1994.04.16-2
(Алекс) — …сознанием, вы всё время говорите нам, что мы не умеем им пользоваться. Это именно наша вина? Или как? Природа ведь не могла сделать что-то неразумное. Почему именно так получилось?— Если это была не ваша вина, как бы тогда пришёл к вам Бог, и говорил вам? Подумайте.
(Алекс) — Значит, когда-то мы обладали этим больше.— Давайте скажем так: да, вы обладали, но вы как ребёнок, обладали, но не ценили, и потеряли. А вы чаще цените только тогда, когда теряете. Когда же имеете, то не имеете той цены.
(Алекс) — Ну вот когда задавали вопрос про Каина и Авеля, я это и имел в виду. Авель, он давал чисто духовную сторону, символизировал, а Каин именно желудочные чакры, можно сказать. И вот нас это убило.— Ваша беда, что многие из вас, как Каин, хотят купить и не более. Кого вы хотите купить? И что вы хотите купить? Мир, которому не нужна ваша физика, ибо не имеет её. Вы, придя в тот мир, будете цениться не за свои земные заслуги, не за ваши богатства или пустые карманы — вы будете цениться за то, что не можете назвать словами: что, в вашем понятии, говорите — душа. Но если будете понимать правильно, и говорить «трудно войти в Рай богатым», и будете бедными, — с какой целью вы будете бедным? Чтобы войти в рай? Не войдёте, ибо поставите цель, и будете идти только к ней, толкаясь локтями, и создавая всё, лишь бы остаться бедными с этими целями. Мы же говорим вам, что вам надо жить, и не нарушать, в вашем понятии, десять заповедей. Просто жить, а не быть постоянным контролем, и смотреть: нарушил я или нет. Это будет похоже на сделку. Спрашивайте.
(Белимов) — Среди людей есть такие люди, которые живут по всем десяти христианским заповедям?— Есть.
(Белимов) — Они счастливы?— Конечно же есть. Что это был бы за мир, если бы были только неугодные? Разве пришёл бы тогда к вам?..
(Белимов) — Скажите, они в большинстве своём счастливы или гонимы обществом?— Посторонним наблюдателям — чаще гонимы.
(Белимов) — Угу. Понятно.— Поймите, и согласитесь, что у вас понятие счастья разное. Вы можете быть счастливы, а со стороны будете казаться несчастными. Подумайте, мы когда-то говорили вам о рабовладельческом строе, и доказывали, что и там можно было бы жить хорошо. Вы помните?
(Белимов) — Помним, да.— В ваших понятиях, не были рабы счастливыми, не было ни одного. Да, была неволя, но была и любовь, а значит, была и вера, и счастье. Для посторонних как вы были рабами, так и остались.
(Белимов) — Угу, понятно. Вот любопытный вопрос возник: что происходит, когда девушка привораживает своего возлюбленного? Что это за воздействие такое?— Это одна из попыток купить, один из способов. Это то самое «яблоко», которое было искушено.
(Белимов) — И это не может одобряться, да? Это насилие над чужой волей?— Да, вы знаете такую операцию. И вспомните историю начала грехопадения, вспомните, с какой целью вы… (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Что происходит с Переводчиком?— Вы очень интересны, с вами тяжело и интересно работать. Вы непостоянны. Вам нельзя предсказать, что будет так или так. Вы можете меняться столь быстро, что нельзя предсказать вам то. В том и сила ваша.
(Белимов) — Вы говорите обо мне или обо всех людях?— Я говорю обо всех вас.
(Белимов) — Ага, понятно. (Срыв.)— Спрашивайте.
(Алекс) — Ну, вы чем-то даже меня обрадовали, когда задавал вопрос… то такой ответ я и имел в виду. И скажите в этом плане, одна из заповедей гласит: «Не возжелай ближнего своего, друга своего, дома…» и так далее. Как раз это и имелось в виду: не наводить порчу, не наводить сглаз, — есть у нас такие понятия. Даже просто пожелал добро вроде бы, позавидовал слегка, а можно нанести непоправимый вред этому человеку. Вот в этом плане, как? Сглаз там и всё остальное.— Будьте внимательны, там же было сказано, что даже мыслью грешите, тем более делами. Что вы делаете? Вы не знаете силу, которую хотите включить. Вы идёте и привораживаете, не зная даже, что привлекаете, не знаете, чьими рабами становитесь. Да, сказано и то. Нельзя идти на поводу ваших желаний, нельзя. И не путайте с желанием прийти к Богу, — это не желание.
(Белимов) — Скажите, вот в Библии написано, сказано: «Почитай отца и мать, чтобы продлить дни свои». Какая связь между этими словами?— А вы подумайте, что раньше было? Какие были законы ваши? Вспомните: оскорбивший мать и отца был казнён. Здесь всё гораздо прозаически: он изгонялся из города в пустыню. Согласитесь, что там труднее выжить. Вот откуда взялось понятие ваше.
(Белимов) — Т. е. устарело?— Но есть и другое, в вашем понятии, иносказание. Вы меряете длительностью жизни, но если это было сказано иносказательно, почему вы тогда не скажете, что длительность жизни — иносказание? Почитая мать и отца, вы будете знать более, а значит, в вашем понятии, вы как бы уже дольше прожили. Вы поняли меня?
(Белимов) — Угу. Понятно.— Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо. Что даёт такой призыв как: «Молитесь за проклинающих вас»?— А вы подумайте, вы повторили вопрос. (Срыв.) (Срыв.)
(Белимов) — Что происходит с Переводчиком?— Попытка увидеть и услышать. Защита мозга, вашего сознания, ибо видит сознание то, что не может понять, и потому… Спрашивайте. (Срыв.)
(Белимов) — Это от того, что у нас не присутствует Гера. (Срыв.)(Алекс) — Так значит, всё-таки, получается такой вопрос, неожиданно: где же хранится наша память, вот та информация, которую мы знаем?— Мы говорили вам, что ваш мозг — всего лишь ключ. Ключ.
(Алекс) — Или приёмник, иными словами, да?— Да.
(Алекс) — А где же всё тогда хранится?— Везде. В каждой молекуле, в каждом атоме хранится всё. Вы говорили о полях, и говорили о вещах… Простите, любая вещь имеет поле. И если эта вещь будет варьировать, то будет варьировать и поле, и это поле будет варьировать на другие вещи. Вот вам и ваше доказательство, что в любом атоме записано всё о прошлом, будущем и настоящем, — в любом атоме, и даже в менее — всё и вся. Вы же, ваш мозг — ключ, если хотите, машина, которая декодирует.
(Белимов) — Ясно. Скажите, какое самое тяжёлое, большое преступление может сотворить человек? Имею в виду космические масштабы.— Вы нам когда-то задавали подобный вопрос, и мы отвечали вам. С какой целью вы задаёте?
(Белимов) — Нет, не для того, чтобы повторить. Просто знать градации…— Подумайте. Вы скажете: «Для того, чтобы не совершить это преступление». И зная это, вы где-то скажете кому-то другому, другой — другому. И тот сделает то уже собственными силами. (Срыв.) (Срыв.)
(Белимов) — Хорошо, спасибо. В Спарте болезненных и слабых новорождённых бросали в море. Это должно было сохранить здоровье нации. Почему же всё-таки Спарта выродилась?— А вы подумайте, и вспомните о чакрах, вспомните о распределении. Вспомните, что чаще, чем умнее, тем слабее. Вспомните. И вспомните ваши пословицы: «Сила есть — ума не надо». Так представьте себе общество сильных, но не имеющих ума. Что будет? Не вымрет ли оно?
(Белимов) — Т. е. забвение духовных ценностей…— Поймите, вы стали человеком тогда, когда поняли, что слабого надо не убивать, а беречь и пользоваться его знаниями — тогда вы стали человеком, тогда вы ушли от животных, тогда.
(Белимов) — Хорошо. А скажите, почему выполняют последнюю волю умирающего?— То ваш обычай.
(Белимов) — А он имеет большой смысл для человека, для людей?— Всё имеет смысл, с какими мыслями будет твориться.
(Белимов) — А для умершего?..— И подумайте. Умершего? Человек умирает и он хочет, он говорит то сокровенное и наболевшее. И конечно же ему хочется, чтобы то исполнилось.
(Алекс) — Но это никак не связано с…— И представьте теперь, человек умирает с проклятиями. Что наболело? Проклятие. И куда попадёт он?
(Белимов) — А он действительно попадёт не туда, куда?..— Вспомните Голгофу, вспомните. Спрашивайте.
(Белимов) — Вот скажите, после публикаций, и моих лично, и других, о жизни после смерти… Люди умирали — наши знакомые и… тоже знакомые. Пытаются ли они выйти на меня, на нас, и как-то подсказать, что да, мы читали, мы не верили, или верили, а вот теперь можем подтвердить? Были ли такие попытки? Вы не в курсе? Может, я просто не слышу их обращений?— Простите, когда вы приходите… Скажем так, в вашем понятии, аналогия — вы приезжаете в другой город, много ли вы вспоминаете?
(Белимов) — А-а.— Вы торопитесь, спешите, и далее, далее — первое. Второе. Когда человек умирает, и приходит в тот мир, и у него нет понятия: «Как же, всё это есть, а я не верил?» — он просто пришёл, и стал здесь жить. И потому он не представляет, что когда-то не верил в это. Подумайте, ребёнок родился со словами: «Ох, а я в это не верил!»
(Белимов) — Угу.— Нет, он просто пришёл, и живёт. Далее. Приходят, в вашем понятии, спиритизм — те, кто находится в пограничной зоне: не ушедшие туда, но уже ушедшие отсюда.
(Белимов) — И, как правило, это люди не слишком высокого интеллекта, да?— Почему же? Нет.
(Белимов) — Ну вот оспариваются, что мы вели диалоги с Игорем Тальковым. Оспаривается это. Хотя переданы стихи его, и вроде интересные.— Поймите, мы говорили вам о ключах: ваш мозг — ключ. Неужели вы думаете, что в прямом смысле к вам приходят с того света? Нет, это всего лишь ваш ключ, и немножко открыл чью-то ячейку.
(Белимов) — Т. е. подключился к информационному полю, да?(Алекс) — А как в таком плане лучше оценить? После смерти Цоя появился парень, той же национальности, того же возраста… (Обрыв.) … песни… (Обрыв.) …очень схожие с теми, которые пел Цой?— Ну почему вы говорите: «Ко мне пришло что-то, ко мне пришло другое»?.. Почему не можете подумать о себе, что рождённое всё-таки вами, и что всего лишь, в вашем понятии, было крещение? Вы идёте в церковь креститься, чтобы заново родиться. И чья-то смерть может быть для вас крещением. Вы просто заново родитесь, и станете подражать кому-то. (Обрыв.) Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, почему не говорят плохо о мёртвом? Это имеет какой-то смысл?— Нельзя говорить плохо обо всех. О мёртвых… (Обрыв.) Подумайте, человек уже умер, и не может ответить вам, в вашем понятии «дать сдачи». И вы, пользуясь безнаказанностью, говорите что хотите. А вы же в последнее время взяли это в привычку.
(Белимов) — Это плохая черта, да? (Пауза) Ясно.— В вашем понятии, удар в спину, в вашем понятии, попытка свалить на ушедшего. «Он виноват, он! А нам ещё жить!» Это ваши слова.
(Алекс) — Ну это может как-нибудь сказаться на последующей его жизни в параллельных мирах? То, что о нём говорят плохо или ещё что-нибудь.— У вас была версия, что человек умирает, но душа его живёт до тех пор, пока хоть один о нём помнит. Была и такая религия.
(Алекс) — Была.— Да. И мы говорили вам, что все религии имеют правдивые и лживые стороны. Да, душа будет рядом, пока о ней будут помнить. И вы подумайте, ведь сказано было, что сперва было слово. Мысль творит всё. Вы же, вспоминая, даёте энергию ему или ей.
(Алекс) — Расскажите тогда немножко поподробнее, два таких варианта: один человек умирает, и о нём никто не вспоминает, а о втором вспоминают. Так как же это скажется конкретно на его последующем перевоплощении, или вот, вы говорили, в параллельной жизни?— Давайте так. Человек умер, и о нём не вспоминают. Первое — он будет обладать малой энергией, ибо придя, спросят его: «Много ли ты принёс с собой?» А что принёс, если о нём никто не вспомнит? Ничего. Значит, пуста была его жизнь, вы согласны?
(Алекс) — Да.— И подумайте, что будет с ним? Да, он может прийти в более низшие планы или вернуться человеком. Но, как правило, это будет человек-одиночка, страдающий одиночеством в окружении всего. У вас много таких. Теперь представьте: умерший человек, но вспоминают его. И он придёт, и спросят его: «Что взял с собой?» Но ведь о нём могут вспоминать и хорошо, и плохо. Подумайте. И тогда уже будут говорить: «Ты принёс много, но каково качество?» И уже по качеству будут судить «куда». И здесь то же самое: он может уйти и ниже, а может уйти и выше, в отличие от человека, не принёсшего ничего. Или вернуться.
(Алекс) — По религии, т.е… должно делаться что-то кем-то, Иисусом непосредственно: суд устраивать или ещё что-нибудь. А выходит, это всё от нас зависит, суд устраиваем мы сами.— Подумайте, и вспомните, что сказано: «Придёт судный день», — а вы ждёте конкретного дня. А вы же каждый миг осуждаете, вы каждый миг судья, вы говорите то-то и то-то. Разве не судьи вы? Судьи. Вы даже судьи над умершим, хотя не имеете на то право. Потому и сказано вам: «Не судите, и судимы не будете!»
(Белимов) — Скажите, а что за механизм стоит за таким феноменом, как определение по фотографии, жив или мёртв человек, изображённый на ней!— Мы же говорили вам об иконах, и говорили об ауре. Вспомните.
(Алекс) — Угу.— Любое изображение, любой рисунок, пускай это даже будут детские каракули, содержит в себе множество информации. Подумайте. Ребёнок рисует, в вашем понятии, каракули, не несущие ничего, но мысль двигала его. Вы согласны?
(Белимов) — Угу.— И это всего лишь ваше непонимание, что нарисовано им. А вы поставьте эксперимент. Пусть ребёнок нарисует любое, что вы ему скажете, и дайте другому, и тот назовёт то же. Хотя вы и не увидите сходства. Другой же ребёнок найдёт. Вот и подумайте. Имели ли вы когда-то, в вашем понятии?.. (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Именно этим определяется полезность картины и её отдача? Есть картины, которые сосут энергию, а есть картины, которые одухотворяют, придают энергию. Мы правильно понимаем? Есть такие различия?— Вы понимаете правильно, но будьте внимательны.
(Белимов) — Так.— Если картина нарисована, в вашем понятии, хорошим человеком, и к нему придёт плохой человек, что он скажет о той картине? Он будет то же самое — сосёт. Вот и подумайте.
(Белимов) — А вот картина, допустим, известнейшего нашего советского русского художника «Мистерия», я слышал о ней, что она очень сосущая такая, энергетическим вампиризмом обладает. Это действительно так?— Мы вам ответили только что.
(Белимов) — А, ну т. е. по-разному действует.— Подумайте, вы можете прийти к картине, нарисованной, по вашим понятиям, святым. Но если вы грешен, вы не воспримете её, и вы примете это как сосущая, сейчас. А представьте человека, который не знает понятия «сосать энергию» или «отдавать». Что он скажет?
(Белимов) — У него ничего не получится.— Он сделает проще: он скажет бесовщина или что-то другое.
(Белимов) — Угу, понятно.— Он назовёт то же самое другими словами. И будет время, когда ваши понятия отдать или взять энергию изменятся, и вы будете уже говорить по-другому, более близко к истине.
(Белимов) — А определять по фотографии, жив человек или умер, могут только экстрасенсы, или вообще, могли бы и другие?— Нет, это может любой. Вы все обладаете, и вас пронизывает всех одна и та же энергия: что экстрасенса, что вас, что младенца. Разница только в том, что каждый управляет больше или меньше. И вспомните себя, разве не было у вас, когда вы смотрите фотографию, и думаете: жив человек? Что вас заставило задать тот вопрос?
(Белимов) — Ну у меня не получалось определять. Всегда хочется думать, что человек ещё жив. Мне давали фотографии подобные, и я не мог почувствовать.(Алекс) — Ну я хочу спросить такой вопрос: сейчас наши учёные подошли к тому, что действительно по-настоящему задумываются, что мысль материальна, и даже её пытаются искать. У них даже есть какие-то подвижки, как именно материальное что-то… Идут разговоры о лептонах, как о носителе мысли. А другие настаивают, что всё-таки свет… одно из разновидностей света, — ультра или красные лучи, — что это и есть носитель. Всё-таки, скажите, что вернее? Где больше искать истину?— Давайте скажем так, что если вы говорите ультракороткие или что-то иное, то вы уже делите, а значит, что-то другое было рождено не мыслью. Вам же, и вы же спрашивали нас, сперва было слово. Потом пришёл мир… был создан мир со всеми вашими полями, материями. Мы же ещё говорим вам, что в каждом находится всё и вся. Вот и подумайте. Зачем им говорить конкретно о каких-то частотах? Этим вы уже делите. Ваш глаз уже поделил, и видит столь малое, а вы же из столь малого хотите ещё и ещё, делить и делить. И что останется? Вы хотите увидеть через приборы, не доверяя себе. А вами же было сказано: «Сердце — лучший прибор». А вы же хотите заменить его.
(Белимов) — Я вернусь к фотографиям. Скажите, на какой день уже можно определить по фото о смерти человека?— В вашем понятии, мгновенно.
(Алекс) — Но я читал…(Белимов) — Что на сороковой лучше всего.(Алекс) — Нет…— Подумайте. Мгновенно. Но согласитесь, что ничто не исчезает сразу, в вашем понятии. И вы всего лишь можете определить какой-то определённый срок, когда в вашем понятии энергия, аура, источает до той степени, когда вы уже можете это заметить. Хотя вы могли бы заметить и без фотографии, мгновенно: когда человек уже умер или только умирает, или только будет умирать, ибо механизм смерти уже запущен. И, к сожалению, чаще всего он запускается с момента рождения.
(Белимов) — С момента рождения? Т. е. предопределена его судьба, окончание. Интересно.— Всё зависит от вас. Мы вам говорили о времени, что в каждом из вас время разное, вспомните — время ожидания, время нетерпения, время любви, и везде всё разное. И вспомните, мы говорили вам, вы спрашивали о родителях: чем больше знаете, значит, тем больше вы уже прожили. Вы же говорите о сроках, говорите конкретно, 50, 70, и далее. Ну подумайте, можно прожить ваши 70, и остаться глупцом, а можно прожить и 10, можно жить столько же… (Обрыв.)
(Алекс) — …Здесь есть ещё разговор о карме. Вот непосредственно рождается человек, умирает, как бы отрабатывает свою карму. Это может нести какую-то?..— То не отрабатывает, то всего лишь причина. Когда-то вы начали, и ваше рождение и смерть — это всего лишь попытка напомнить вам, что делаете, попытка остановить вас, если идёте неверно. И когда вы рождаетесь, вы забываете, или помните, но не можете понять что, и живёте, и живёте. И это всего лишь бег причин.
(Белимов) — Скажите, а есть ли разница: умер человек сам, от старости или от болезни, или его убили, если это определять по фотографии?— Да.
(Белимов) — Это заметно экстрасенсам, да?— Ну вы подумайте, мы же сказали, в каждом атоме есть информация. Далее. Аура, вмещающая в себя всё. Вы же можете по ауре определять характер человека? Многие могут определять болезни, и даже определять будущее, тем более, если наступает момент, когда кто-то пытается уничтожить вас. (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, вот нам кажется, что если включатся парапсихологические возможности, экстрасенсорные, то вполне можно с преступностью покончить. Т. е. человек будет знать, что он обязательно раскрываемым будет.— Нет, просто у вас будет другая преступность психического плана, только и всего. Ибо мы говорили вам о грехопадении, вспомните. Да, сейчас вы скрываетесь только физически. Дальше, к сожалению, вы научитесь это делать психически. Согласитесь, если вы обладаете энергией, то вы её можете повернуть и на «чёрное» и на «белое».
(Белимов) — Ну вот, если бы человечество выработало элементы того, что преступление всегда наказуемо не только на небесах…— Подумайте. Потому вам не дают, потому и не знаете всё, ибо не умеете управлять, по той простой причине, что вы можете столько и натворить. И если вы будете не подготовлены, и получите, что будете делать? Представьте, что вы сейчас обладаете способностями. Представьте, что вы будете делать? А вы уверены, что вы не будете использовать их на выгоду себе?
(Белимов) — Угу, м-да.— Подумайте. И подумайте, в чём разница, если будете обладать всем? Просто, в вашем понятии, будут более хитрые, более в другой форме, только и всего. Спрашивайте.
(Белимов) — Ну, преступность — это что? — обязательный элемент человеческой цивилизации, или же это какой-то атавистический?..— Идёт борьба «светлых» и «чёрных».
(Белимов) — «Чёрные» — это обязательно преступные замыслы, да?— В вашем понятии, да.
(Белимов) — Но, может быть, есть преступник и со светлыми замыслами, помыслами?— Вы подумайте. Называется чёрным то, что только себе, себе и себе.
(Белимов) — Вредит. (пауза) А, себе… тянет на себя. Ясно.(Алекс) — А скажите, благими намерениями выстлан путь, — в церкви говорится…(Белимов) — В Ад.(Алекс) — В Ад. Как вот это понять в таком случае?— Вам привести пример? (пауза) Давайте разыграем две ситуации. К вам пришли, и говорят: «Пойдёмте, своруем то-то и то-то. Есть хорошая возможность подработать». Что вы будете делать?
(Белимов) — Ну да, благое намерение улучшить своё положение приведёт…(Алекс) — Да, но в Библии явно не это имелось в виду.— Нет. Подумайте дальше, что вы будете делать? Вы скажете: «Нет, не пойду!.. А вы идите!»
(Белимов) — А, подтолкнёт другого.— Подумайте. Вот вам благонамеренное, ибо вы не пошли, но и не остановили. Далее. Возьмём другой пример: вы идёте, и нищий просит подаяния — вы отдаёте ему. Хорошо вы сделали или плохо?
(Белимов) — Ну, считается богоугодно, хотя не каждый нищий вызывает положительные эмоции. Есть спекулируют на этом.(Алекс) — Я всё время подаю.(Белимов) — Как вы оцениваете, вот человек всё время подаёт, а я, наоборот, избегаю?— Подумайте, мы приведём вам грубый пример, тонкий вы найдёте сами. Представьте: вы подали, а ему не хватало всего лишь, в вашем понятии, выпить. Вот ваши деньги пошли на то, и человек умер… (Срыв.) Вы поняли?
(Белимов) — Понятно.(Алекс) — Мы поняли, но в Библии явно не эти примеры приводились. Там приводилось в пример…— У вас это называется ещё «медвежья услуга». То же самое, когда вы творите своим понятием о благе. Но уверены ли вы, что ваше понятие верно? Уверены ли в том? И вспомните историю об ангеле, когда приходил, и убивал. И когда спросили его: «Что делаешь ты?» — что сказал он, вспомните?
(Алекс) — Закончите мысль сами.(Белимов) — Мы не помним.— Вы не помните, ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. И был убит ребёнок ангелом, — и было сказано, — ибо вырастет он, и будет, в вашем понятии, преступником.
(Белимов) — Угу, понятно.— Но сейчас, он же сделал для вас преступление, вы согласны?
(Белимов) — Да.— Ибо не знаете будущего, ибо у вас понятие своё о благородстве. Подумайте, какое благородство у вас сейчас, какое оно было ранее и ранее, ранее? Вы же сами говорили, благородным считалось убить старого и бессильного. Считаете ли вы это сейчас благородным? И теперь представьте: то же, что вы спросили, вы спросите в те времена, когда благородство было иным.
(Белимов) — Угу. Мы сейчас убедились, что вы явно процитировали Библию, не подчерпнув это из знаний Переводчика, поскольку он говорил, что Библию не читал. По крайней мере, только несколько глав осилил. Значит, получается, что вы с нами говорите не запасами знания Переводчика, это так?— Давайте сделаем так: пусть задавший вопрос всё-таки вспомнит, читал он или не читал.
(Алекс) — Я не читал.(Белимов) — Он говорит, что треть Библии прочитал. Переводчик говорит, треть Библии прочитал.(Алекс) — Переводчик. А кто задавал вопрос… я просматривал Библию, дословно не прочитал её всю, конечно, но такого места я что-то не припомню там даже, где оно есть. (длинная пауза)(Белимов) — Так, мы вам не задали вопрос, а вы не отвечаете, да?— Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, вот Библия поддерживает семейные узы, она против аскетизма, и всё же многие христиане добровольно уходят в монастыри, отказываются от связи даже со своими родственниками. Так, например, аскетами были некоторые православные святые. Здесь есть какая-то связь? Одобряется ли она в вашем мире?— Нет. Мы говорили вам, и вы уже спрашивали сегодня.
(Белимов) — Да.(Алекс) — Насчёт чакр, да?— Нет. Мы говорили вам, что если вы пришли в этот мир, вот и живите в этом мире, и боритесь в этом мире — вы же пытаетесь уйти. Многие, в вашем понятии, аскеты уходят от трусости, ибо не знают, что делают.
(Белимов) — Угу.— И мы говорили вам, если в каждом Бог, а вы не хотите видеть этих «каждых», значит, вы не хотите видеть Бога, который проявлен во всём. Вот вам…
(Алекс) — Нет, ну здесь немножечко не…(Белимов) — Но именно их возвеличивает церковь и духовенство, им дают даже сан посвящённых, святых. Значит, они, получается, шли праведным путём?— Поймите, вы всегда возвеличиваете то, что непонято вами, то, что говорите «нужно обладать силой». Вам легче признать кого-то героем только из-за того, что он ушёл, и живёт один. А тот, кто живёт и мучается с вами, страдает с вами, помогает вам, вы не называете героем, а чаще называете наоборот.
(Белимов) — Угу. Хорошо. Скажите, что стоит за библейским выражением: «Браки заключаются на небесах»? Это действительно так?— Иносказательно — да. Здесь говорится о любви, действительно о внутренней любви, а не о вашем понятии. Подумайте, многие могут любить, не заключая ваших браков. Вспомните, не везде есть любовь — вот вам иносказание, вот вам небеса. Ибо небеса вы называете… И вспомните «Рай», возьмите словари и вспомните, что называлось небом? Вспомните. То называлось небом ваша душа. (Обрыв.)
(Белимов) — Скажите, это означает, что человек должен упорно искать свою половинку, выполняя брак на небесах. Или же это не самое важное?— В том и беда ваша, что чем больше ищете, тем больше мешаете. (Обрыв.)
— …Поймите, вы ищете сознанием, а мы же говорим вам, сознание ваше мало. Вспомните. (Обрыв.) …Надо что-то вспомнить, и вы мучаетесь, и не можете этого сделать. И вспоминаете только тогда, когда уже не мучаете своё сознание, и не пытаетесь вспоминать. Вот вам и ответ. Чем больше вы будете искать, тем меньше шансов, что вы найдёте.
(Алекс) — Есть ли здесь связь с тем, что многие учёные делают свои открытия именно во сне?— Да, ибо сознание отдыхает. Подумайте. Вы скажете, к вам пришли, и дали во снах. А мы же говорим вам, подобное — подобному. Вы говорите, что человек, будучи в сознании, мучается этой задачей, уже нашёл ответ, и не может сформулировать. И подсознание уже даёт сформулированный ответ. Да, верно, здесь вы верны. Но вы забываете, что вы ключ ко всему, что находится извне. И ваш ключ более открывает, когда сознание спит.
(Алекс) — Примерно то же самое, что происходит сейчас во время контакта. Я прав?— Если хотите, то да.
(Белимов) — Скажите, вот о разводах вы начали и о браках… Ваше мнение о разводах на основании измен, и вообще. Как вы относитесь к разводам? Как к положительному фактору или отрицательному для человека?— Неужели можно сказать конкретно «да» или «нет»?
(Белимов) — Угу, кому-то «да», а кому-то и «нет», да?— Подумайте: вы разводитесь — значит, вы допускаете, что вы ошиблись. Правильно?
(Алекс) — Да.— Чаще вы об… (Обрыв.) — значит, ошиблись не (Обрыв.) Вы согласны?
(Белимов) — Да, согласны.— В том и беда. Вот в чём несчастье ваше, вот в чём грех ваш: что вы считаете себя обиженным, считаете обманутым, и потому разводитесь, не заметив, что в том и вина есть ваша.
(Белимов) — Но бывает жить невозможно с человеком: он тебя не понимает полностью или изменяет тебе.— Простите, а как вы раньше не знали того? Вы ошиблись? Не заметили? Не поняли?
(Белимов) — В каком смысле?..(Алекс) — До свадьбы.(Белимов) — До свадьбы, короче, да? Хорошо, вот…— Вот вам и благие намерения, вот вам незнание будущего, вот вам неумение управлять. И вы никогда… и редко можете допустить, что в поведении виноваты вы, вы тоже виноваты в том разводе. Потому и говорят вам: не разводитесь, ибо имеете… живите, живите дружно, но не мучая друг друга. И если же не можете жить, и мучаетесь, то лучше уйдите, уйдите. И тогда это не будет грехом, что вы ушли. Грех только в том, что вы ранее не заметили, и не обвинили себя. (Обрыв.)
(Белимов) — Да, наверно. А вот скажите, вот наш общий друг, Гера, сейчас, в общем-то, на грани свадьбы, но у него есть сомнения. Вы можете подсказать что-либо по его судьбе?— Когда-то мы говорили вам: если сомневаешься — нельзя говорить о любви.
(Белимов) — Т. е. эти слова, желательно, чтобы Гера узнал, да?— Он слышал их не раз, и называл сам. И подумайте, что приведёт нелюбовь? Тюрьму? Вы говорите, привыкнется, слюбится. В том и ваша ошибка, что вы пытаетесь привыкнуть друг к другу. И чем больше вы пытаетесь это сделать, тем больше не любите. (Обрыв.)
(Белимов) — Т. е. это можно ожидать и от его очередной свадьбы.— Теперь подумайте: мы сейчас скажем, да, ожидается, — и всё, мы дали установку, и тогда обязательно это случится. Ибо он уже где-то внутри себя скажет, это должно случиться, и будет идти к тому.
(Белимов) — Ну он сейчас, как обязательный… он обещал, и…— Поймите, вы постоянно находитесь в гипнозе, самогипнозе, самообмане, в обмане. Вы даёте себе установки всегда и постоянно. И вы выполняете их, даже не зная о том. Вот вам и рабы.
(Белимов) — Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к эмансипации женщин?— Простите, это уже ваши проблемы. Вы всегда входите в крайность. Почему вы не можете жить, не попирая? Почему вам всегда нужны «верхи» и «низы»? Почему? Этим вы уже… (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо, продолжаем. А как вы относитесь к сексу несовершеннолетних девушек и парней, или к незамужним? Есть осуждение? Или вы считаете это вполне нормальное явление?— Простите, это ваши проблемы. Далее. У нас нет вашего физического мира, потому у нас другие понятия.
(Алекс) — Но мы задаём этот вопрос, не имея в виду вас, а имея в виду себя.— Тогда вы должны спросить у себя или всего человечества, ибо вы живёте в этом мире, и этот мир должен отвечать вам. И если мы скажем вам, то скажем от имени вашего мира. Но подумайте, в вашей стране или в другой стране, другой Земле, и везде ответы будут разными.
(Алекс) — Ну, а со стороны, так сказать, космоса всё-таки на эту проблему взглянуть, на последующую жизнь, реинкарнацию, или параллельный мир, когда он будет уходить. Может ли это как-то сказаться?..— Подумайте, если любовь ваша всего лишь только секс, то, простите, ничего хорошего в том нет.
(Алекс) — Это мы и хотели услышать.— И вспомните ранее, был ли ранний секс? Раньше вы были ближе духовно, раньше влюблённые думали не о сексе. Подумайте. Вы же сейчас говорите «ускорение» и далее, далее. Разве? А может быть, просто унижение чувств? Вы говорите «акселерация», вы говорите «ускорение», — быть может, это просто разучились чувствовать, разучились любить? (Обрыв.) Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо, спасибо! Скорее всего, так оно и есть. Вы правильно оцениваете. Мы разучились любить, мы живём животными чувствами. Скажите, какое место в мироздании и в нашей жизни занимает эфир? Древние называли его основой мироздания, Эйнштейн — мозгом Бога. Современные учёные считают, что он может наращивать материю, увеличивая массу атома, т. е. «эфирный ветер». Как вы относитесь?— Вспомните, мы говорили об иерархии, вспомните, мы говорили вам о силе, говорили вам о праматерии… Эфир — праматерия. (Обрыв.)
(Белимов) — Так оно и есть? Эфир — это праматерия, да?— Да, но есть и выше, вспомните иерархию. Есть и силы, которые родили… Вы же сами спрашивали нас, что сперва было слово, и лишь потом была материя.
(Алекс) — Ну а как относиться к высказыванию Эйнштейна на этот счёт, что это мозг Бога?— Праматерия, содержащая всё… А вы подумайте. Подумайте, если мы говорили вам, что в каждом атоме есть обо всём. Пусть будет мозг, пусть будет так. Подумайте, и возьмите аналогию, и приведите себя. У вас есть мозг? Есть, но вы подозреваете, что вы всё-таки работаете не мозгом.
(Алекс) — Да, после сегодняшнего разговора, тем более.(Белимов) — Почему наша Земля приплюснута по полюсам? Это эфирный ветер влияет или тяжесть льдов, или что? Правда, что наша Земля была меньше в размерах и материки касались друг друга?— Подумайте. Но касались они не от той причины, что была меньше, нет. И мы говорили вам, что для многих ваша планета — Солнце. А где-то в других параллельных мирах она обладает уже столь огромной массой, что стала Солнцем, где-то дыра, а где-то ещё только Адамово яблоко. Да, вы правы. Когда-то была малой и растёт, и не мне вам доказывать. Вы же знаете это сами.
(Белимов) — А приплюснутость — это обязательное условие или это случайное совпадение какое-то?— Нет, это всего лишь вращение.
(Белимов) — Вращение, да? Угу. (Срыв.) Мы хотим, в принципе, скоро закончить. Мы благодарим вас, конечно, за сегодняшний вечер. Были интересные ответы. Но вот попробуем ещё одно: одно время учёные считали, что межзвёздное пространство — чистый вакуум. Что это не так, стало понятно даже после такого представления, что в вакууме не могли бы распространяться никакие волны. Если говорить о мысли, как чуть ли не о средстве передвижения, источнике информации обо всём, то, что же лежит в основе мысли, среды обитания? Возможен ли здесь вопрос аналогичный разговору о вакууме, который смог бы заставить серьёзнее задуматься о наших мыслях, о их реальности в материальном плане, чтобы никто… не оставалось у нас сомнений, чтобы не воспользовались чёрными мыслями для ухудшения обстановки на Земле, в параллельных, во всех мирах?— Давайте скажем так: природа боится пустоты. Нигде, ничто вы никогда не найдёте пустое, что бы не находилось там. Да, одно из доказательств непустоты — распространение радиоволн. Здесь вы правы, пустого нет нигде, везде есть жизнь. Далее. Вы говорили о праматерии, — вот вам, пожалуйста, — вы называете «лептонами» и многое-многое разное. И всегда, вспомните, даже в древней религии, всегда вспоминалась, в вашем понятии, праматерия. Вы же, если хотите, то вы состоите из той же материи, только более организованной. Праматерия пронизывает её энергией, названая «силой». Сила воздействует на праматерию, и создаёт материю, в вашем понятии, подчиняющуюся таблице Менделеева. И осталось немного, чтобы создать жизнь, осталось всего лишь немножко — это взять время. Ибо есть праматерия, есть понятие пространства, и есть понятие о времени. У вас когда-то была теория: «Материя — это искривление пространства и времени». А мы же говорили вам, что все теории ваши верны. Возьмите, и сложите всё, и будет вам ответ. Далее. Вы говорите… (Срыв.)
–