1994.01.22-1
(Белимов) — Мы хотим продолжить тему аномальных явлений. Это наиболее спорные вопросы для людей в настоящее время. Мы заранее благодарим вас за сотрудничество и ответы. Итак, какова природа телекинеза?— Энергия.
(Белимов) — Может ли это быть доказательством материальности мысли?— Да.
(Белимов) — Возможна ли массовость этого явления, и почему оно редко?— Вы вспомните начало писания: «Сперва была мысль, и лишь потом было создано всё».
(Белимов) — Т. е. человечество со временем может овладеть телекинезом, этой энергией, и это будет полезное знание для человечества?— Вы найдёте потерянное.
(Белимов) — Значит, мы когда-то всё умели, да?— Да.
(Белимов) — Именно 15000 лет назад?— Ранее.
(Белимов) — Ещё раньше?! Но профессор Вейник утверждает, что телекинез, как и другие аномальные явления, являются проявлением бесовской силы. Он прав?— Подумайте.
(Белимов) — Мы считаем, что это ошибочность, его заблуждение.— Магомед пришёл от беса, Христос пришёл от Дьявола?
(Белимов) — Нет, конечно.— Зачем спрашиваете?
(Белимов) — Полезен ли телекинез для землян, и в чём именно он полезен?— Если вы потеряли — значит, найдёте.
(Белимов) — Но если потеряли, значит, он какое-то время был помехой или не нужен?— Нет, мы говорили о могуществе, погубившем вас.
(Белимов) — Хорошо, продолжим дальше. Дайте ваше истолкование явлению полтергейста. Что это? (молчание) Вы не знаете или не можете ответить? (молчание) (Обрыв.) Связано с духами умерших, или это особые существа из иных измерений, или даже иная цивилизация?— И то и другое. К вам приходят и умершие, и приходят другие, помочь или навредить вам. Мы говорили вам о борьбе, борьба идёт за вас, и каждый из вас — центр этой борьбы.
(Белимов) — Почему полтергейст иногда похож на людей, типа гномов, небольшого роста, а иногда, и чаще, это якобы пушистое существо, лохматое, небольшого роста?— Вы видите только то, что хотите, первое. И второе, если это души умерших, почему они должны прийти не людьми?
(Белимов) — Согласен, они должны похожими быть. А скажите, полтергейст и домовой — это одно и то же?— Нет. Полтергейст приходит — домовой живёт.
(Белимов) — Т. е. домовой живёт и существует в каждой квартире, или всё-таки в некоторых?— Он житель Земли.
(Белимов) — Он более древний, чем человек?— Нет.
(Белимов) — Он появился вместе с человечеством?— Нет, он младше.
(Белимов) — Но умственно он более совершенный, или скорей всего нет, да?— Как вы считаете, есть ли среди вас умные или нет?
(Белимов) — Разные люди есть, но всё-таки видно, что домовые — это существа более примитивные, чем человек. Это так?— Да.
(Белимов) — Они чаще всего добрые или нейтральные, или злые?— Так же как и вы.
(Белимов) — Однако, им свойственны такие качества могущества, которыми не обладают люди: это и извлечение воды из ниоткуда, поджоги, — сила гигантская подчас. Как это у них получается?— Подумайте, они используют вас, они пользуются вашей энергией, а это значит, что вы создаёте эти эффекты.
(Белимов) — Да, были случаи, когда следили за мальчиком, и видно было, как именно он кидал в неожиданный момент подушку или прочие вещи. Но всегда ли сам человек участвует в этом? Ведь пробки кто-то выкручивал помимо…— Поймите, это один из миров, и там происходит то же, что и у вас.
(Белимов) — Что именно?— Вы найдёте ответ, увидев свою жизнь. Мы говорили вам о ветвях, о множестве ветвей, каждая ветвь — это жизнь. Мы скажем вам, что вы живёте в физическом плане, но и скажем, что вас пронизывают все миры. Нельзя говорить о тонких и физических мирах, они есть везде, вы не ощущаете.
(Белимов) — Скажите, а чем объясняется их шумливость в домах? Чем это провоцируется?— Это игра и не более.
(Белимов) — Но это не означат, что те люди и данная семья живёт плохо, чем-то провоцируют домового?— Вы спрашивали о плохих и хороших, и мы говорили вам о сите. Если вы плохи, то вы создаёте себе подобных, вы притягиваете подобных.
(Белимов) — Интересно, что следует предпринимать, чтобы успокоить разбушевавшихся духов?— Успокоиться самим.
(Белимов) — Но люди бывают в панике, они не способны уже мыслить, когда поджоги начинаются, падает мебель. Как их успокоить?— Успокойтесь сами, и они успокоятся. Мы говорили вам, что они используют вашу энергию, они купаются в волнах страха.
(Белимов) — Именно страха, да? Интересно.— Ибо многие приходят вампирами, мы говорили вам о похожести миров. Вспомните ваш мир и посмотрите, сколько у вас вампиров.
(Белимов) — Прекрасный ответ. Почему нередко полтергейст связан с наличием в семье подростков?— Они эмоциональны, они открыты.
(Белимов) — Хорошо, подскажите самый действенный способ, чтобы успокоить или изжить шумный дух. К нам в Волжскую группу обращаются подчас с такими просьбами, и нам хочется им помочь. Какой самый действенный способ?— Самый первый — успокоиться, не обращать внимание. Согласитесь, если вы будете кому-то надоедать, и чем больше он проявляет реакцию, тем вам интереснее.
(Белимов) — Да, так оно и есть. Но интересно, почему церковные ритуалы иногда помогают, а чаще не помогают?— Мы говорили о разном, к вам приходят многие, первое. И второе, чаще вас посещают души умерших, и если он верил в Бога… Мы ответили вам?
(Белимов) — Понятно, то он может успокоиться, да? А скажите, обязательно ли души умерших — это наш родственник, который прекрасно знает эту семью, или это, может, просто?..— Нет.
(Белимов) — Случайный человек, да?— Случайного не бывает.
(Белимов) — Это родственник?— Нет.
(Белимов) — Всё-таки вы не ответили. Неслучайный, но как-то связанный кармически с этой семьёй. Так что ли?— Нет. Как вы знакомитесь?
(Белимов) — Ну да бывает, что случайно, но какая-то закономерность всё-таки существует, видимо, в знакомстве.— Он ищет подобных, ибо для многих полтергейст — это скрытые чувства, это воплощение его мечты.
(Белимов) — Скажите, если кресты, ладан иногда помогают изжить полтергейст, значит, он действительно происходит от Сатаны? Мы можем сделать такой вывод?— Чаще да.
(Белимов) — Т. е. сущности вполне бесовские могут прийти, недобрые.— Вы не поняли, мы говорили о добрых и плохих. Но я вам скажу, злое приходит тоже добром.
(Белимов) — Интересно, как рождаются, материализуются записки от полтергейста? Я с такими случаями сталкивался, они что, понимают и грамоту?— Всё, что понимаете вы. Мы говорили вам, они питаются вами и пользуются вашей энергией. Расспросите внимательней, что ощущают люди после него?
(Белимов) — Да, мы не расспрашивали. Но страх, и определённый страх.— Страх и потеря сил.
(Белимов) — Потеря сил, да. Дальше. Полтергейст в Подмосковье мог предсказывать некоторые явления, т. е. приезд родных, несчастья, и они сбывались. Откуда же они знают будущее людей?— Всё просто: всё в мире движется.
(Белимов) — Ну они знают о приезде, потому что могут проследить мысль чужих людей… на Волге… если кто-то собрался в гости в Подмосковье — так, что ли?— Вы невнимательны. Мы говорили вам, что они пользуются вами. Мы говорили вам, что вы знаете многое.
(Белимов) — Но мы не улавливаем подчас приезд гостей.— Вы неуправляемы, они неуправляемы тоже, но они находятся там, где много можно видеть.
(Белимов) — Хорошо. Нам известен случай, когда в Иловлинском районе происходили возгорания вещей в присутствии девочки. Почему это происходило?— Мы говорили вам, спросите девочку, встречалась ли она с огнём.
(Белимов) — Я с ней встречался, но она не знает, как это загорается у неё, даже влажное полотенце в руках.— Вы не поняли. Пусть она вспомнит, когда впервые испугалась огня.
(Белимов) — А-а, страх перед огнём в ней существует, да? Скажите, как можно нейтрализовать такой опасный полтергейст с огнём?— Мы говорили вам: спокойствие и убрать все факторы страха.
(Белимов) — Действительно ли, что лучший способ — это подружиться с полтергейстом, оказывая ему знаки внимания?— И да и нет. Мы говорили вам о чёрной силе. Подружитесь, и что вы получите? Вы найдёте силу остаться чистым?
(Белимов) — Логично. Одна семья из Урюпинска постоянно просит у нас помощи в спасении от полтергейста, — там даже погиб человек, — сейчас внуку плохо. Они, правда, врачеватели, но хотят избавиться от полтергейста. Видимо, им это не удастся, потому что полтергейст от Сатаны происходит. Вы эту ситуацию знаете?— Мы говорили вам: к вам приходят и хорошие, и плохие. Но мы и сказали вам: в вашем понятии, всё от беса.
(Губин) — Т. е. получается, как к нему относиться, так он будет относиться и к тебе.— Нет, вы добром победите зло, только и всего. Сотворив зло, она будет ждать мщения, и она будет радоваться этому. Если вы не дали ей этой радости, она уйдёт.
(Белимов) — Но семье из Урюпинска, как ей помочь? Там они действительно в панике все.(Губин) — Что им посоветовать можно?— Ничего.
(Белимов) — Они сами догадаются или будут погибать поодиночке?— Мы говорили вам об испытании, если они хотят погибнуть, они погибнут. Будьте внимательны, мы говорили вам, что вы не интересуете физически, вы интересуете только духовно. И придя к вам, многие питаются вами, что делаем и мы, но мы помимо этого и даём. Приходят вампиры и поедают вас. Если вы не хотите защититься — это ваши проблемы, первое. Второе, они отказались от помощи, — пусть помнят лучше.
(Белимов) — Т. е. вы знаете эту ситуацию. Нам тоже кажется, что они отказываются.— Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо. Каков срок жизни существ полтергейстного типа?— Здесь нельзя говорить о сроках, он живёт только тогда, когда вы знаете о нём. Не зная и не замечая его, он не живёт.
(Белимов) — Т. е. если у меня в семье…— Мы говорили вам, что вы рождаете.
(Сергей) — Я хочу спросить. Вы сейчас сказали, что вы питаетесь нами. Какое-либо физиологическое воздействие происходит на нас во время этих контактов?— Подумайте, если вы понимаете нас, у вас работает зрение, у вас работает слух, у вас работают эмоции, разве не оставит никакого следа?
(Сергей) — Хорошо, отсюда вытекающий такой вопрос: это воздействие положительное или отрицательное?— Мы говорили о сите, мы говорили вам о полтергейсте, и мы говорили, что: что несёте, то и получите. Если вы хотите зло, вы получите зло — мы говорили вам. Мы говорили вам, вспомните, любая ваша вещь может сделать добро и зло. Что обвинять? Вас или вещь?
(Белимов) — Вы правы. Скажите, имеете ли вы контакты с полтергейскими сущностями?— Нет.
(Белимов) — Вам эти контакты не интересны.— Нет, они бездуховны. Мы говорили, что они питаются вами. Если хотите, это животные из других миров, и многие из них возомнили себя хозяевами.
(Губин) — Это с ними битва идёт?— Нет.
(Губин) — С нами?— Нет.
(Белимов) — Между другими цивилизациями.— Нет. Вашем понятии, добром и злом. Был Бог, в вашем понятии, и были боги, в вашем понятии, и один из них возомнил себя.
(Белимов) — Нам тоже представляется, что полтергейст не способен к творчеству и созиданию, поэтому он не интересен не только вам, но и нам, как разновидность иного мира. Мы правы в этом?— Вы говорили о вреде, вам интересен вред?
(Белимов) — Нет.— Зачем спрашиваете?
(Белимов) — Ну нам просто странно, что помимо нас кто-то, оказывается, существует в иных мирах, и вот с этой точки зрения…— Вы живёте среди множества миров, вы топчете множество миров, вы уничтожаете множество миров, и не задумываетесь о странностях. Вы питаетесь множеством миров и не думаете об этом. Почему беспокоит это вас?
(Белимов) — Ну мы неосознанно топчем другие миры. Сейчас приходим к осознанию…— Разве? Вы неосознанно топчете себя, — вы так хотите сказать?
(Белимов) — Ну, не знаю.— Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, есть ли чему нам у полтергейста поучиться, и чему именно?— Умению управлять.
(Белимов) — Т. е. этим они овладели.— Слушайте внимательно. Мы говорили вам, что они питаются вами. Мы говорили, и вы говорили о творчестве. Да, они не умеют, но они находятся в мире, где нет вашей логики, — вы же понимаете только интуитивно. Они живут в том мире, и вам надо научиться жить только так, только это и не более. Всё остальное — они приносят зло.
(Белимов) — Ясно. Перейдём к другой теме. Возможно ли общение с душами умерших людей? Хоть это говорилось, но мы повторно этот вопрос вынесем. Возможно общение?— Вы не логичны. Вы говорили о полтергейсте, как о прошлых душах, и теперь спрашиваете.
(Белимов) — Но мы уже говорим о людях. Полтергейст для нас… сейчас только узнали, что это и люди могут быть.— Да.
(Белимов) — Скажите, многие ли из умерших стремятся к общению с нами, с живыми?— Все, кто остался здесь.
(Белимов) — В каком смысле остался здесь? Они же ушли в иной мир.— Мы говорили о параллельных мирах, мы говорили, что вас пронизывает множество миров. Практически все не уходили, они остались здесь, лишь только малое число ушло далее.
(Белимов) — Т. е. они действительно стремятся к общению с нами, но это не получается.— Многие хотят помочь вам, другие хотят, чтобы вы получили то же, что и он, из обиды.
(Белимов) — Скажите, а чего больше, пользы или вреда от расширения возможностей по общению с душами умерших?— И да и нет. Что примете вы, то и получите.
(Белимов) — Но нам кажется, что человечество бы выиграло.— Мы говорили вам о врагах. Мы говорили вам любить их. Мы говорили вам о помощи, несущей врагами. Если вы научитесь видеть это, то вы поймёте, что любое зло приносит тоже пользу.
(Белимов) — Нам кажется, что мы бы выиграли, если бы научились общаться с потусторонним миром, и много узнали бы о мире вокруг нас.— Вы не знаете свой мир, и теперь хотите узнать другой, не познав свой.
(Белимов) — Человечество приближается к возможности общения с потусторонним миром, как нам кажется, поскольку эти контакты стали более массовыми.— Вам кажется.
(Белимов) — Т. е. и раньше они были.— Они не прекращались. Они начинаются с первого умершего, вспомните вашу историю.
(Белимов) — Какую именно историю?— Мы говорили об историях, мы говорили не конкретно о Вас. Подумайте, почему были созданы религии, и найдите мне хоть одну веру, где отрицалась потусторонняя жизнь?
(Белимов) — Да, вы правы, везде есть, этот элемент присутствует.(Сергей) — Почему? (Обрыв.)— Все, кто не ушли, хотят разговаривать с вами. (Обрыв.)
(Белимов) — …что умершие могли бы о многом неизвестном для нас поведать, предупредить, подсказать. И это бы сыграло для прогресса человечества определённую роль. Как вы это оцениваете, подобную связь миров?— Подумайте, это те же люди, только умершие. Многое ли они знают больше вас?
(Белимов) — Но, зато они увидели мир уже в двух измерениях: в материальном и каком-то духовном, который для нас не доступен.— Если бы они увидели много больше вас, то они бы ушли, но они остались. И лишь только малое число ушло, и ещё меньшее число осталось, чтобы помочь вам. Все остальные ищут себе оправдание, собеседника, или мстят.
(Белимов) — А куда ушло часть человечества? К звёздам? В космос?— Мы говорили вам о единстве миров. Мы скажем вам, что вы в заключении, вы оградили себя от другого мира.
(Белимов) — Угу, уходят в другие миры…— Нет, они уходят из заключения.
(Белимов) — Из заключения уходят гениальные люди или обычные, посредственные?— Мы говорим о духовном.
(Белимов) — Т. е. духовно-продвинутые уходят.— Подумайте, бывают и злые гении.
(Белимов) — Да.— Кто выпустит их из темницы?
(Белимов) — Их не выпускают?— Нет.
(Белимов) — Нам кажется, что преступность пошла бы резко на убыль, если бы убитый мог после смерти рассказать об убийце или его мотивах. Мы ошибаемся?— Да.
(Белимов) — Но разве зло должно не наказываться в этом мире?— Вы говорите о наказании, вы поймёте это?
(Белимов) — Ну хотя бы в мире человеческом, цивилизованном, наказание должно быть серьёзное, иначе у нас не будет…— Вы наказываете только физически: вы уничтожаете плоть и не ведаете, что основной преступник остался жив, и достанется всё вашим детям.
(Белимов) — Так его что, ни Бог не покарает, ни Сатана?— Вы в темнице.
(Сергей) — А как вы скажете насчёт самоубийц?— Любое убийство карается. Вы говорили об абортах, вы спрашивали и говорили, что вам дали новое. Подумайте, по вашим понятиям, через 21 день только вселяется душа. Согласитесь, по вашим понятиям до 21 дня можно убивать, и это не будет караться. Вы согласны?
(Белимов) — Ну это, возможно, наше заблуждение. Вы говорите, что никаких 21 дня нет.— Вы не логичны. Вы знали о 21-ом дне, и спрашивали об аборте. А теперь подумайте, до этого срока вы могли бы убивать. Мы вам сказали, сроков не существует. Мы вам говорили, что любое убийство является убийством. И не зависит, кто убил вас, вы сами или кто другой.
(Сергей) — А есть такие версии, допустим, убийство — единственная цель, как избавление общества или кого-либо от зла. Это тоже наказывается?— Вы невнимательны. Мы говорили вам, что основной преступник жив, и вы свои заботы перекладываете на заботы детей, и при этом преступник ожесточается.
(Сергей) — Хорошо, спасибо.(Белимов) — Это нам на кое-что открывает глаза. Т. е. отмена смертной казни — это благо для человечества?— Нет.
(Белимов) — Почему? Вы сами не логичны сейчас.— Разве? Подумайте сами.
(Белимов) — Продолжим. Газета «Аномалия» несколько раз публиковала диалоги с душой умершего Олега Даля. Многие указывают на…— Мы просили вас об именах. Скажите просто: имели контакт.
(Белимов) — Не называя Даля? (пауза) Многое указано на то, что медиумы общаются именно с ним. Это так?— И да и нет. Мы говорили вам о лжи, о реальности, помните?
(Белимов) — Т. е. под этим именем могут и другие…— Поймите, многое можно принять как ложь, но мы говорили вам, что мозг даже солгав, принимает за реальность, и только эта ложь карается.
(Белимов) — Т. е. всерьёз брать контакты конкретно.— Вы не поняли.
(Белимов) — Да. Разъясните.— Мы говорили вам, что мозг принимает реально всё. И даже обманув кого-то, вы не будете караться за это, ибо он может принять это за правду. Но вы будете наказаны за то, что обманули себя, — любая ложь прежде обманывает себя. Вы поняли?
(Сергей) — Хорошо.— Далее, множество контактов ложны, в вашем понятии, но все они реальны для мозга. Будьте внимательны, и помните: мы говорили вам, что нет лжи. Спрашивайте.
(Сергей) — В одном из тибетских монастырей одной личности была сделана хирургическая операция на мозге его, после этого он стал видеть ауру человека.(Белимов) — Такие операции возможны?— Мы говорили вам о духовном, всё остальное — протез. Научитесь видеть сами, и тогда не понадобятся ни операции и ни кристаллы.
(Сергей) — Но, значит, в нашем мозге этот орган задействован, его надо просто открыть.— Да.
(Сергей) — И это возможно физически, а не духовно.— Это протез, и много ли вы увидите? Если вы имеете протез, много ли вы сделаете им?
(Сергей) — Да, но, не имея протеза, тоже ничего нельзя сделать.— У вас есть всё.
(Сергей) — Но мы не умеем сейчас это использовать.— Ребёнок, рождаясь, не умеет пользоваться, но он учится.
(Сергей) — Хорошо, спасибо.(Белимов) — Это речь идёт, видимо, о третьем глазе. Это действительно атавистический орган?— Назовите мне пример атавистического органа.
(Белимов) — Ну, якобы хвост, который существовал у человека.— Он есть у вас?
(Белимов) — Нет, ну, возможно, был копчик, остатки этого хвоста.— Вы понимаете физически. Многие несут хвосты, и их видят только те, кто видят ауру. Хвост — это ваши долги, первое. Второе, мы говорили о теории Дарвина, и говорили о её полуверности. Вы помните?
(Губин) — Да.— Вы помните ответ?
(Белимов) — Нет.— Мы говорили вам, что вы пришли. Спрашивайте.
(Белимов) — Я наблюдаю за контактом с потусторонним миром девушки из Волгограда. Она действительно общается, или это её фантазия?— Неверно имя.
(Белимов) — Ну имя мы не упоминали. Её из потустороннего мира зовут Марией, на самом деле она Элина. Она действительно общается?— Вспомните, как вы называете стороны монеты?
(Белимов) — Орёл и решка. А что значит?— Разве? Аверс… (и Реверс.) (Обрыв.)
(Белимов) — …Овереста, откуда вы его знаете?— Переводчик.
(Губин) — Переводчик это вслух читал.(Белимов) — Переводчик читал и сделал выводы.— Нет.
(Белимов) — Оверест — это действительно большая личность в потустороннем мире?— И да и нет. Вы можете назвать себя большой личностью?
(Белимов) — Нет, скорей всего.— Но для многих вы большая личность, но и для многих малая. Подумайте.
(Белимов) — Согласен.— Первое. Второе, это один из миров. Далее, вы спрашивали… (Пауза) Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо, меня очень волнует такой вопрос: этой девушке диктует роман о Христе Михаил Булгаков?— И да и нет. Мы говорили вам о лжи, и говорили о реальности.
(Белимов) — Так, может, она сама сочиняет этот роман, не думая о том, что ей…— Мы говорили вам о единстве мира. Вспомните разговор о писателях. («Мир пишет вами»)
(Белимов) — Ну ей стоит продолжать написание романа?— Да. Любое движение души надо замечать.
(Белимов) — И приветствовать.— Спрашивайте.
(Белимов) — А поймёт ли этот роман человечество? Примет ли общество, ведь Михаил Булгаков давно умер?— Скажите, Булгаков думал об этом, когда писал?
(Белимов) — О том, что умрёт или…(Губин) — О том, что примет.(Белимов) — А-а, о том, что примет человечество?! Наверное, нет, не брал, — он просто творил.— Вы не правы. Он творил для того, чтобы вы думали, чтобы научились думать и понимать.
(Белимов) — Угу, хорошо. Тут очень щекотливый вопрос, но его надо бы задать вам всё-таки. У моих знакомых бесследно исчез единственный сын, Алексей Белоконев. Он убит или жив?— Жив.
(Белимов) — Жив?! Это радостная весть была бы. До сих пор его нет, уже несколько месяцев. Где он тогда обитает? Почему он скрылся?— Спрашивайте.
(Белимов) — Вы не скажете?— Нет.
(Белимов) — Скажите, это из-за денег произошло?— Мы скажем вам по-другому: вы получаете прошлое. Мы говорили вам о бумеранге, возвращающем. Мы говорили вам о прошлых жизнях. Мы говорили вам, что если вы убиваете, то в следующей жизни будете убиты. Всё, что сделали вы, в следующей жизни получите вы.
(Белимов) — Т. е. Алексей заслужил?— Заслужили родители.
(Белимов) — Родители, понятно.— Мы говорили вам о законах, и говорили вам об их жестокости. Чаще, чтобы наказать кого-то, наказывают ближнего, даже если он не виноват.
(Белимов) — Понятно. Им не на что надеяться, Алексей не придёт?— Надежда должна быть всегда. Он умрёт тогда, когда вы перестанете надеяться.
(Белимов) — Но прошло много времени.— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Что Алексей мог бы и хотел сообщить своей маме? Она очень переживает.— Далее. Мы ответили вам. Мать ждёт только один ответ: жив или не жив. Мы ответили вам. Что вам ещё надо?
(Белимов) — Эту весть можно матери передать, да?— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Где обитают души умерших? Правда ли, что Луна для них, как перевалочный пункт?— Нет, Луна — всего лишь щит.
(Губин) — От чего?— Щит, созданный вами, созданный вашей злой волей. И придёт время, и будет разрушен щит. Вы назовёте это концом.
(Белимов) — Света?— Да.
(Губин) — Так эта планета возмездия заденет Луну?— Причём здесь Луна? Причём здесь планета возмездия? Мы говорили вам о борьбе. И какая разница, каким орудием будет уничтожен этот щит, главное — итог. Вы говорили об искуплении, да, искупление будет, но вы должны заслужить его. И придёт конец света, в вашем понятии, для нас это будет начало, начало новой жизни.
(Белимов) — Вы ждёте это начало с вожделением?— И вы ждёте.
(Белимов) — Луна появилась 10000 лет примерно назад — значит, она искусственное создание?— Вы невнимательны, мы говорили о 15-ти, первое. Второе, вы говорите о физическом росте.
(Белимов) — Наверно, тему о Луне надо отдельно с вами обсудить, мы сейчас не готовы. Скажите, почему много дезинформации в сообщениях с того света?— Мы говорили вам, что они подобны вам. Это люди, только что умершие. И мы говорили вам, что многие хотят просто поговорить, вторые — излить душу, третьи — помочь, как могут. И есть те, которые хотят отомстить, или те, по принципу: «Если мне плохо, то пусть плохо будет и другим».
(Губин) — Это и есть ад?— Нет, даже в вашем понятии не существует ада. Если хотите, Ад — это, где вы живёте.
(Губин) — Да, я тоже пришёл к этому заключению.(Белимов) — А правда ли, что каждая душа должна пройти очистку в чём-то вроде чистилища; что это, как крупица воды, которая должна очиститься.— В вашем понятии — нет, ибо вы понимаете физическую очистку. В нашем понятии, пройдут все.
(Белимов) — Подробнее, как выглядит чистилище, если оно существует?— Как вы можете представить мир более тонкий, чем ваш?
(Белимов) — Т. е. это нам не подвластно.— Мы сказали вам, физически вы не пройдёте, а духовно вы не поймёте.
(Губин) — Понятно.(Белимов) — У нас вчера исполнилось 70 лет со дня смерти Ленина. Где его сейчас душа?— Здесь.
(Белимов) — В околоземном мире?— Да. Она бродит и ищет покой.
(Белимов) — Т. е. это ошибка россиян, что тело Ленина не было похоронено.— Подумайте сами, кому вы поклоняетесь? Вы поклоняетесь трупу. Вы говорили об идолах и создали его сами.
(Белимов) — Т. е. для человечества, для землян, для россиян будет благом, если мы всё-таки его похороним в земле. Душа его упокоится?— Всё должно быть похоронено. Всё остальное — издевательство.
(Белимов) — Понятно, спасибо. Его душа тогда успокоится?— Нет.
(Белимов) — Он злодей, поэтому не может успокоится?— Нет. В вашем понятии, он злодей, но добрый. Он хотел сделать добро, но не тот путь.
(Губин) — И он сейчас видит свою ошибку.— Да.
(Губин) — И ему тяжело, понятно.— Нет. Он увидит только тогда, когда вы его избавите от плоти.
(Белимов) — Т. е. его всё-таки надо захоронить.— Вы сделаете это, и скоро.
(Губин) — Да.— И скоро.
(Сергей) — А действительно ли он хотел добра, а не свои личные цели преследовал?— Назовите мне человека, который хотел бы зла.
(Сергей) — По-моему, среди нас живущих много таких людей, которые под предлогом добра совершают свои корыстные цели.— Хорошо, назовите корыстные цели этого человека.
(Сергей) — Обман.(Губин) — Власть.— Власть?
(Губин) — Да.— Он хотел власти?! Вспомните историю!
(Губин) — Сталин хотел власти.— Разве? Вы видите только это?
(Белимов) — Скажите, а с вашей точки зрения Ленина можно считать гениальным человеком, или это всё-таки достаточно заурядная личность?— Подумайте, перевернуть весь мир, надо иметь заурядность или гениальность?
(Белимов) — Но путь этот признан сейчас ошибочным.— Мы говорили вам о злых гениях. Мы говорили вам о зле, о добре и о неверном пути. Вы хотели изменить мир физически. Духовную революцию вы делали? (пауза) Отвечайте!
(Губин) — В России духовная революция?! По-моему, при князе Олеге христианство пришло.— Оно пришло в Россию?
(Губин) — В Русь.— Разве?
(Губин) — С Византии, да, в Русь.— Вы не знаете историю христианства.
(Губин) — Так это что, что пишут, это неверно?— Иисус пришёл в Россию? Первое. Второе, вам христианство дано было силой. Да, христианство — один из путей, и он приведёт к цели, к которой мы идём. Но вначале вы получили её силой, и много бед было сотворено. Вспомните прошлое, сколько смертей принесло вам христианство, и сколько оно ещё принесёт. Мы говорили вам о фанатизме. Даже если вы идёте по верной дороге, но фанат, вы убийца.
(Губин) — Как держаться золотой середины, чтобы ни вправо, ни влево, а прямо?— Нет золотой середины. Ни вправо, ни влево — это стоять на месте, это быть мёртвым.
(Губин) — Нет, я говорю идти по дороге, т. е. не сворачивать ни направо ни налево, а идти прямо, куда надо.— Вам нужна золотая середина или идти прямо? Вы противоречите себе.
(Губин) — Нам нужен верный путь.— Зачем спрашивать о середине? Идите в любую сторону! Что подскажет вам душа, то и творите!
(Губин) — А, вон. Понятно.(Сергей) — Хорошо, а если опять вернуться к Ленину, то его гениальность нельзя как-то приравнять к стечению обстоятельств, как сейчас говорят «он перевернул мир»?— Согласитесь, увидеть обстоятельства и использовать их, нужен ум.
(Сергей) — Да, но вся гениальность его в этом сводится к меньшей степени.— Разве? Он сумел подчинить себе обстоятельства, он использовал их. Как вы можете рассуждать о гениальности? Как вы можете ставить меру: кто гениальней, а кто нет? Объясните, и тогда мы дадим вам ответ.
(Белимов) — Возможно ли, чтобы душа Ленина вновь воплотилась? Это скоро будет?— Сперва избавьте его от плоти.
(Белимов) — Получается, такая судьба и у Мао Дзе Дуна, который сейчас тоже в саркофаге.— Мы говорили вам о плоти, мы говорили вам о душе, ищущей покой, вы спрашивали о реинкарнациях, — всё подчиняется и этому.
(Белимов) — Можно продолжить? Где сейчас обитает душа Сталина? Ведь он захоронен.— Вы уверены, что он сейчас не живёт?
(Белимов) — А вы можете сказать, что он уже воплотился в следующего человека?— Я уже сказал вам достаточно для ответа. Спрашивайте далее.
(Белимов) — Спасибо. Но человек, уничтоживший миллионы людей, как это сделал Сталин, может ли сохранить свою душу? Нам казалось, что он должен быть уничтожен, Богом или Сатаной.— Нет. Мы говорим о бессмертии души, и говорим о её уничтожении. Вы не логичны.
(Белимов) — Угу, спасибо.(Губин) — Вопрос такой: вот тут у нас товарищ, — Переводчик знает, кто, — наш общий друг с ним… У меня вопрос такой: а вот если мы в этой жизни тесно связаны между собой, то в прошлой жизни мы так же были тесно связаны?— И да и нет. Приходят и новые. И старые уходят только тогда, когда оплачены все долги.
(Губин) — А можно поинтересоваться, он старый или новый?— Вы считаете нас глупцами?
(Белимов) — Можно о Сталине? Можно ожидать от его нового воплощения нечто подобного?— Мы уже ответили вам. Вам сказать конкретно, что он уже есть?
(Белимов) — Ну вы сказали, и мы так поняли, что он уже где-то зародился.— Зачем тогда спрашиваете?
(Белимов) — Но он может опять принести зло России?— Он не несёт, первое. Второе, Россия будет страдать долго и много. Но придёт время, и она получит блага больше, чем другие, сидящие в тишине.
(Белимов) — Почему у России такой крест, судьба такая?— Вы недовольны?
(Белимов) — Нам кажется, что это не справедливо.— Разве? Всё должно быть оплачено.
(Губин) — Ага.— Первое. Второе, вы мечтали о духовности, появились трудности, и вы уже не хотите этого? Где же ваши мечты? Почему вы не твёрды в решениях?
(Белимов) — Ну, цена… Слишком много народу страдает в России.— Давайте говорить о духовных страданиях.
(Губин) — Вопрос такой: вы в прошлый раз упрекнули меня — я сказал, что хочу познать мир, а вы сказали «любыми средствами». Т. е. делая больно кому-то, это уже, значит, нельзя так? Средства, значит, будут уже плохие, так скажем? Вот применительно к этому вопросу о России, что вы можете ответить? Если мы будем страдать ради великой цели, это что же, получается, цель оправдывает средства? Я вот к этому веду.— Нам трудно вам объяснить. Если мы вам скажем, что добро должно быть с кулаками, ведь вы это неправильно поймёте, хотя это и так. Далее, идёт борьба. Вы невнимательны. Идёт борьба между злом и добром, в вашем понятии. В нашем, это гораздо выше. Исход этой борьбы решает всё.
(Губин) — А есть такая мысль, что весь мир или вечность, придя к чему-то одному, к цели, к убеждению — переполюсуется, и будет уже совершенно другая вечность, в другом качестве.— Почему вы решаете за всех? Вы говорите есть мысль…
(Губин) — Нет, не у меня.— Вот именно. Но согласитесь, только ваша мысль. Назовите мне другого, несущего эту мысль. Почему вы чаще говорите обо всех, не говоря о себе? Почему, в вашем понятии, переполюсовка — это, значит, добро превращающееся в зло, и зло превращающееся в добро? Почему вы так примитивно рассуждаете?
(Губин) — Нет, я не говорю, что зло, — я говорю, что…— Мы говорим конкретно о Вас.
(Губин) — Угу.— Вы принесли достаточно зла.
(Губин) — Тема кривого единства меня впрямую в жизни ставит. Я не знаю, что я делаю, поэтому на всякий случай иногда ничего не делаю.— Ничего не делать никогда не получится. Вы делаете то, что ничего не делаете. Вы поняли меня?
(Губин) — Т. е. лучше что-то творить, чем ничего не делать.— Любое движение души должно замечаться. Далее, мы говорили о прошлых жизнях, мы говорили вам, что вы принесли достаточно зла.
(Губин) — Да, я это уже слышал.— Мы говорили, что зло наказуемо. Да, вы были убийцами, но вы были и жертвами. Да, вы были добры и были злы. Всё в ваших руках, и не более.
(Губин) — Т. е. сейчас у меня происходит выбор, кем мне быть.— Нет, у вас идёт пока выбор «что сделать».
(Белимов) — Тогда заканчивая тему о душах, мы хотим спросить: прав ли Вейник, считая общение с душами бесовским занятием?— Вы спрашивали, я ответил вам: «Мухаммед пришёл от бесов?»
(Белимов) — Всё ясно. Путешествия, это другая уже тема, на иные планеты. Они действительно, люди, туда транспортировались, или это происходило только в их сознании, в мозгу?— Мы говорим о духовном. Физически вы можете оставаться, но у вас были и физические перелёты.
(Белимов) — Скажите, путешествовал ли на другую планету мальчик из Капустина Яра, Дима Миткин?— Нет, первое. Второе, вы забываете наши условия. Далее, мы говорили Вам о реальности. Вы, видя беды, хотите обвинить других. Вы говорите «прилетели, украли…», боясь признаться, что вы просто были невнимательны и убили сами. Спрашивайте.
(Белимов) — Ну т. е. полёт мальчика — это его фантазия?— Мы говорили о реальности. Физически он не улетал никуда. Вам достаточен этот ответ?
(Белимов) — Спасибо, в данном случае, достаточно. У меня есть другая ситуация: когда 40-летний мужчина из села, отец восьми детей, сообщает, что он, и подробно сообщает, что летал на другую планету. Как относиться к его сообщению?— Как относитесь вы?
(Белимов) — Я с доверием.— Вы сито, первое. Второе, вас часто обманывают, и я не смогу сказать вам о всех случаях, где была правда и нет, потому что вы не спросите о них всех.
(Белимов) — Т. е. я часто бываю жертвой обмана. Но люди очень искренне рассказывают, и я многим именно верю.— Как вы понимаете искренность?
(Белимов) — Ну, интуитивно я чувствую, что люди не сочиняют.— Мы говорили вам о пятом измерении, говорили вам о шестом измерении. Мы говорили вам, что уже многие приходят, и говорили вам, что если вы имеете пятое, то вы имеете и остальные более-менее развитые. Мы говорили вам, что рождается новое, почему вы не доверяете своей интуиции? Что вы хотите? Вы посадили зерно и топчете его. Дайте ему вырасти!
(Белимов) — Как раз я доверяю интуиции, и считаю, что человек действительно мне говорил правду о полёте…— Зачем тогда спрашиваете?
(Белимов) — Но вы сейчас сказали…— Вы хотите увидеть мир чужими глазами. Вы спрашивали о добре и зле, кто мы. Вы помните ответ? (пауза) Чаще вы хотите верить в то, что вам легче. Мы говорили вам, что вам легче поверить, и причём не потребуете никаких доказательств, если мы скажем, что мы от зла. И вам потребуется множество доказательств, чтобы вы поверили, что мы от добра. Почему так?
(Белимов) — Это наше несовершенство.— У вас есть интуиция, у вас рождается новое чувство. Почему вы губите его? Мы говорили вам, вспомните, мы говорили вам о конце света, и говорили, что вы можете сами принести его. Почему вы всё понимаете физически? Почему конец света для вас приходит физически? И потому он придёт к вам физически, потому что вы хотели этого. Почему?
(Белимов) — Это наше несовершенство. Для меня, как журналиста, очень важно не лгать в своих статьях, и как вот выбрать критерий: кто правду говорит, а кто фантазирует, а кто просто сумасшедший?— Вы нелогичны, мы говорили вам о лжи и правде. Вспомните: если вы приняли за правду, как вы можете лгать?
(Белимов) — А, ну, невольное заблуждение не может прощаться…— Мы говорили вам, что вы в данном случае не лжёте, первое. Второе, вспомните, мы говорили вам о лжи, и что в каждой лжи есть доля правды. Пусть это будет ложь, и вы приняли ложь за правду, пусть, но разве это что-то меняет?
(Белимов) — Может быть, вы и правы.