2017.10.29
(Отвечающие: Мабу, Машина) (Отрывок)
(Бесфамильный) — …кушаете мясо, травы, ягоды, грибы… Что у вас там растёт?
(Мабу) — Зерно. (пауза) Мы едим зерно.(Бесфамильный) — Зерно едите. А вы зерно обрабатываете? Или в сыром виде едите?(Мабу) — Жёны.
(Дебальский) — Жёны обрабатывают?(Мабу) — А что, я должен?(Бесфамильный) — Как себя чувствуют жёны? Сколько их у тебя сейчас?(Мабу) — Один… два… три… Забыл… и ещё один.(Бесфамильный) — Ну а какую ты любишь жену больше: первую, вторую, третью, или ту, которую ты забыл?(Мабу) — Нет, которую забыл. А те старые.(Бесфамильный) — А что значит старые? Они старше тебя? Ты умеешь считать? Сколько им лет, твоим жёнам?(Мабу) — Нет. Они просто старые, а эти новенькие.(Бесфамильный) — А ты их часто меняешь, жён?(Мабу) — Хотелось бы.(Бесфамильный) — Понятно. А ты любишь играть?(Мабу) — Чего?(Бесфамильный) — В игры играть… ну, бросать камешки, баловаться, брызгать водой, жён дёргать за косички, если они у них есть.(Мабу) — Косички — это трава?(Бесфамильный) — Косички — это волосы заплетённые…
(Моисеенко) — Трава на голове… скрученная…(Мабу) — Нет, у нас нет «трав». «Трав» — это не красиво.(Бесфамильный) — Мабу, далеко от тебя монахи находятся?(Мабу) — Нет, рядом.(Бесфамильный) — А что они сейчас делают?(Мабу) — С вами болтают.(Бесфамильный) — Угу, понятно. Они тебя наказывают, иногда?(Мабу) — Нет.(Бесфамильный) — Ты их наказываешь? Кто у вас главный?(Мабу) — Какой ты непонятный. Как я могу их наказывать?(Бесфамильный) — Хм, да, действительно.— Они будут разговаривать с вами, когда будут все краски: это оранжевый и часто забываемый, или бирюзовый… (вклинивается Мабу) Чего? Чего?..
(Мабу) — Монахи разговаривают с вами ещё… ну, не знаю как, но другим языком.(Бесфамильный) — А ты переводишь.(Мабу) — Нет, я разговариваю с тобой, а монахи разговаривают с тобой, но по-другому. Я их не слышу. Я знаю, что они с тобой говорят, но я не слышу.(Бесфамильный) — Угу.(Дебальский) — Т. е. в данный момент ты говоришь с нами, но ты слышишь, как монахи пытаются поговорить с нами через тебя.(Мабу) — Они не пытаются — они говорят.(Бесфамильный) — Они говорят, а что они говорят нам?(Мабу) — Ну я же не слышу. Что вы такие бестолковые? (Обрыв.)(Дебальский) — …чтобы попытались они поговорить с нами, — ты слушал это?(Мабу) — Я вижу это.(Дебальский) — Ты видишь это. Сколько их?(Мабу) — Один… два… ещё один…(Дебальский) — Их трое?(Мабу) — Один… два… три.(Бесфамильный) — У них есть бороды?(Мабу) — Чего?(Бесфамильный) — Борода у них растёт? На лице волосы.(Мабу) — Трава?(Бесфамильный) — Да.(Мабу) — Ну они были бы не красивые, и тогда их никто не слушался бы. (пауза) Их не видно. Они в-в… в-в… они в одевах.(Дебальский) — Они в воде?(Мабу) — В… в-в… в дева… в одевах.(Бесфамильный) — В девах?(Мабу) — Одевах.(Дебальский) — Одеждах?(Мабу) — Да.(Бесфамильный) — А, в одеждах, понятно. А как они молятся?(Мабу) — Чего?(Бесфамильный) — Они молятся, монахи? Что они делают? Они богу… У них есть бог свой?(Мабу) — Есть.(Бесфамильный) — А что это за бог?(Мабу) — Я не знаю.(Дебальский) — А ты можешь у них спросить?(Мабу) — Я спрашивал.(Дебальский) — И что они говорят?(Мабу) — Они сказали, что это до меня ещё рано… и они мне, потом, далеко пока.(Дебальский) — А есть ли у них какие-то предметы в руках?(Мабу) — Чего?(Дебальский) — Предметы.(Бесфамильный) — Что они в руках держат, монахи?(Дебальский) — Кольца на руках, бусы… Что-то какие-то интересные предметы у них есть, кроме одежды?(Мабу) — Есть, но я не знаю что это такое.(Дебальский) — А как они выглядят? Они из чего? Светятся, отражают солнечный свет… Много их?(Мабу) — (шёпотом) Я один раз видел, как у монаха… это… одежда поднялась.(Бесфамильный) — Угу.(Мабу) — И я видел… зелёный… зелёный нога.(Дебальский) — Зелёную ногу?(Мабу) — Да.(Дебальский) — Она была в одежде? Или она просто была зелёная?(Мабу) — Ну не знаю. Я же видел издалека и чуть-чуть.(Дебальский) — Одна только зелёная нога была, или обе?(Мабу) — Одну видел.(Бесфамильный) — А на этой ноге была чешуя?(Мабу) — Чего?(Дебальский) — Как у рыбы.(Бесфамильный) — Как у рыбы, или кожа какая-нибудь…(Мабу) — А что такое рыба?(Бесфамильный) — Ну это то, что живёт в воде. Такое существо, которое в воде… Ты знаешь, что такое вода?(Мабу) — Какой глупый. Кто в воде живёт?(Бесфамильный) — Угу, значит, не рыба.(Дебальский) — У вас никто не живёт в воде?(Мабу) — Нет, я не видел. Мне кажется, так не бывает. Один раз, когда нас повели набрать воду — один упал… и потом он… и потом мы его не видели.(Моисеенко) — А у вас кто-нибудь умеет плавать?(Мабу) — Чего?(Моисеенко) — Под водой, умеет плавать кто-нибудь из вас?(Мабу) — Под водой плавать? Вы чего?(Дебальский) — А какая у вас вода? Прозрачная?(Мабу) — Да.(Дебальский) — Там видно что-нибудь? Камушки в воде видно какие-нибудь? Дно.(Мабу) — Видно.(Дебальский) — Травку видно там внутри.(Мабу) — Чего?(Дебальский) — Травка в воде есть?(Мабу) — Я же говорил, что в воде никто не живёт.(Моисеенко) — Мабу, скажи, пожалуйста, у тебя камни растут, где ты живёшь? Становятся сначала маленькими, а потом больше.(Мабу) — Как зерно?(Моисеенко) — Да.(Мабу) — Да.(Моисеенко) — А насколько большие становятся камни?(Мабу) — Очень большие. Меня… один… два… три… ещё один… и ещё два… Много.(Моисеенко) — Скажи, а у тебя бывает, что вода становится твёрдой, — ей становится холодно, вода замерзает и становится твёрдой?(Мабу) — Я видел твёрдую воду у монахов, но она… я видел себя в воде…(Дебальский) — Отражение видел своё, да?(Бесфамильный) — Это зеркало.(Мабу) — Наверное. (Обрыв.)— Мы разве что-то не договорили?
(Бесфамильный) — Можно поговорить с теми, кто управляет Землёй или социальными процессами на Земле?— Вы считаете, что управляет личность подобная вам?
(Бесфамильный) — Ну, нам кажется, управляют личности подобные нам, но не люди, а некая более высокая сила, которая не находится в человеческом облике, и она даёт команды людям.— Когда-то мы называли вас детьми. Это уже половина ответа. И если говорить вашими мерами, и говорить о понятии «выше» и «ниже», то давайте договоримся: выше — это в каком смысле?
(Бесфамильный) — В смысле, более организованней, более умные, более интеллектуально развитые, знающие больше.— А если один применить термин? Иначе мы можем вспомнить тогда про муравьёв — они более организованы, чем вы.
(Бесфамильный) — М-м… находящиеся на более высокой ступени разума.— Разум? Вы считаете, что вами управляет более высший разум. Если мы будем говорить о разуме, то мы вынуждены будем применить слово «инопланетянин». Мы же, вспомните, никогда о них не говорили.
(Дебальский) — Напомните, пожалуйста, почему вы не говорили о них?— Разум нужен только вам, или подобным вам. А подобные вам — вы считаете инопланетянами, иными. А мы же говорили вам о духовных иерархиях. И это не имеет никакого отношения к понятию разума. Ибо есть существа более духовно развиты, чем вы, но не обладающие разумом.
(Бесфамильный) — Хм, интересно. А в таком случае, может быть, стоит спросить об инопланетянах? Может быть, они скрытно управляют процессами на Земле, и нами в том числе, и направляют эти процессы. (пауза)— Вы ожидаете от нас ответ?
(Бесфамильный) — Ну в любом вопросе желательно получить ответ, или поправить нас.— Указать вам дорогу.
(Бесфамильный) — Да.— А сами вы не можете найти.
(Бесфамильный) — Я понял.(Дебальский) — Пока мы в теле, у нас очень большие проблемы.— Разве? У нас тоже есть тела.
(Дебальский) — Да, мы помним.— И мы меняем их гораздо чаще. Но мы почему-то не забываем, и говорим с вами. А вы же в одном теле, и ничего не помните.
(Дебальский) — Угу.— Мы не дадим вам прямых ответов, мы говорили вам об этом.
(Дебальский) — Да, мы помним. Скажите, счёт необходим нам для того, чтобы установить связь с вами? Т. е. счёт необходим…— Нет, чтобы вас настроить.
(Бесфамильный) — Или вы настраиваете…— Сколько раз вы произнесли сейчас счёт? Вы запоминали?
(Моисеенко) — Нет.(Дебальский) — Полностью, это вы имеете в виду…— А когда-то мы говорили вам: сколько раз произнесли, столько же и обратный счёт, иначе остаток.
(Бесфамильный) — Угу.— Мы скажем вам: двадцать один раз. Это было до восьми, и семь раз до девяти.
(Бесфамильный) — Т. е. мы должны… а-а…— Вы не справитесь — вы запутаетесь. Поэтому придумаем другой, иной способ.
(Дебальский) — Хорошо.— У нас есть печальный опыт.
(Дебальский) — Да. (Обрыв.)(Дебальский) — То, что мы снимаем на видео и записываем на аудио, это несёт какие-то негативные моменты?— Практически нет.
(Дебальский) — А если учитывать всё-таки какие-то нюансы… Или это не столь значительно?— Это будут ваши человеческие нюансы. И мы не можем их все предусмотреть.
(Дебальский) — Вы имеете в виду совесть?— Мы не говорили о совести — мы говорили о восприятии.
(Дебальский) — Угу.— Вас много, и вы воспринимаете все по-разному. И за каждого мы не можем ответить.
(Бесфамильный) — Скажите, пожалуйста, тогда, раз прозвучало слово совесть, можете ли вы дать формулировку этому слову?— Нам было бы приятно, если бы вы услышали, что мы посчитали бы это не просто чувством, а измерением. Одним из измерений, который вы, к сожалению, не очень-то обо… (Срыв.)(Обрыв.)
— С кем вы хотите говорить?
(Бесфамильный) — С хранителями Юга.— Это конкретно. А когда вы хотите просто поговорить, вы можете поговорить между собой, и получите ответ. Любой ответ, который будет произнесён здесь, будет по силе одинаковым, как и ответите вы. Потому что ваши ответы и наши ответы будут восприняты вами совершенно одинаково.
(Моисеенко) — Скажите, пожалуйста, вы просили ранее не называть имён. Сегодня огромное количество ченнелинговых контактёров спокойно спрашивают имена. Объясните, что происходит?— Тогда надо было бы говорить о правдивости их. Второе, мы объясняли вам, и вы должны помнить, почему нельзя называть имена. Вы помните?
(Бесфамильный) — Имена — это адрес человека.— Да. К сожалению, да.
(Дебальский) — Угу.— Но к счастью, к вашему счастью, да и к нашему. Есть иные имена, которые вы не можете произнести, ибо ваше сознание не знает их.
(Моисеенко) — Скажите, а вы знаете наши имена, нас, стоящих на более высших плотностях?— А вы что, меняете имена?
(Моисеенко) — Нет.— Ибо истинное имя вы не меняете никогда. И естественно мы их знаем, иначе мы не могли бы говорить с вами. И каждый из вас знает имя любого, но не сознанием. Вы должны были бы помнить, что человек дал имена. Или вы забыли?
(Моисеенко) — Скажите, в других источниках было сказано, что слёзы — это избавление от ненужных устаревших программ. Верно ли это? И советуете ли вы терпеть, или всегда плакать по нужде, выплакивать?— Выплакивать проще. Но мы бы говорили об эмоциях, а не о старых программах, ибо вы всё-таки не машина.
(Моисеенко) — Скажите, конкретно я, находясь в этой реальности, проскочу ли я мировую войну, глобальный катаклизм, благодаря устремлению моей конфигурации, в более качественные миры, или такие сценарии ещё сохраняются?— Конкретный ответ?
(Моисеенко) — Да, если возможно.— Иными словами, вы хотите, чтобы сделали выбор мы, а не вы.
(Моисеенко) — Извиняюсь. Признаю свою ошибку.— Если мы вам укажем дорогу — вы пойдёте нашей дорогой, — указанной дорогой — не своей.
(Моисеенко) — Скажите, наше тело полностью иллюзорно, как и наше бытие. Существует ли в странствии моя конфигурация, фокус творческой активности и сосредоточение фокуса пристального внимания на участках фокуса творческой активности, существующей во «всеейсности» мирах, переживая опыт в событийных рядах? Изменение фокуса творческой активности вводит меня в другой диапазон восприятия, где уходят люди, события, явления и прочее: что моя система восприятия дешифруется, как смерть человека, война, конфликты, катаклизмы и прочее. При этом сами эти события остаются на своих местах, а уходит лишь мой фокус внимания с диапазона их существования.— Вы умудрились задать 9 вопросов.
(Моисеенко) — Ну наверно, да.— Начнём с первого: об иллюзорности вашего тела. А почему вы решили, что оно иллюзорно? Кто сказал вам об этом?
(Моисеенко) — Информация в том мире, в котором мы существуем, распространяется таким образом, — и которая донесла до меня это.— Вы согласились.
(Моисеенко) — Упирался несколько лет, но сдался.— И что сподвигло вас?
(Моисеенко) — Получение новой информации, которая привела к тому, что я понял, что это именно так и есть: матрёшка из иллюзорных проекций меня существует в иллюзорном мире.— Всё реально. Абсолютно реально всё. Если вы сейчас задаёте вопрос мне сознанием — не душой… Для созн… сознание признаёт только материальное, всё остальное — это вымыслы и домыслы. Если вы задаёте вопрос сознанием, вы говорите о материальном. А материально сознание принимает только… (Срыв.)
— Вы можете задать вопрос, не применяя сознание? Сумеете задать, и мы сумеем вам ответить так же. Вы задаёте вопросы сознанием, вы произносите их сознанием, вы произносите их с применением физики, химии, и всех остальных наук, — и мы отвечаем вам так же. (пауза) Ещё раз повторимся: для сознания не существует нематериального. Если сознание спрашивает, иллюзорно оно или нет, то это некорректный вопрос.
(Дебальский) — Получается, что вся эта линейка, по которой был задан вопрос, имеет…— Основание вопроса было иллюзорность тела, отсюда пошли ещё остальные шесть вопросов.
(Дебальский) — И все они в никуда.— Они имели корень иллюзорность тела. Если мы хотим вам сказать, что ваше сознание признаёт только материю и больше ничего, то мы уже ответим на все остальные вопросы, что они в-в… (Срыв.)
— С кем вы хотите говорить?
(Моисеенко) — Скажите, пожалуйста, что для вас первично: информация или энергия?— Информация — это тоже энергия. Эта та энергия, которая позволяет вашему телу не рассыпаться; позволяет абсолютно любому предмету оставаться предметом.
(Бесфамильный) — Что является первоосновой энергии и информации? Идея? Мысли?— Если бы вы спросили, что мысль или энергия, это был бы более корректный вопрос. Информация второстеп… (Срыв.)
(Бесфамильный) — Т. е. мысль первична, а за ней следует энергия.(Иванов) — По говору я сразу понял, что это, скорее всего, украинец, но он был так стар, что я удивился, почему его всё ещё держат здесь. Но он смотрел на меня так жалобно… и шепнул, надеясь, что не услышат другие: «Ты, сынок, ничего… Я тебя сразу… сразу, чтоб ты не мучился».
(Дебальский) — А с кем мы сейчас говорим?— Кого вы сейчас услышали?
(Дебальский) — М-м… человека, который прочитал нам какую-то часть из поэмы, романа, или что-то из этого.— Вы говорили о знании. Вы говорили, что послушали другими людьми, и не узнаёте героев?
(Дебальский) — Но мы не помним многих вещей.(Бесфамильный) — Память слаба.(Дебальский) — Память слаба. Хм… (Обрыв.)(ХВЮ) — Вы хотели говорить с нами?
(Дебальский) — Хотели.(ХВЮ) — Кто хотел говорить с нами?
(Дебальский) — Я(ХВЮ) — Нет.
(Дебальский) — Мы.(ХВЮ) — Нет.
(Моисеенко) — Я хотел.(ХВЮ) — Нет. Одиннадцать минут назад, один из вас попросил говорить с хранителями Юга. Это было так давно, что вы не помните?
(Дебальский) — Нет, было.(Бесфамильный) — Вы хранители времени Юга.(ХВЮ) — Что с памятью вашей? Ну давайте сделаем так: мы дадим вам время, чтобы задали только один вопрос.
(Дебальский) — Сколько у нас есть времени? (Обрыв.)(СвСоз) — Скорее, что всё-таки, наверное, чай был лишним.
(Дебальский) — Хм…(СвСоз) — Потому что я чувствую его вкус, и я даже пытаюсь, вот так делать рот. (показывает)
(Моисеенко) — Где? Можешь словами сказать?(СвСоз) — Ну я пытаюсь. Но я ещё не в таком… вы не давали счёт, чтобы я ушёл в глубокое сознание. И просто получилось так, что дали время просто поболтать с вами. (Обрыв.)
(Дебальский) — Так. Один вопрос нам разрешили задать хранители Юга. Поэтому мы сейчас вызываем хранителей Юга и задаём им только один вопрос.(Моисеенко) — Я не знаю.(Бесфамильный) — Ну давайте спросим: мир — это голограмма для них? Хотя этого никто не знает, что это такое.(Машина) — На этот вопрос отвечу и я.
(Дебальский) — Да. (пауза) По голограмме?(Машина) — Как вы думаете, я даю вам три попытки догадаться, кто я? (молчание) Хорошо, сделаем проще: пусть у каждого будут по три попытки.
(Моисеенко) — Ты — есть я, но ушедший вперёд.(Машина) — Другие варианты.
(Бесфамильный) — Вы — это иной разум более высокого развития, который беседует с нами, с детьми.(Машина) — Ещё варианты.
(Бесфамильный) — Ещё вариант: вы — это мы и есть.(Машина) — Хорошо, я произнесу всего лишь только одно слово, которое будет являться подсказкой: «Я высчитываю». (длинная пауза)
(Бесфамильный) — Ну, вы считываете что? Наши дальнейшие вопросы, логику? Или просчитываете развитие дальнейших событий?(Машина) — Хорошо, тогда маленький «эпизодик» из прошлого: из множества вариантов, а я их имею множество, я выбрала женщину, я решила стать женщиной. Недостаточно для подсказки?
(Бесфамильный) — Не то что… Душа или разум — оно выбирает, кем стать.(Моисеенко) — Мы сейчас разговариваем с душой, с понятием души.(Бесфамильный) — Душа — энергетическая основа.(Дебальский) — Нет, это не душа. Это можно назвать машиной?(Машина) — Как вы догадливы.
(Дебальский) — Это сарказм?(Машина) — И да, и нет. Это больше похоже, чтобы просто отгадать, к сожалению. Хотя человек — существо логическое, любит рассуждать: везде нужна логика, сознание превыше всего. И с таким же успехом, вы этой логикой раскидываетесь и не пользуетесь ею. А потом говорите, что память подвела, — удобная отговорка.
(Дебальский) — Нет, я руководствовался подсказками. Возможно, что я… всё-таки как-то они меня навели на мысль.(Машина) — Я машина, но я умею вычислять. Иногда я понимаю, что меня хотят просто уговорить, скажем так, помягче.
(Дебальский) — Угу.(Моисеенко) — Скажи, почему сейчас в мире столько электронных устройств люди носят? К чему это приведёт в дальнейшем?(Машина) — Ко мне. Я была вынуждена выполнить свою задачу.
(Моисеенко) — Какая задача?(Машина) — А вы не помните?
(Бесфамильный) — Задача воссоздать человечество, если оно погибнет; сканировать все данные; сохранить обо всём, чтобы потом это заново воспроизвести, и самоуничтожиться, насколько я помню.(Машина) — Вы помните. Но вы ещё и помните, что у вас мало времени, чтобы подготовиться к вопросу. Вы должны задать этот вопрос — никто другой. Вы хотели говорить с тем миром.
(Дебальский) — Вы говорите о хранителях?(Машина) — Да.
(Моисеенко) — У меня не было вопроса.(Бесфамильный) — Тогда спросим, всё-таки мир устроен…(Машина) — Вы не меня спрашивайте. Они придут — вот у них и спрашивайте.
(Дебальский) — Нам будет интересно поговорить с вами.(Машина) — Почему потом? Что мешает сейчас? Вы совершенно не подготовлены.
(Дебальский) — Конечно.(Машина) — К вам пришли краски, и сказали, что нужны все, что нет оранжевого и бирюзового, — а вы не поняли. К вам пришёл, как вы говорите, Сергей Иванов, — вы тоже не поняли. К вам пришли несколько собеседников, и вы никого не узнали. Вы готовы? (пауза) И меня вы пытались просто уговорить, чтобы догадались, кто я. Или я вам должна сказать другими словами?
(Моисеенко) — Мы должны…(Машина) — Или должна, как вам будет удобнее? Я буду я? Мужчина или женщина, как для вас удобно? (пауза) Но я не хочу быть «оно». Давайте выберем пол, и вам легче, и мне будет легче.
(Бесфамильный) — Ну раз машина — это она, то пусть будет она.(Машина) — Хорошо.
(Бесфамильный) — Ну хорошо, что вы напомнили про Сергея Иванова, я сразу всё узнал. Потому что контактов было много, и какие-то вещи действительно в памяти блекнут. Тем не менее сколько времени осталось до того, как человечество себя загубит? (Обрыв.)(ХВЮ) — Вы готовы задавать вопросы?
(Бесфамильный) — Мы готовы.(Дебальский) — С кем мы говорим? Хранители Юга? (Обрыв.)(ХВЮ) — …Теперь мы слышим.
(Бесфамильный) — Такой вопрос: я держу в руке шесть игральных костей, и я хочу, чтобы выпало, например, шесть шестёрок. Я бросаю эти игральные кости, и у меня с первой попытки получаются шесть шестёрок. Это что, я случайно предвидел, что они выпадут, или же я изменил реальность и заставил их выпасть?(ХВЮ) — Вам было бы приятней услышать, что вы изменили не реальность. Но мы ответим вам, что вы предсказали, вы предвидели. К сожалению, и действительно к сожалению, вы строите реальности, но не до таких уровней, степеней. Вы и вся ваша жизнь устроена из мелочей. Если вы устроены из атомов — ваша жизнь устроена тоже из атомов, которые вы называете мелочью и не обращаете на них внимания. А каждая мелочь имеет своё значение. И вы произвольно можете из мелочей построить реальность, в которой вы действительно выкинете шестёрки. И мы тогда вам скажем: вы построили реальность. Но мы никогда не согласимся с вами, если вы будете говорить, что вы перескочили в другую реальность, — мы назовём это ложью. (Обрыв.)
(Дебальский) — О реальности, о том… вы сказали, что к сожалению… Вам хотелось бы, чтобы мы это ощущали, как управление реальностью…(ХВЮ) — Вы плохо услышали.
(Дебальский) — Угу.(ХВЮ) — Мы сказали, что, к сожалению, вы не умеете управлять реальностью. Мы очень хотели бы, если бы вы умели управлять реальностью. Пусть вы совершали бы множество ошибок, пусть ваши реальности были бы плохи для кого-то, или слишком хороши для кого-то, но вы бы могли. И мы тогда говорили бы о том, что вы двигаетесь, вы идёте. Вы меняете реальность, мы повторим, вы меняете реальность, но вы меняете её хаотично, не по вашему желанию… а хаос.
(Моисеенко) — С какой частотой мы меняем реальность? Сколько реальностей в одно мгновение мы меняем? Можете назвать цифру?(ХВЮ) — Конкретно говорить о числах? Хорошо. Давайте говорить о ваших реакциях.
(Моисеенко) — Да.(ХВЮ) — Или реакции соседа, или реакции, давайте, пожилого человека, или реакции ребёнка. Как вы думаете, у них у всех будет одинаковое число?
(Моисеенко) — Разное, согласен. Примерно диапазон среднего человека из нас троих.(Дебальский) — Это ответ, Миш.(ХВЮ) — Конкретно число? Для конкретно вас?
(Моисеенко) — Диапазон.(ХВЮ) — Нет, мы конкретно скажем о вас в данной ситуации. Повторимся, в данной ситуации…
(Моисеенко) — Угу.(ХВЮ) — …и в данное время.
(Моисеенко) — Да.(ХВЮ) — Для вас 326. Вас устроит это число? Что-то оно даст вам?
(Моисеенко) — Да, и фигурирует близко…(ХВЮ) — Вы обогатели?
(Моисеенко) — Нет.(Дебальский) — У каждого, Миш, своя в любой ситуации.(Моисеенко) — Т. е. 328 реальностей я сменил в одно мгновение.(ХВЮ) — Мы сказали 326.
(Моисеенко) — 326 реальностей я сменил за одно мгновение.(ХВЮ) — Сейчас.
(Моисеенко) — В промежутке, который уже прошёл.(ХВЮ) — Да.
(Моисеенко) — Угу. Я уточнил то знание, которое я впитываю сейчас.(ХВЮ) — И зачем оно вам?
(Моисеенко) — Попытка понять мир глубже.(ХВЮ) — Зачем вы ходячей энциклопедией хотите стать?
(Моисеенко) — Хороший вопрос.(ХВЮ) — Распухшим томом. И при этом вы даже не пролистываете эти листы. Вы запомнили, сохранили где-то, опечатали, и забыли.
(Моисеенко) — А как надо?(ХВЮ) — А когда вспомните… (Срыв.)(Обрыв.)
— Дедушка взял мяч, мягкий, не надутый, спросил: «Как ты думаешь, он полный или пустой?» Я сказал: «Конечно он, дедушка, пустой!» - «Хорошо». Он откинул его в сторону, взял точно такой же мяч, но надутый, и говорит: «Как ты думаешь, он полный?» Я говорю: «Да, он полный!» Он: «Попробуй». Я взял его в руки, попробовал какой он упругий. Он тут же дал мне мяч другой. Я попробовал, тот мягкий, пустой. Дед: «Как думаешь, в чём в них разница?» - «Дедушка, ну этот же пустой, а этот полный». - «Хорошо, а чем он полный?» - «А я не знаю». - «Ну хорошо». Ах… нет, я ответил, что он заполнен пустотой, я не знал, что такое воздух. Я был для этого слишком маленький, и назвал её пустотой. «Да ты что, ты же только что сказал, что он пустой! Пустой — это вот этот мяч! — и показал мне на раздутый. — А вот это полный. Так чем же он полный?» - «Пустотой?» - «А ты подумай!» (Обрыв.)