1994.05.12-1
(Белимов) — Сегодня 12 мая, мы вновь, после долгого перерыва, собрались для встречи, для беседы. Скажите, Переводчик очень трудно выходил на контакт, это связано с новым местом или с новыми людьми, которые здесь присутствуют? Можете это объяснить?— Нет.
(Белимов) — Всё вместе? Скажите, что лучше для Переводчика? Место или… что больше влияет, место или новые люди?— Вам нужен настрой.
(Белимов) — Т. е. нам труднее всем… сколько человек присутствует, настроиться, да?— Простите, каждый из вас разный.
(Белимов) — Мы разные. (Срыв.) (Обрыв.) Получается, если мы попробуем это сделать на большой аудитории, то контакт может не состояться, так? Ведь разные люди будут сидеть.— Вы не правы.
(Белимов) — Не правы? Т. е. можно однажды попробовать.— Мы говорили вам, мы слышим вас всегда, но слышите ли вы?
(Белимов) — Да, мы несовершенны в этом. Мы согласны, что мы всегда можем. Мы сегодня хотим задать серию вопросов о нашей Луне, о нашей спутнице, которая нас издавна волнует. Вы готовы кое-что ответить?— Нет.
(Белимов) — По Луне вообще?— Готовы ли вы?
(Белимов) — А, ну посмотрим. Итак, первое…— Нет. Мы говорили вам: готовы ли вы? Что задаёт вопросы ваши? Вы, сознание ваше.
(Белимов) — У нас жгучий интерес к нашей спутнице, потому что с ней связано много легенд и много неясностей, особенно в последнее время, когда там побывали космонавты.— А вы и сознание ваше разные, и потому интерес имеют. Мы же говорили вам о физическом. Готовы ли вы? (Срыв.) (Обрыв.) Спрашивайте.
(Губин) — Он говорит: «Спрашивайте».(Белимов) — Хорошо, теперь другую серию вопросов зададим. Скажите, отличается ли земной астральный план от космического астрального плана?— Поймите, планы придуманы вами. Ваши планы — это всего лишь частица, то, что вы можете увидеть, ощутить. Мы говорили вам о множестве планах, что знаете вы физически. Вы же не ведаете, ибо сознание ваше не может ведать о духовном.
(Белимов) — Но мы будем к этому стремиться. Тогда второе. Действительно ли утверждение, что земной астральный план — это план иллюзий, воображения и фантазий людей?— Мы говорили вам, что все версии ваши верны, верны отчасти. Ибо все они ложны или правдивы, и далеки от истины. Вспомните. Далее. Вы говорите, иллюзии, вы привыкли к сознанию вашему, к иллюзии, ибо сознание ваше физическое, и хочет познать выше, но не выше физики.
(Белимов) — Ну мы стремимся к тому, чтобы узнать, что за пределами материального восприятия. Стремимся, да.— Стремитесь сознанием, потому не получаете. И потому вы всегда правдивы тогда, когда приходят к вам неожиданно, приходят к вам любовью. Вы можете сказать, чем вы любите? Сознанием?
(Белимов) — Непонятно. Наверно, душой.— Подумайте. Вы даже не можете понять, что тела ваши — одежды, и их так легко менять, так легко.
(Белимов) — Угу. Может ли человек в астральном плане путешествовать в другие солнечные системы? Об этом у нас ведётся много споров.— Солнечные системы или более?
(Белимов) — В другие галактики.— Простите, вы делите на другое, иное. А мы же говорили вам, физика — ваша, астралы — ваши, и потому можете быть везде. Вся физика — ваша.
(Белимов) — После смерти физического тела, каким образом продолжается совершенствование духовных возможностей человека?— Если вы не избавитесь от верхних одежд — вернётесь к ним. Вспомните, мы говорили вам о ваших, как вы говорите, семи телах, и говорили о семи смертях, о смертях каждого из тел. Подумайте, приведите аналогию. Верхние одежды, всегда ли вы носите их? Приходит время, когда снимаете. А вы же не хотите снять, ибо считаете плотью вашей. А мы говорим: одежды ваши легко менять, легко. И когда вы поймёте, и поймёте не сознанием, а более, только тогда вы их снимете, и пойдёте далее.
(Белимов) — Как астральный план соотносится с ментальным планом? Так же, как человек в физическом воплощении, не знает о жизни после смерти, или после смерти тела, человек изменяет своё понимание жизни?— Хорошо, давайте скажем так: аналогия ваших планов — таблица Менделеева. Вы сможете ответить далее сами? Сами себе ответьте. У вас есть тяжёлый, и есть лёгкий, но всё это — физика. И согласитесь, что ранее вы не знали о более тяжёлых. Вы согласны?
(Губин) — Да.— И придёт время, когда для вас это будет пройденный этап, когда даже сознание ваше будет знать, как вы знаете таблицу.
(Белимов) — Угу. Говорят, что наша эпоха — это эпоха развития ментальных способностей человека. Так ли это?— Нет. Вы горды. Каждый из вас решил, что время ваше особенное. Подумайте. Неужели тысячу лет назад не был задан такой вопрос?
(Белимов) — Ну, до нас бы дошёл, по крайней мере, ответ.— Разве?
(Белимов) — Ну или мы… мы, лично, не знаем.— Простите, не дошёл, и чья вина в том? Ваша или иных?
(Белимов) — Мы, скорее всего.— Вы чаще обвиняете не себя, а учителей ваших.
(Белимов) — Или предков, которые не донесли, не сохранили ваши ответы или чьи-то ответы.— Простите, когда-то и вы были предками. Что же вы не донесли?
(Белимов) — Да, виновны. Существует ли в астральном мире понятия религии, науки, искусства и так далее, то, что существует в материальном мире?— Да. Мы говорили вам, и когда-то вы спрашивали о мире умерших, и мы говорили вам, это тот же мир, что и ваш. Но подумайте, и возьмите аналогию о вас. Даже у вас есть деления, у вас есть воздух, вода, земля. И согласитесь, везде жизнь разная и не одна.
(Губин) — М-да.(Белимов) — Как воспринимается человеческим сознанием астральный мир после смерти физического тела?— Сознание ваше умирает. Мы говорили вам, сознание ваше — одна из форм одежды. Сознание ваше умирает вместе с вашей одеждой. И теперь подумайте: если вы смогли снять верхнюю одежду и остались в более тонких, то сознание ваше более тонко, и значит, знание более. Согласны?
(Белимов) — Ну вот, познаём от вас.— Рождаясь, вы получаете сознание. Сознание — это физика ваша. И все ваши жизни, вы их называете прошлыми, хотя не знаете, что даже здесь нет времени, — всё это столь едино, что нельзя говорить о смерти сознания. Подумайте, каково противоречие, и найдите здесь.
(Белимов) — Так называемые миры или планы существуют в нашем сознании, как часть общего сознания человека, или это независимые планы, независимо от сознания человека они существуют?— Тогда проведите аналогию, и возьмите человека зрячего, и нет, и полу, и подумайте.
(Белимов) — Ну, объективно эти миры существуют или всё-таки только в связи с сознанием человека?— Простите, что видит слепой, что видит зрячий и полу? Для полу, многое, что видит зрячий, не существует. Вы согласны? Ибо не видит, и не признаёт. Слепой не видит и того. Многие из вас слепы, хотя и живут в тех мирах, и питаются ими, и не знают о том. Вы младенцы, вы только начинаете жить, и вы уже хотите познать многое. Вы столь горды, что даже те чувства ваши преломляются той гордостью, но не замечаете того.
(Белимов) — Но вы знаете, мы одновременно и горды, и готовы к самоуничижению. Поэтому, что превалирует в нас?— А вы подумайте. Может, это одно из проявлений гордости?
(Белимов) — А, да, верное замечание.
(Алекс) — А как вот в этом разговоре, если вспомнить болгарскую ясновидящую, вот у нас есть знаменитая, как они обстоят, выше нас? Допустим, если мы дети, то они тогда кто?— Мы говорили, что те миры — те же миры, что и ваши. Вспомните, мы отвечали вам на подобное, и ответим далее, если не помните: мы не имеем мер выше и ниже.
(Алекс) — Но, вы нас <…> назвали в этом разговоре, а вот она была настоящей…— Вот и подумайте, мы говорили о гордости, а вы хотите измерить, кто же выше, вы или они.
(Белимов) — Скажите, являются ли задачей человеческого существа, совершенствование своего подсознания? Или подсознание — это заложенное в человеке прошлыми существовавшими инстинктами? Прошлыми существами.— Подумайте, как вы спросили?
(Белимов) — Да.— Вы спросили задачи, и уже обязанности. И вы говорите инстинкты, и уже животные. И здесь и здесь, думая так, вы не будете заниматься ни тем, ни другим, ибо вы считаете себя выше инстинктов, и не обязаны выполнять чьи-то обязанности. Мы говорили вам о сознании. Пока вы хотите понять это только чисто сознанием, вы не поймёте ничего. Вы просто утонете в море информации, и вы будете делать вывод относительно уровня вашего сознания, а всё иное, вы скажете, ложь. Подумайте, вы принимаете правду только ту, что нравится или подходит вам более, а остальное для вас — ложь или другое.
(Белимов) — Скажите, а может ли человек влиять на развитие сознания в растительном и животном мирах? И каким образом, если это возможно?— Вы влияете, и влияют на вас. Вы едины. Проведите аналогию! Мы сегодня хотим дать вам множество аналогий, ибо вы много не понимаете. Придите в лес, и подумайте, зададите ли вы тот вопрос там?
(Белимов) — Так в том-то и дело, что не зададим.— А зачем спрашиваете тогда здесь?
(Белимов) — Ну, нащупываем, где наши ошибки, как правильно себя вести.— Вы всмотритесь в себя. Вы не щупайте, а просто постарайтесь жить. Вы же постоянно хотите контролировать себя, и любую мелочь принимаете за великое, и великое за мелочь. Придите в лес, вы там не спросите того вопроса, и придите в «каменный мешок». Как вы думаете, влияет?
(Белимов) — Как-то влияет.— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Человечество, по своему развитию чувства и ума, подразделяется на определённые группы. Как происходит существование и развитие людей с разным сознанием в астральном мире? Не все равноценны по уму, по своему развитию чувств.— Душой вы равноценны все. И у вас есть только одно — сознание, вы называете это умом. Вот и подумайте, мы говорили вам о подобии миров. Как вы понимаете? Как вы делите здесь? Выше-ниже. То же происходит и там.
(Белимов) — У нас ощущение, что…— Да вы поймите же, мир ваш и соседние миры ваши ненамного различаются от вас! Подумайте, чем выше или чем ниже, тогда будет более различий. Подумайте. Мир умерших — это ваш мир, ваш мир. Вы живёте в том мире, живёте во снах, живёте даже наяву, но не знаете того. Вы живёте в соседних мирах, и не видите, и не ощущаете их.
(Белимов) — Ну вот хочется выяснить про душу. У нас такое ощущение, что вы не правы: что души у всех одинаковые и одинаково развиты. Есть ощущение, что у некоторых особей человеческих, вообще нет души: это преступники, это деградирующие…— Мы говорим о душах, а вы говорите о разуме. Подумайте.
(Белимов) — А, т. е. именно разум управляет преступниками?— Мы говорили о вас, о вашей плоти, как об одежде, — вы можете легко менять, легко. Многие приходят сюда в одежде хирургов, другие — в одежде палачей. Есть одежда врачей, есть одежда священников, есть тюремные балахоны, — и всё это вы называете плотями.
(Алекс) — От чего это зависит, что каждый приходит по-разному?— Всё зависит от того, как вы живёте, как вы жили ранее или в будущем. Здесь нет понятия о времени.
(Белимов) — Ну вот у людей есть понятия, что душ…— Поймите, Земля ваша… Вы приводили множество версий о вашей планете и её назначении. Мы же говорим вам об одеждах ваших. И вы приходите на Земли те, чтобы изменять те одежды. И если вы пришли в тюремном балахоне, подумайте, как вы вели себя ранее? Вы были праведником? Святым?
(Белимов) — Нет, скорее всего. Ну вот есть у людей… наверно, оправдано высказывание, что душу забрал чёрт. Это о людях, которые вообще плохо себя ведут в обществе. Такое случается?— Неужели вы можете представить, что есть чёрные души? Есть только грязь на душах тех. Поймите, сознание ваше живёт здесь, сознание ваше двигает вами, вашими одеждами. Души ваши чисты, все души ваши чисты. Поймите, даже в религиях вы не видите того, что вам говорят этим, ибо Бог пришёл ко всем. Подумайте, неужели он пришёл бы грязным, к чёрным душам, в вашем понятии? Подумайте. Все вы чисты, но в душе. Всё остальное — грязь, созданная вашим сознанием, и многим, многим другим.
(Белимов) — Скажите, вот вы не любите упоминаний, но вот у Чикатило была душа?— Подумайте.
(Белимов) — Ну была, допустим. Сейчас, где она находится? Есть понятие ада для него, или он существует где-то в райских местах?— А если мы скажем, что есть подобные и здесь, что вы ответите на этот вопрос? Вы говорите «умер», и невнимательны, мы же говорили вам, что вы живёте в соседних мирах, и выше, и ниже. В вашем понятии, вы можете казнить человека, но он будет продолжать жить в этом мире. Подумайте, он может продолжать. И вспомните о ключе и ячейках, вспомните. Мы когда-то вам говорили, что чья-то смерть может стать для кого-то… Вы помните?
(Алекс) — Отягощением.— Вот и подумайте.
(Белимов) — Угу, может, и для него то же самое.(Алекс) — Значит, нет ада и рая, а есть просто высший и нижний план.— В вашем понятии — да. Нет рая и нет ада, но для сознания оно будет существовать. Подумайте, если вы уйдёте в нижние, в более тяжёлые планы, а мы когда-то вам говорили, вспомните, мы говорили вам о камнях и выше.
(Губин) — М-да.
(Таня) — Сохраняется ли личность человека после смерти?— Да. То душа ваша.
(Таня) — В том сознании, в котором был.— А вы вспомните, мы говорили вам о противоречии. Мы говорили вам и одно, и другое, и тут же указали на противоречие: мы говорили, что сознание ваше умирает с плотью, и говорили тут же, что сознание ваше живо и бессмертно. Подумайте. Сравните, и вспомните, мы говорили вам о единстве. И пойдёмте далее. Всмотритесь, у вас в религиях есть падшие ангелы, а когда-то вы пытались доказать нам, что ниже упасть нельзя. Вы помните? И теперь подумайте, что заставило его упасть?
(Губин) — Потеря энергии, наверно.— Сознание ваше, личность ваша. И не зря мы говорили вам о гордости, не зря. И любой шаг вперёд, если он не сделан от сердца, то — гордость ваша, гордость.
(Таня) — Что такое гордость? Это если шаг от сердца не сделан?— Да, это когда вы думаете только о личности, как о себе.
(Таня) — А почему в некоторых религиозных верах не существует понятия Сатаны, в той же «Наука разума», «Вера бохаи»?— А вы подумайте, когда-то мы говорили вам и пытались сказать, что нет добра и зла. Что вы сказали на это? Вы сказали, что живёте в этом мире, где есть и то и другое. А мы вам говорим, что нет рая и ада. Согласитесь, если есть добро и зло, значит, есть Рай и Ад. Если мы говорим вам, что нет ни того, ни другого, значит, нет и зла, и добра. Мы говорим вам: живите, но не сознанием, а выше. Сознание ваше придумало законы ваши, придумало понятия о добре и зле, о свете и тьме, и многое-многое — только сознание ваше.
(Белимов) — Мы поняли, что понятия о времени в астральных мирах не существует, а вот понятие пространства?— Мы вам не говорили того. Мы вам сказали другое.
(Белимов) — Хорошо, а пространство в астральном мире существует?— Да. Подумайте, мы же говорили, что ваш мир, что спрашиваете, подобный вам. Поймите, соседние миры, в вашем понятии, ненамного отличаются от вас. Далее. Физический мир всегда имеет понятие и времени, и пространства.
(Белимов) — Ага. Существует ли в астральном мире подобие учебных заведений?— Вы повторяетесь. У вас существует?
(Белимов) — Существует.(Губин) — Всё то же самое.(Белимов) — Они так же похожи на наши институты, на наши школы?— О, вы даже не знаете…
(Белимов) — Да.— Они похожи даже более, чем вы можете представить, и потому вы можете разговаривать с ними. Мы когда-то говорили вам, что вы создаёте множество миров, множество ветвей. Подумайте, вы говорите «мысль материальна», и подумайте далее: мысль ваша что-то родила, и появился новый мир. Может быть, в той мысли, в том мире, вы хотели пойти в одну сторону, а здесь вы пошли в другую, в третьем — вы хотели остановиться, в четвёртом — что-то ещё. Вот вам множество параллельных миров. Если взять дальше, то те параллельные миры рождают ещё и ещё. Вы называете это зарядами. И представьте, соседний мир будет ненамного отличаться от вашего, — далее, далее, и вы уже не узнаете, и скажете, что это иное.
(Белимов) — Может ли современный западный человек прийти к состоянию просветления без познания мира через религию? Т. е. из нас сделали атеистов, но можно ли без религии понять и к просветлению прийти?— Вы говорили «западный»?
(Белимов) — Ну…— Далее. Подумайте, многие живут, не признавая религию, но живут всё-таки выше вас. Вы не можете вспомнить? Подумайте, многие верят, но хуже вас. Вам привести аналогию или вспомните сами?
(Губин) — Нет.— В вашем понятии было время Дьявола, в вашем понятии, все не верующие будут прокляты, и будут гореть в аду. Это ваши слова. Неужели вы можете представить, Бог, в вашем понятии, наделён гордостью? Вы очеловечили до той степени, что даже ваше низменное есть в Боге — гордость. Подумайте, Бог так горд, что если не верят в него… Вы поняли?
(Алекс) — Здесь, может, другой механизм какой-нибудь. Вера даёт какую-то новую энергию, какое-то, может, озарение.— Хорошо, тогда объясните мне, пожалуйста. Почему ребёнок считается святым? Что, он верит? Он стал взрослее, и потерял (святость)? Подумайте, ведь это логика ваша! Спрашивайте далее.
(Таня) — Почему ребёнок считается чистым? Ведь если закон кармы переносит свои плохие недостатки из жизни в жизнь, то он и рождается, выходит, с недостатками, с отрицательными качествами, которые имел в прошлой жизни.— Назовите мне хоть одну религию, где ребёнок не считался бы святым. Вы можете назвать такую религию?
(Таня) — Нет, он считается.— Вот и подумайте,
(Таня) — Но почему?— Вы имеете разные религии, но ребёнок свят. Ибо не успел в этом мире, как говорили когда-то вы, наследить. Далее. Что вы знаете? Почему ребёнок пришёл, и, не сделав ничего, ушёл? Почему? Может быть, ему хватило мгновения, чтобы снять все одежды или одну из них? Можно прожить сотни тысячи лет, и оставаться в тех одеждах, а можно и не родиться, только в вашем понятии вселиться, и уже стать выше.
(Белимов) — А может быть, нет закона кармы?— Разве? Даже у вас, даже в вашей физике есть карма. Вы сами вспомните?
(Губин) — «Ничего из ниоткуда не возникает, и…»(Алекс) — Вы не могли бы прокомментировать статью, которую мы сейчас прочитали вместе с Переводчиком перед началом сеанса?— Вы когда-то спрашивали, вы же спрашивали, мы вам отвечали.
(Алекс) — Но это новая статья, и конкретно из этой статьи хочу узнать. Там некоторые вопросы…— Хорошо, задавайте. Поймите, вы ведёте запись, и вы когда-то спрашивали: почему вы отвечаете на вопрос, который слышите, а не тот, который я хотел задать? Вы помните? Но простите, вы ведёте записи, все ли могут услышать то, что вы хотели задать? Или они всё-таки услышат голос ваш?
(Губин) — Угу.— Спрашивайте конкретно. (Срыв.) (Срыв.)
(Алекс) — В данной статье говорится, что учёные заметили такую вещь, что женщина может родить ребёнка не от того мужа, с которым конкретно сейчас живёт, а именно от старого, первого мужа, или какой-то предыдущей встречи, которая давно была, хотя прошло уже после тех встреч, — первых её встреч, сексуальных, — несколько лет. Это может быть?— Подумайте, как вы задали вопрос. И пусть иной, кто не читал статью, объяснит, что он понял из вопроса вашего. Подумайте. Скажите проще: можно ли родить от незачатого?
(Губин) — Да.— И сразу же вспомните Библию вашу.
(Белимов) — Ну это слишком легендарно выглядит.(Алекс) — Ну это вы сами сказали…— Легендарно? Тогда возьмите, вспомните рождение, и почитайте внимательно вашу статью.
(Таня) — Это возможно, да?— Будьте внимательны, вам же было сказано: «…ибо Святой Дух…»
(Белимов) — Что-то мы не разобрались. Давайте, снимаем этот вопрос.(Губин) — Нет, не снимайте!— Снимать непонятое вами?
(Губин) — Понятно. Тогда вопрос такой: это, наверно, через мать передалось, по наследству ей, Марии?— Разве? А вы подумайте. Вы читали, и не поняли? Вы говорили и пытались задать вопрос: «От первого мужа, или от первого, кто её имел?»
(Губин) — Да.— Мы же говорим вам, что мир соседний, в вашем понятии, подобный вам.
(Губин) — Да.— И вы живёте и там, и там. Вы не допускаете?
(Губин) — Это может быть даже во сне зачатие?— Мы же говорили вам, что мать рождает плоть, Земля даёт вам плоть. Но и говорили вам, что рождается всё-таки душа, — душа оплодотворяет, душа даёт, а не просто плоть. Подумайте. Неужели душа должна иметь обязательно плоть? Может, просто душа придёт к вам?
(Алекс) — Ну я тогда чуть по-другому сформулирую свой вопрос. После того как раньше ходили на фестивали в Москве, например, где приезжало много иностранцев, тех же негров, спустя несколько лет после их отъезда, когда уже не было никаких половых связей наших женщин с неграми, они начали рожать негров. Как это объяснить?— Есть множество причин: одна из причин — это установка, самогипноз. Поймите, вы обладаете такой силой, что можете менять даже гены. И простите, когда женщина даёт себе установку, что может «поймать», — она может создать… Вы поняли?
(Алекс) — Да, но…— Но если то. А есть и другое. Мы говорили вам и вы о биополях, вспомните. Если два поля находятся рядом, подумайте, есть соединение и смешивание. Далее. Вы состоите всё-таки из множества тел, из множества одежд. Ваши верхние одежды могут оставаться в покое, другие могут заниматься, в вашем понятии, любовью.
(Алекс) — Ну вот вы сказали насчёт страха, установки. Но ведь такое же явление было замечено и у животных. Что, у них осталась та же самая установка?— А вы подумайте, мы вам ответили и на это.
(Алекс) — Биополя. Хорошо, спасибо.— Тогда объясните мне, пожалуйста. Когда вы спите и вам снится что-то, и вы делаете какие-то действия, вы мне объясните, какое тело совершает эти действия?
(Губин) — Тонкое, наверно.(Таня) — Одно из тел.(Алекс) — Одно из тел, выходит.— Почему вы решили, что собаки не имеют других тел? Тогда подумайте, почему кошка лечит вас? Почему тогда вы говорите, животное чувствует человека?
(Губин) — М-да.— Она может чувствовать только по той причине, если обладает тем же самым. В вашем понятии, вы горды столь сильно, что не можете даже представить, что среди животных есть экстрасенсы намного сильнее вас. Разница только в том, что животные не афишируют и не создают рекламу. (Срыв.) (Срыв.)
(Белимов) — Хорошо, духовность — это понятие сугубо религиозное, или более углублённое и расширенное?— Более чем вы можете даже представить, ибо вы представляете всё-таки сознанием. Вспомните начало.
(Белимов) — Существуют ли в астральном мире такие сугубо земные понятия, как самовлюблённость, фанатизм, эгоизм, карьеризм, властолюбие? Ведь эти понятия идут от эмоционального плана и ума. Исчезают ли они со смертью физического тела, с его несовершенством человека?— Нет. Если бы исчезало, не было бы закона кармы. Подумайте сами. Тогда бы начиналось всё сначала.
(Белимов) — Т. е. и там есть такие чувства, эгоизм…— Есть. Есть во всех мирах. Ну подумайте, ведь когда-то у вас был падший ангел. Если у него не было чувств и было всё едино, и далее, далее, — как же тогда он упал? Подумайте. Здесь вы даже логически можете увидеть многое. Но не будете жить там. Поймите, многое вы видите… в вашем понятии, вы приходите в гости, и вы это называете чувствами, снами, настроением и далее, далее. Спрашивайте.
(Таня) — Если существует падший ангел — значит, есть понятия добра и зла? Это же зло…— Мы же сказали, для вашего сознания — да, в физическом мире — да.
(Белимов) — Скажите, а где коренится большее зло: в уме или в эмоциональном плане, в физическом ли теле?— В вас, в каждом из вас.
(Белимов) — Но на физическом…— Самое страшное зло — это вы. Но вы же и добро. Поймите, вы маятник, вы качаетесь с одной стороны в другую. Поймите же. Падший ангел тоже познал единство, он тоже обладал огромным могуществом, в вашем понятии, как и вы. Но всё-таки упал, ибо личность его осталась. Вот вам и ответ… (Срыв.) (Срыв.) …Подумайте, разве вы состоите из чего-нибудь иного? Вы можете назвать хотя бы одно существо, которое не было больше нигде, а только в человеке? Вы можете мне назвать такой материал?
(Белимов) — А вот какую роль играет элемент азот в физической жизни человека? Например, жидкий азот сохраняет долго биологическую ткань.— Ткань. Простите, вы когда-то спрашивали о тех, в вашем понятии, не имеющих душу. Вы помните?
(Белимов) — Да, мы помним.— Теперь вспомните далее. Что ваша жизнь? Горение. Всего лишь физическое горение. Вы — огонь. Разница только в том, что вы горите, или медленнее или быстрее. И тогда вы уже говорите о скорости, как быстро стареете, или ещё молодой. Подумайте, и вспомните, что нужно для горения?
(Белимов) — Кислород.— Вы хотите сказать, что, что делает азот для духовного?
(Белимов) — Нет, мы просто предполагаем, что, может быть, азот играет очень большую роль в жизни человека, поскольку его и процентное содержание в атмосфере весьма велико.— Подумайте. Возьмите тело ваше и окружающую среду, и вы увидите, что разницы нет большой. Есть всего лишь только количество, но не качество. Вспомните, мы говорили вам об иерархии, мы вам говорили о камнях, о более тонких и тонких. Посмотрите, возьмите камень и тело ваше, и разница — количество и не более. Потому и говорим вам, что всё живое, камни живые. Но там меньше, в вашем понятии, энергии вещества. Вы же более гибки, ибо вы состоите из более тонких и более сложных структур. Возьмите напрямую, возьмите и включите ваше сознание, и даже сознанием и логикой вашей, вашими науками, — а вы хотите познать наукой, и будете познавать только науками, находясь в мире физики, — даже здесь вы не можете найти многое вновь. Но вы никогда и не сможете найти то, что сознаёт жизнь. (Срыв.) (Срыв.)
(Губин) — Скажите, а вот физики вообще, было время, когда её не было? Или она параллельно, так сказать, с духовным миром, всегда существовала и будет существовать?— Тогда подумайте, мы же говорили с вами много-много, говорили вам о бесконечности, а вы же уже говорите о времени.
(Губин) — Ага.— Мы вам говорили о существовании, что не существует ни прошлого, ни будущего, а вы говорите: «Было ли когда-то?» Далее. Вы… приведите аналогию времени, возьмите и объясните мне, что такое настоящее? И возьмите, пожалуйста, будьте добры, назовите мне число, длительность вашего настоящего. Назовите!
(Губин) — Да.(Белимов) — Трудно.(Губин) — Это вообще невозможно.— Тогда подумайте. Может быть, тогда не существует и вас, если даже нет настоящего?
(Губин) — Ну, допустим, какой-то промежуток…— Какой? Назовите мне, пожалуйста, его длительность.
(Белимов) — Ну, парадоксально, конечно. Ну вот сейчас отрезок времени настоящего…(Таня) — Мгновение, наверно.— Если вы сможете назвать настоящее ваше, тогда — да, есть и прошлое, и будущее. Но вы не можете сказать настоящее, ибо каждый миг, и даже более, для вас уже прошлое. Подумайте. Тогда нет для вас будущего. Вот ваш парадокс и разрешается. Как разрешается он просто. Его не существует, если нет понятия о времени.
(Белимов) — Хорошо. Человек имеет аурическое свечение вокруг тела, а как в астральном мире видят людей в физическом воплощении? По этой ауре или обычным визуальным способом?— Давайте приведём снова аналогию. Как вы видите магнитные поля?
(Белимов) — Мы их не видим.— Тогда почему должны видеть вас?
(Белимов) — А как они ощущают?..— Хорошо, давайте так. Вы не видите магнитные поля, но всё-таки вы знаете о них, вы владеете этим. Вы можете нарисовать их картинку?
(Белимов) — В какой-то мере, да.(Губин) — Скажите, а вот читал я книгу «жизнь после смерти», и там написано, что вроде когда выходят из тела, они видят и себя и других, и видят нормально. Сквозь них проходят…— А вы подумайте, что вы видите во снах? Неужели вы видите, что ваше тело действует, и относительно этого действия оно всё-таки спит? Может, оно видит другое тело? И можно сказать, тело, подумайте, ваше тело спит, первое оно не видит тоже.
(Губин) — Да.— Вот и подумайте. Можно видеть только то, что имеете сами.
(Губин) — Угу.— Или тонкое может видеть более грубое, — грубое же не увидит тонкое. (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Именно так происходит зрительное восприятие людей из астрального плана на физический? Они нас могут видеть, да?— Возьмём аналогию. Вы видите свет?
(Губин) — Угу.— Видите свет, или всё-таки воздействие света на ваши клетки? Вы можете сказать, что вы видите свет?
(Таня) — Отражение. Отражённый свет.— Вы не видите никакой. Свет ваш видят всего лишь ваши нервы. Подумайте.
(Губин) — А, вы к нам обращаетесь, как к душе, а не как к сознанию, я так понял?— Вы спрашиваете о физическом, мы вам говорим о физическом.
(Губин) — Понятно.— Вы видите только реакцию на свет. Далее. Возьмите, и увеличьте, и вы не увидите того света, не увидите даже реакцию. И возьмите, и уменьшите, и вы не увидите того тоже. Подумайте, мы когда-то говорили вам, что вы слепы — вот и здесь вы слепы дважды, ибо вы не видите саму энергию, а только реакцию ваших нервов. Далее. Даже реакция та работает в малом диапазоне сознания. Сознание ваше определяет только малую долю. И подумайте, что любое излучение всё-таки тело ваше понимает. Вы согласны? Вы не видите радиацию, но она убивает вас, вы не видите ток, но он убивает вас, хотя сознание не видит того тоже. Мы же говорили вам, что вы говорите о личности, как о сознании. Вспомните, многие не могут понять, что говорим, ибо не были прожиты, но вы должны знать. Мы говорили вам о теле, что видит и знает всё. Вы помните?
(Белимов) — Подсознание, что ли?— Разве? Вспомните, вы спрашивали, и мы говорили вам, что тело ваше видит всё.
(Белимов) — А, ну да.— Вы не помните?
(Белимов) — Да-да. Даже рука или что-то такое… Но мы так и не поняли, чем?— Вот и подумайте, что тело ваше — одежда ваша знает более, чем ваше сознание. Каков удар по вашей гордости!
(Губин) — Ничего, мы переживём.— Разве?
(Белимов) — Нам бы овладеть этим.— Нет, вы не можете пережить того, и потому ищете, и хотите избавиться от одежды. Потому и приходите, потому и спрашиваете эти вопросы. (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Скажите, вот эти трудности, которые испытывает Переводчик и мы их замечаем, они всё-таки с чем связаны? С тесной комнатой, может быть? Может, надо в другом помещении?— Более связано с вами.
(Белимов) — Из-за нас, да?— Мы когда-то говорили вам, что разговаривая с вами, мы должны прийти в ваш эмоциональный план.
(Белимов) — Видимо, мы сейчас не очень соответствуем, да?— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Скажите, цвета ауры, что они означают? Означают здоровье или нездоровье человека, его эмоциональный настрой, или что-то сугубо человеку присущее означает?— Больше всё-таки ваше сознание, если хотите — игра слов. Подумайте, красный цвет — огонь, но ведь огонь может согреть, а может и сжечь. Подумайте. И когда вы говорите, а чаще вы так и делаете, то у вас больше красок, больше жара. И тогда зависимо от понятий «жар». Иной, в вашем понятии экстрасенс, скажет, вы, преобладая красным цветом, обладаете тем-то и тем-то, любовью, и далее, далее. Другой же скажет: «Вы опасны! Вы можете обжечь!» Где же правда?
(Белимов) — Ну те и другие не правы, да?— А быть может, любой экстрасенс видит вас через себя, и потому искажает через себя?
(Белимов) — А злые мысли, не доброжелательные мысли, они как-то окрашивают ауру человека?— Конечно.
(Белимов) — Сильно влияют они на настрой?— Да.
(Белимов) — И поэтому…— Но нет среди вас тех, кто знал истинность причин, и не мог бы преломить. Подумайте, одно и то же слово даёт разные ассоциации. Подумайте, если вы говорите «здравствуйте», говорите сегодня, сейчас, у вас одно настроение и другое понятие этого слова. И есть время, когда вы говорите это со злом, — то же слово, но уже другое понятие. Возьмите, и найдите мне хотя бы двух одинаковых людей, которые одинаково прочитали или увидели что-то. Поймите, если к вам приходят с ответом, то вы должны, прежде, знать характер того человека. Поймите, и вспомните, если на картине нарисован святой, приходит грешный, — что делает картина та? И что скажет грешник, увидев её? Он скажет: «Сосёт!» — ваши слова.
(Белимов) — Да.— Придёт иной, в вашем понятии, праведник, и скажет: «Даёт энергию!»
(Таня) — Значит, в нашем мире всё субъективно, вообще нет ничего объективного?— Вы же сами спрашивали «мир иллюзий», а мы говорили вам: сознание ваше — иллюзия. Вспомните. Спрашивайте далее.
(Белимов) — Скажите, четвёртое измерение — это и есть астральный план?— Нет.
(Белимов) — А что это?— Ну а вы когда-то пытались…
(Белимов) — Объяснить, да?— …объяснить то временем. Мы же говорили вам, если бы вы были внимательным, ибо помнили, — мы говорили, что вы живёте в 5 до 7.
(Губин) — Миров.(Белимов) — В пяти, наверное. Может ли физическое тело стать бессмертным? Вообще, достижимо ли это?— Да.
(Белимов) — В какой ситуации?— А вы подумайте.
(Таня) — А нужно ли, чтобы они столько жили?— Это всё зависит от вас.
(Таня) — Но тогда вообще не имеет смысла истину искать, если всё субъективно.— Разве? Чем ищете? Мы говорили вам, если вы будете искать сознанием, то ничего не найдёте. Подумайте. И мы говорили вам. И, пожалуйста, объясните, ваши чувства рождает что? Сознание?
(Белимов) — Наверно, что-то духовное, душевное.— Ну вы подумайте. Много ли было сознания, когда вы были, в вашем понятии, в любовной горячке? Много ли было сознания в том?
(Губин) — Да, сплошное бессознание.(Таня) — Только сердцем, значит, можно понять?(Белимов) — А что для человека лучше: жить сердцем или всё-таки умом, как многие живут?— В вашем мире жить сердцем?! Где-то сердцем… Подумайте, что будет, и как вы примете его?
(Таня) — Да, сплошные удары будут.— Хуже, даже хуже.
(Таня) — И тем не менее надо согревать этот мир своим сердцем. Правильно же?— Да, но подумайте, для чего вы пришли всё-таки в этот мир?
(Таня) — Для того чтобы согреть этот мир, проявить в нём свою любовь. Каждый по-своему смотрит на мир.— И вам дали сознание, которое погасило огонь вашей любви. Простите, даже логически здесь что-то не совпадает.
(Таня) — Сознание мы сами приобрели в период жизни.— Зачем, если вы уже обладали движением сердца? Зачем же тогда было приобретать сознание? Чтобы погубить себя? Подумайте, даже здесь вы не логичны.
(Таня) — А почему разделение у сознания и сердца?— Нет здесь раздела, сознание разделяет. Сознание решило, и говорит о своей исключительности, только сознание. Далее. Вспомните, мы говорили вам, что вы приходите в одеждах, во множестве их. Вспомните, мы приводили вам пример, что многие из вас приходят в одеждах врачей, палачей, в тюремных балахонах и далее. Вы помните?
(Губин) — Угу.— Вот и подумайте, зачем многие из вас пришли в этот мир?
(Белимов) — У нас ощущение, что человек, который живёт только умом, например, политические деятели, они в общечеловеческом плане проигрывают, нежели те, которые живут сердцем, душой. Наверное, те, которые сердцем живут, они ближе к идеалу человека, к своему эволюционному росту, да? Мы так понимаем?— Давайте скажем, что не существует такого раздела, что можно жить только душой или только умом. Поймите, даже в вашем понятии, роботы имеют свой характер.
(Таня) — А верно ли, что плод внутренних и внешних противоречий являются источником кривого развития?— Нет, чаще это всего лишь тормоз. Поймите, вы похожи на басню… вы помните? И что из того? («Лебедь, рак и щука» — басня Крылова.) Вы всю жизнь создаёте противоречия, создаёте трудности, чтобы с успехом их преодолевать. Нельзя ли было бы делать проще: не создавать этих трудностей и идти прямой дорогой? Мы вам говорили, и говорили сегодня, в вашем понятии, что вы… (Срыв.) (Обрыв.)
–
— …пройдёт нашу дорогу, и далее, и забудет свою. Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, переводчику очень понравилась обстановка здесь, в этом помещении. Насколько она действительно более чиста, более эмоционально светла, нежели в том вагончике, где мы были, где действительно могла остаться аура зла, грязи, и так далее?— Подумайте, мы говорили вам, что каждое слово ваше влияет на голос. Подумайте, хотя бы как вы спросили. Неужели вы думаете, что мы скажем, здесь лучше, там хуже? Тогда есть такие, в вашем понятии, места, которые можно назвать адом, и тогда мы будем противоречить себе. Подумайте. Всё зависит от того, что принимаете вы. И подумайте, что же тогда получается, по вашим понятиям, к вам спустился Христос, чтобы испачкаться об вас? Вы подумайте: небесный мир и ваш грешный мир, и он пришёл сюда, чтобы зарядиться вашими грязными эмоциями? Что говорите вы? Это <…> ваше.
(Белимов) — Но так почувствовал Переводчик.— Даже в вашем понятии мы можем прийти в Ад и остаться святыми. А можно и в раю набраться столько грязи…
(Алекс) — Скажите, у нас тут экстрасенс, он слышит, что сейчас происходит… (Обрыв.)— …Неужели вы думаете, что мы вам дадим ответ?
(Белимов) — Это у неё положительные эмоции или нехорошие для её здоровья?— Простите, пусть она отвечает себе сама! Пусть каждый из вас отвечает себе сам! Почему вы всегда хотите о себе узнать от других? Ну подумайте, что же вы делаете! Вы доказываете свою беспомощность. Вы не знаете себя, что вы спрашиваете у других? Что вы мне скажете?
(Алекс) — Мы спрашиваем не про себя, а про одного человека, который сейчас, по-моему, тоже старается…— Спросите про себя! Спросите себя! Почему вы хотите увидеть своё отражение в других? Вы говорите: «Я не знаю себя. Со стороны будет всё видно!» А может быть, гордость ваша говорит вам? Вы хотите увидеть своё отражение в других, но вы боитесь заглянуть в себя, ибо себя обмануть трудно. Но очень легко обмануть других, и потому вы носите множество масок, которые меняете так часто, что уже забываете, какие вы настоящие.
(Алекс) — Тем не менее, может быть, человеку надо уже врача вызывать, а вы тут о <…> говорите.(Таня) — Бесполезно, давай дальше.(Алекс) — Нет, ну в данный момент вопрос так стоит.— Простите, очень часто вы призываете на помощь, забывая о душе. Вся ваша медицина — химия, и вы забываете о душе. Почему вы нас спрашиваете о химии, но не спрашиваете о душе, вы не спрашиваете что с её душой. Вы хотите физической помощи, но не духовной. Разве сможете помочь ей? Вы сможете помочь ей? Никто из вас не сможет помочь ей, пока вы будете говорить о физике и о химии, о медицине, что существует, и что не признаёт… (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, чем отличаются эмоции от чувств? Или это одно и то же?— Нет, это совершенно разные вещи, это совершенно разные миры, — в вашем понятии, это совершенно разное. Может быть, астральные и далее, далее… Подумайте, эмоции? Вам привести аналоги? А вы посмотрите: кому-то плохо, а вам радостно, — вам плохо, а кому-то радостно. Вы видите здесь различие? Подумайте, эмоции одни, а чувства разные: кому-то приносит горе, а кому-то счастье. Одни эмоции, а чувства разные. А может быть и наоборот — одни чувства, но разные эмоции. Кто-то плачет от счастья, а кто-то плачет от горя. Подумайте. Найдите в себе! Почему вы ищете подсказки извне, но не слышите себя? Порой душа ваша кричит, а вы глушите, глушите столь жестоко… (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Вы, конечно, очень хорошо разбираетесь в эмоциях, но подскажите, как человеку лучше жить: эмоциями или чувствами? Я уже представляю ответ, но от вас хотелось бы услышать.— Нет таких рецептов. Поймите, мы можем сказать конкретно о качествах, но не все.
(Белимов) — Ну, наверно, жить эмоциями, это более ранимый человек…— Вспомните, мы говорили о распределении энергии. Вы помните? И теперь подумайте, в вашем понятии существуют чакры. Простите, есть чакры отвечающие за эмоции, и есть чакры, отвечающие за чувства. А мы вам говорили: распределите поровну, не унижайте другие, и не возвышайте. Мы ответили вам?
(Таня) — Да.— Поймите, мы говорили вам, что у нас нет эмоции и нет чувств. Почему? Да потому что у нас нет понятий выше-ниже. Мы не говорим, и не спрашиваем, где лучше жить, в эмоциях, чувствах, — можно жить и там и там. Может быть, все чакры, в вашем понятии, должны быть едины, а вы их распределили, раскидали: здесь больше, здесь меньше. И ваша «змейка» мечется вверх-вниз, вверх-вниз — вот вам и маятник. И что вы получите? Подумайте, мы когда-то говорили вам о падшем ангеле, вы помните? Вам будет дано дополнительно, в вашем понятии, энергии только тогда, когда распределите поровну, а не будете давить одних и возвышать других. Но, получив новую порцию, вы можете опять кого-то обеднить, кого-то обогатить, и тогда вам будет падший ангел. Вы помните? Мы же говорили вам, ищите прежде в себе, ищите вопросы в себе, и никогда не верьте другим. Но и не говорите, что они лгут, ибо каждый живёт в своём мире, и у каждого своё понятие. Если он един, и стал различён, и вы найдёте себя. Вы никогда не найдёте готовых рецептов, готовых ответов, потому что вы всегда любой ответ пропускаете через себя. Мы вам говорили, вы — сито, и чаще сознание ваше искажает сита ваши. Тогда вы говорите: «То ложно, а то правдиво», — ибо вам говорят эмоции: «Это лучше, это хуже», — ибо вам говорят чувства: «Это хуже, а это лучше». Вот вам чувства. Вы приходите к врачу, вам делают больно. Что говорит ваше чувство? «Плохо! Не надо!» Что же будет, если вы не пойдёте к нему? Вот вам, жить одними чувствами. Хотите привести аналогию, как жить одними эмоциями? (пауза) Спрашивайте далее.
(Таня) — А как не искажать? Можно ли вообще не допускать?— Прежде, научитесь слушать и видеть себя. Вы когда-то спрашивали: «Как можно развивать чакры?» — Мы вам говорили: «Представьте!» Больше, чем она есть, вы не представите. И всё зависит, как вы говорите, от фантазии. Вы можете представить жёлтый цвет, а, может быть, красный вам представляется лучше — значит, у вас красного больше, потому и представляете его лучше. Вы можете представить себе чакры, как шары, расположенные на вашем теле. А теперь подумайте, к вам приходит человек, который не понимает, никогда не слышал о чакрах, и что, они у него не развиты? И если вы скажете: «Представьте эти чакры!» — он их представит в вашем количестве, и в вашем виде? Он может представить то ли одно, то ли множество, ибо он не знает тех правил, которые созданы вами. Вы сказали, у вас семь тел, у вас семь чакр, и далее, далее.
(Белимов) — Скажите, вот вы живёте в мире эмоций, насколько нам известно…— Нет. Мы к вам приходим. Приходим к вам в мир эмоций, но не в мир чувств. Подумайте, если бы мы были в мире чувств, то что бы мы делали сейчас? Кому-то из вас плохо, кому-то хорошо. И что бы мы делали? Мы бы не могли отвечать так, чтобы было понятно каждому. Мы же приходим в мир эмоций. В вашем понятии, эмоции действуют на вас, и чувства рождаете вы. (Срыв.) (Обрыв.) …Вы приходите, и эмоции окружающих влияют на вас, хотя вы рождаете чувства. Ибо чувства рождаете вы, а эмоции — это извне. Мы не можем прийти к вам ко многим, ибо вы не открываете, а мы не идём силой. Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, эмоции, имеют ли энергетическое какое-то значение для вас?— Да, оно имеет и для вас. Вы эмоциями можете делать многое. Эмоция может убить вас, а может дать вам силу.
(Белимов) — А для вас, перепады эмоций, сказываются как-то? Т. е. вы не набираете энергии, или, наоборот, её слишком много выплёскивается?— Нет. Вы никогда не сможете выплеснуть слишком много или слишком мало. Поймите, мир столь един, что каждое изменение в вашем эмоциональном плане влияет на общее, и изменение общее влияет на ваше. И нельзя сказать, кто влияет больше и кто первый. Ибо если бы мы сказали, первый вы или они, и мы бы тогда заговорили о времени, и говорили бы, что вы или они главнее. А мы же говорим вам, всё столь едино, что нельзя говорить, нельзя разделять, вы влияете или они.
(Белимов) — Скажите, существуют ли на Земле среди нас люди, внутренняя суть которых развивалась в других галактиках? Можно ли их считать инопланетянами?— Вы считаетесь инопланетянами, и множество, и даже среди спрашивающих. Вы уверены в своём происхождении? Вы столь легковерны, что если мы скажем, вы — инопланетянин, вы поверите нам. Если мы вам скажем обратное: «Нет, вы земляне, и всю жизнь жили на Земле», — вы поверите. Но вы не будете слушать себя, потому и верите другим. Вы видите в тех красках, которые нравятся вам. Те же, которые не по нраву вам, вы говорите «ложно». Вот вам и правда. Что такое правда в вашем понятии? Истина, искажённая зеркалом души. Зеркалом, но не душой.
(Алекс) — Ну вот вы говорите, что пропускать и слушать только себя надо, но, тем не менее, мы живём и делаем не только ошибки, но и грехи разные, про которые вы говорили, что мы, рождаясь заново, искупаем их. Как связать эти два понятия?— Мы говорили вам о сознании вашем. Вы живёте сознанием. Поймите, если бы вы жили, в вашем понятии, сердцем, то вы бы не делали множество грехов, но делали бы другие, в вашем понятии, грехи. А в других мирах это был бы не грех. Поймите, всё относительно! Вы спрашивали о мире иллюзий — да, в какой-то мере вы правы, мир иллюзий. Здесь вы можете совершить какой-то поступок, и многие в вашем же мире примут его по-разному: кто-то скажет благородно, кто-то скажет, нет. Поймите, многие, в вашем понятии, грехи, что творите здесь, являются святыми в других, и наоборот. Есть зеркальные миры, где всё наоборот. И в тех мирах вы — зеркало. А для вашего мира — они. А мы же вам говорили о стволе, чтобы вы шли, создавали ствол, а не множество ветвей. Вы не можете понять это? И слава Богу, в вашем понятии. Ибо если бы вы это поняли сознанием, вы бы это поняли совершенно по-другому, и создали бы ещё множество ветвей. Потому и говорим вам не для разума вашего, а для души. Подумайте, почему мы приходим в мир эмоций, если мы говорим, что мир эмоций — внешний мир? Мы больше даём вам эмоциями, чем словами. Поймите.
(Белимов) — Скажите, существуют ли планы, где совсем неразвита любовь, а только развивается интеллект? И к чему это приводит?— К чему? О, вы множество описали таких миров, и это назвали фантастикой — в вашем понятии, мир роботов. И подумайте, среди вас есть многие, и есть даже те, которые знают практически всё, которые имеют очень, в вашем понятии, большую чакру ума и искусственную чакру сердца, и вы называете их экстрасенсами. Многие создают искусственно. Вспомните, мы вам говорили, что представьте чакру всё больше и больше, вы помните? И это был ответ на вопрос, как развить эти чакры. А теперь подумайте, можно развить её столь большую, но что толку? Что она вам даст, если она будет больших размеров, но пустая? Подумайте, мы вам говорили о любви, и что можете быть раздавлены. Вы помните? И подумайте, в вашем понятии, есть люди… Извините, у вас есть такое понятие как: «Хороший человек живёт мало». Сердце, подвело сердце. Вот и подумайте. Чакра открыта — это прекрасно, но она не имеет сил защиты, и потому, в вашем понятии, страдает сердце. Вот вам и влияние на эмоции, вот вам и несовершенство ваших чакр. Вы можете открыть их, но вы должны их открыть так, чтобы не бояться, что будет затоптана. Если же вы открываетесь, — в вашем понятии, открыл душу… Или «Я бы открыл душу, но боюсь, что в ней натопчут!»
(Белимов) — Да.— Если вы будете думать так, то лучше не открывайте, ибо, действительно, любой свет вы будете принимать за грязь. А мы вам говорим, что нет врагов, есть только учителя. Вы же чаще принимаете за врагов даже друзей. Мы вам говорили, вспомните, о монастырях. Вы помните? Чаще вы называете геройством то, что вам недоступно, далеко от вас. Люди, совершающие геройство среди вас, на глазах у вас, вы не принимаете за геройство, — в вашем понятии, нет пророка в своём отечестве. Вам больше нравятся уединённые и тайные. «Да, вот он ушёл в монастырь, он бросил детей, он бросил жизнь, и отдал себя обществу…» — и вы восхваляете. Рядом с вами товарищ ваш и враг ваш, борется за вас, помогает вам, учит вас… Вы не называете его героем, чаще наоборот. Вот и подумайте.
(Таня) — А есть ли миры различные для нашего мира иллюзий? Абсолютная реальность, например.— Абсолютная реальность? Нет, как это ни печально. Но вы всегда будете её искать. Подумайте, вы мечтаете об идеальном мире, и вы это называете Абсолютом. Неужели вы думаете, что есть Абсолют, и выше нет ничего? Тогда, в вашем понятии, там кончается эволюция? Нет, нет пределов. И вы должны не страшиться там, а радоваться, ибо вы всегда будете выше, выше и выше. Да, для вас Абсолют сейчас очень маленький, по сравнению с другими, ибо вы только начали жить. Подумайте, проведите аналогию. Для многих, в вашем понятии, детей, первый класс — Абсолют. Придя в первый класс, будете мечтать уже о втором, третьем и далее. Вы согласны?
(Белимов) — Да.— Для многих Абсолют — десять. Пройдёт десять, и он будет мечтать учиться далее. И так будет повышаться Абсолют всегда. Даже пройдя все институты и университеты, он будет учиться далее. Если он не будет учиться, что будет? Ничего. Все знания его пропадут даром, только и всего.
(Губин) — Получается, вся жизнь — учёба?— Каждый имеет в каждый миг своего учителя, каждый миг он совершает или верные или неверные поступки. Мы вам говорили, что вы — человек, и счастье человека в том, что он умеет совершать ошибки. Но это и его беда.
(Таня) — А верно ли такое выражение, что все события, которые происходят с нами, только потому происходят, что мы их сами притягиваем в свои жизни, желаниями нашими?— Подобное — подобному.
(Белимов) — Земля считается не священной планетой, в чём её отличие от священных планет?— Как вы считаете не священной планетой? Вы что, можете сравнить с другими планетами? Вы что, видели священные?
(Белимов) — Ну это по эзотерическим легендам.— Да? А для более низких миров вы священны. Мы вам говорили, только что, о первых и десятых классах. Вы невнимательны, и не можете… Мы же говорили вам, что мы вам даём универсальные, в вашем понятии, ответы, чтобы вы могли эти ответы привести ко многим вопросам. Поймите, всё относительно! Да, для многих это Ад, но есть и более низкие планы, и для них ваша планета — Рай. Так как вам сказать? С какого уровня нам сказать вам, священна или нет?
(Белимов) — Скажите, а вашей цивилизации, вашей субстанции, тоже свойственно чувство гордости собой, своим умом? Это замечается в вас.— Мы тоже ищем, и у нас тоже есть понятие чувств, эмоций, но другое. Далее. Вы говорите о понятии. Поймите, вы говорите: «Прошлый контакт хуже, чем сейчас…» — и далее, далее. А может проще, может быть, вы спрашивали иное? Далее. Почему же вы тогда не говорите: «Детский сад… Первый класс… Это всё чепуха, ерунда!» Это кто-то сказал из ваших. Я говорю его слова.
(Белимов) — Угу.— А если бы не выучили вас, кем бы вы были? Вы бы пошли в десятый и далее?
(Таня) — Скажите, пожалуйста, а вы знаете ответы на все вопросы?— Вы знаете ответы на все вопросы! На все! Нет такого вопроса, на который бы вы не знали ответа. Потому нет у вас и вопросов. Но вы не слышите нас, и нам приходится быть посредниками, переводчиками. Поймите, мы говорили вам, что вы отвечаете на свои же вопросы. Перед вами лежит Переводчик, но мы являемся переводчиками более кого-то выше, тот выше более и более… И в итоге вы слышите своё же через множество переводчиков, и каждый из них искажает.
(Белимов) — Вот, наверно, поэтому у нас бывают упрёки, что наши контактные ситуации, ответы вполне банальны, на уровне среднего интеллекта, а вовсе не Высший разум, как это нам хочется думать.— Вы хотите новое. Ну хорошо, как вы сможете определить, что вам дали что-то новое? Как вы сможете определить, если вы не знаете старое? А быть может, то новое, что вы можете найти здесь, для многих было старое? Подумайте, что вы делаете! Даже ваши понятия новых религий, что создаёте сейчас, ведь они рождались тысячелетия назад. Литература ваша прошлого века! Где же ваше новое? Ибо всё прошлое — позабытое старое. Вот вам новое.
(Белимов) — М-да.(Таня) — Искажая ответы, может, мы никогда и не узнаем правильный ответ.— Нет правильных ответов.
(Таня) — Нет правильных ответов.(Анна) — Скажите, а вот новые религии, мы сами же их создаём, как вы говорите, да? Вот сейчас во многих течениях, тот же Виссарион… Ну, есть предположение, что это бывшее воплощение Христа. Во всяком случае, от него идёт тепло, и хочется идти его дорогой. Это надо слушать своё, собственное, да?— Слушайте себя! Не слушайте нас! Не слушайте нас. Подумайте, неужели вы будете слушать нас, если мы скажем: «Это верно или неверно. Идите или не идите»? Вы не будете слушать нас, и сделаете правильно, ибо у вас есть душа. И подумайте сами, пришёл Христос, — и не все приняли его. Вы согласны?
(Анна) — Да.— Подумайте, почему?
(Анна) — По вере каждому даётся.— Подобное — подобному. Поймите, и слушайте себя! Вы создали множество религий, но когда мы говорим «создали» — это не значит, что это выдумано вами, нет — это одна из форм выражений в том, что вы не можете понять, ибо чувства ваши не имеют слов. Их имеет только сознание, и сознание принимает чувства ваши. Потому сознание ваше создаёт религии. Религия, если хотите, это перевод сознания ваших чувств.
(Белимов) — Вот, наверно, лёгкий вопрос для вас: чувства, эмоции, ум, интеллект развиваются по отдельности в человеке или всё вместе?— Вы же знаете прекрасно ответ. Вы можете представить раздельно?
(Белимов) — Я думаю, что всё это с детства идёт. Хорошо, а чем интеллект отличается от интуиции?— Интеллект — это одна из форм сознания. Интуиция, если хотите, это перевод сознания, крика души.
(Белимов) — Хорошо, а инстинкт чем отличается от интуиции?— Инстинкт — это, вашем понятии, что-то плохое. Но вы забываете, и не можете понять. Если мы вам скажем, что любовь ваша — проявление инстинкта… Поймите, инстинкт искажён вами, искажён вашими теориями о создании человека и далее. А может быть, инстинкт более лучше, чем вы думаете? Что тогда там делает в вас? Что?
(Белимов) — Ну нам кажется, что это близкие понятия.— Подумайте, что заставляет вас создавать, взрывать всё, что уже создано вами? Что? Инстинкт самосохранения. Но ваше сознание подчиняется инстинктам самосохранения, переводит, всё делает по-своему, и в итоге всё хуже и хуже. (кто-то начинает играть со спичечным коробком) Вы становитесь зависимы от вашей же созданной техники. Ранее человек выжил бы более чем сейчас, лишив ваших «игрушек». Ваше сознание отделяет инстинкт. Природа и инстинкт, вы можете сказать <…>. Вы же отделяете природу столь упорно и столь быстро, что скоро от этого уйдёте так сильно, что будете создавать всё искусственное, и забудете про натуральное. И когда отберут у вас все «игрушки», — придёт такое время, ведь кому-то может надоесть ждать, когда же вы всё-таки очнётесь, — и когда у вас заберут, как вы забираете у детей спички, и тогда, в вашем понятии, вы погибнете в этих телах, в этом мире. И вы будете говорить ещё об одной погибшей цивилизации, которая была столь катастрофична, что забыла себя.
(Белимов) — Всё. (Обрыв.)