мы говорили вам, а вы.
(Губин) — Мы человеки, мы забываем.— Нет, забывание — лишь ваша отговорка. Сколько раз мы слышали от вас, что вы всё поняли, и… снова вопросы, те же вопросы. Малое в большом — большое в малом. Нет мелочей в жизни, нет. Мелочь — это лишь маленькая деталька из огромного механизма. Но и это, только сказанное, вы исковеркаете, измените и примените в непотребное. Не зная смысла детали, будете запихивать в вам выгодное, а не куда потребно. Пример? Приходите и говорите: «Мне снился сон, что я…» — и прибавите к своему величию или поклонению. Если вам снится, что вы летаете, то это никак не говорит о вашей избранности. Лучше проследите за своим давлением. Если вы спасали людей и кричали им: «Не бойтесь, люди!» — приглядитесь, может, вы виновны перед ними и хотите как-то оправдаться. Или гордыня возвеличила вас выше них. А может, вы понимаете о своей никчёмности. Или ещё проще — не ешьте мясо перед сном. Увы, не вы управляете собой — чаще вами. И что обидно — бытовая химия в еде, в воздухе, в одежде. Если на вас одеть одежду дикаря, вам тут же захочется подурачиться. А наденьте шубу, и вы сама степенность.
(Губин) — Не ошибается тот, кто ничего не делает.— Вы говорите так, чтобы оправдаться. И совсем не используете в качестве девиза к действию.