1994.11.27-3
— На то, что вы спрашиваете душой, мы и отвечаем душой. Мы не смотрим на ваши желания и почёты, мы смотрим на то, что имеете вы внутри. Мы не смотрим на вашу внешнюю красоту, мы смотрим то, что вы имеете внутри и чем отличаетесь.
(Сергей) — Хорошо, а почему именно Переводчика выбрали? Были ли какие-то основания выбрать именно этого Переводчика?— Мы выбирали? А почему не выбрали вы себя? Ложитесь, и сумейте!
(Белимов) — Но мы пробовали, у нас не получалось.— В том беда наша? Мы можем прийти к вам насильно, а что это даст вам? Что? Представьте, что сделает ваше сознание, и где вы тогда будете? А многие делают так. Идёт серия контактов, и где контактёр? Что происходит с ним? Ибо идёт насилие.
(Белимов) — Скажите, вот после показа по центральному телевидению нашего контакта, не могут ли многие желающие повторить их? И не будет ли это вредом для человечества?— Мы говорили вам, всё зависит от того, с чем вы пришли, мы говорили лишь это.
(Белимов) — Угу.— Мы говорили вам, что мы всего лишь, в вашем понятии, сила, а разум ваш — ваше сознание. И мы говорили вам, что ваши вопросы, и ваши же ответы. Вспомните, и сложите всё. И если вы хотите зла — будет зло, хотите добра — будет вам добро. Вы можете задать любой вопрос. И если рассуждать логически, то мы должны ответить на любой. Если вы спросите об оружии, мы должны ответить об оружии. И вы спросите, как спасти человека, мы должны ответить. Если спросите, как убить его, мы должны ответить, рассуждая вашим сознанием.
(Белимов) — Но вы не всегда отвечаете.— Но мы же говорили вам, что мы всё-таки слушаем душу вашу.
(Сергей) — И поэтому даёте такие абстрактные ответы.— Абстрактность — это ваше счастье. Если бы вы получили всё готовое, что бы делали вы? Что бы вы тогда делали? Вы бы умерли. И если бы вы не боролись, что было бы с вами? И что в вашем понятии абстрактность? Абстрактность — это то, что не может понять логика. Тогда любое искусство абстрактно, ибо логика не может понять, и говорит вашими словами.
(Сергей) — Мы с вами согласны, что…— Колебания. Музыка — это всего лишь колебания. Живопись — это всего лишь набор красок, цветов, если хотите, волн. Сознание принимает это так. Но разве сознанием вы рассматриваете искусство?
(Сергей) — Нет.— Любое, то, что вы называете абстрактностью — это искусство. Искусство можно воспринимать только духовно. А мы же не хотим делать из вас роботов. Есть контакты, когда приходят, и делают из вас машины, или, в вашем понятии, умалишёнными. Это когда приходят, и отвечают, и дают вам те ответы, которые вы хотите услышать, ваше сознание. В тех контактах вас восхваляют, если вы того хотите. Вас называют Богом, провидцем, и кем угодно, лишь бы угодить вам. И тогда вы размягчаетесь, и тогда вы довольны, и говорите: «Вот контакт! Вот я Бог! Вот я пророк!» — и далее. И вы называете это контактом? А когда приходят к вам, вы задаёте, и вам дают ответы, что не нравятся вам, вы говорите: «Это не контакт!» Контакт — это только то, что вам нравится? Только то, что вы можете понять? Тогда, извините, зачем вы пошли в школу? Вы пришли в первый класс, много ли вы могли понять? Многое ли? Но вы продолжали учиться. И то, что для вас является сейчас абстрактностью — это счастье, что вы не можете сознанием это понять. Ибо ваша душа будет давать пищу сознанию, и сознание будет думать. Поймите, вы когда-то решили, что сознание не нужно, по той простой причине, что есть душа, а сознание всего лишь мешает. Но мы говорили вам, что есть эфир. Эфир — это всего лишь библиотека имеющая множество знаний, но не разума. Сознание дано для того, чтобы природа могла осознать себя, чтобы могла думать, а не иметь просто знания мёртвым грузом. И пока сознание ваше слабо. Когда-то и вы не умели ходить, но научились. Также и сознание ваше растёт, и растёт. И оно всё меньше будет видеть в абстрактности, а правду. Вы поняли меня?
(Сергей) — Да.— Если мы будем говорить вам конкретно — это значит, что мы будем вам врать, лгать в угоду вам, вашему сознанию.
(Сергей) — Действительно, уже такие контакты были. А как вы оцениваете сегодняшний наш разговор?— Вы должны оценить его, — не мы.
(Сергей) — Я нахожу в этом разговоре довольно-таки много противоречий, которые вы сами создали.— Прекрасно, значит, мы добиваемся своей цели.
(Белимов) — Хорошо, это говорит о том, что мы мыслим.— Мы неоднократно говорили вам, и мы даже делали это специально, когда мы говорили одно, и тут же говорили вам иное, и тут же говорили вам «противоречие». А теперь вдумайтесь, вы не можете сложить, ибо вы видите противоречия. А знаете ли вы, что всё великое состоит из противоречий соединённых вместе? Сознание ваше не может понять: «Как это должно существовать и не должно?» Сознание этого не может понять. Но приходит мгновение, когда вы создаёте это, — и существует, и нет. И мы можем вам даже привести примеры на вашей физике, на ваших науках, но пусть это сделает сам Переводчик, ибо он знает ответ на этот вопрос. И вы знаете, когда-то он говорил вам, восторженно и радостно объясняя, что такое «АРИЗ».
(Белимов) — АРИЗ? Мы что-то такого слова не знаем. (Алгоритм решения изобретательских задач.)— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Скажите, вот сейчас у Переводчика серьёзно больна жена, можно ли ей чем-то помочь нетрадиционными способами?— Да.
(Белимов) — Чем ей и как помочь?— Что делает ваш Переводчик?
(Белимов) — Уколы делает… Ну, может быть, химия не очень здесь поможет, но…— Уколы? Мы говорили о не уколах. Поймите, мы говорили вам о вас, и в этом контакте, что вы делаете более чем хирург без ножа, вы помните?
(Белимов) — Да.— Если вы придёте с душой и добротой, тогда легче будет переноситься любая боль. И потому, не имея извне, вы создаёте порою сами. Если к вам не приходят, не жалеют вас, вы создаёте мифы, что от рака умереть — это счастье. И вам действительно будет легче перенести эту болезнь, ибо вы обманули себя. Но этот обман не будет караться никем, ибо вы обманули себя, но не обманывали никого. Вы поняли?
(Белимов) — Угу.— Далее. Вы всю жизнь занимаетесь самообманом. И даже сейчас, споря с нами, вы занимаетесь самообманом, ибо спорит сознание ваше. Сознание ваше хочет конкретных ответов: вы задаёте конкретный вопрос, и получаете неконкретно. А теперь представьте, пришёл бы к вам Христос, и стал бы говорить конкретно от и до. Представьте Библию вашу, которая была бы инструкцией вашей жизни от и до. Читали бы вы эту инструкцию? И много бы вы поняли из неё? И много бы вы могли сделать выводов? Теперь представьте, на примере Библии, — она абстрактна, и поэтому даёт множество направлений думать. И каждый может думать по-своему, и каждый тогда чувствует себя индивидуумом, и каждый имеет свой характер, и каждый имеет свой взгляд. У вас есть сейчас инструкция, которая требует только одно — инструкция только для манекенов. Спрашивайте далее.
(Сергей) — Хорошо, вы сказали, что мы обманываем себя, но рассуждая по логике вами же сказанного, не мы обманываем себя, а наше сознание обманывает нас?— А как вы сможете понять и разделить себя от сознания? Попробуйте себя отделить от сознания. И кто вы будете? Вы сможете себя найти без сознания? Почему вы молчите?
(Белимов) — Да, это неотделимо от нас. Скажите, если Переводчик более ласково, с добротой, с любовью подойдёт к жене, она что, будет быстрее выздоравливать?— Идёт процесс выздоровления, идёт, и тормозится всего лишь только страхом, что не пройдёт болезнь, злостью, что болеет. Множество причин, которые тормозят, но и есть причины, которые дают её вылечить. Здесь столь тонко, что лучше не будем говорить о том, пока вы в сознании.
(Белимов) — Хорошо, меня очень интересуют творческие задатки Переводчика: у него хорошо получаются литературные вещи. Что мешает реализоваться, писать ему, т. е. делать этот труд, книгу, вторую книгу? Что мешает?— Страх начать. А начав, появится новый страх, что это будет никому не нужно, забыв о том, что это прежде нужно для себя. Любой писатель пишет сперва для себя, и лишь только потом для читателя. Любой поэт сочиняет только для себя, и потом для читателя. Если он сочиняет только для читателя, то это будет ложно и никогда не станет великим, ибо будет писать не от сердца.
(Белимов) — Вот такой вы совет даёте. А может быть, тут его личная лень, несобранность мешает?— Мы говорили вам о цепи, о страхе и порождающем всё остальное. Да, одним из звеньев является лень. Начало — страх. Страх рождает множество — сомнение и далее, далее. И в итоге лень. Что такое лень? Это оправдание себя. Лень всегда любит оправдываться, и вы всегда это делаете успешно: «А нужно ли это?», «А какая цель?», «А зачем, и почему?», «В следующий раз…» и далее. И вы называете это ленью.
(Белимов) — Скажите, а вы можете придать уверенность Переводчику, или нам в этом разговоре, что у него получится литературное произведение?— Поймите, мы говорили вам о ваших контактах и далее. Мы не имеем никакого права воздействовать на вас. Мы можем только говорить вам, причём говорить вашим языком, говорить вашими словами, говорить вашему сознанию. Ибо мы не хотим владеть вашими душами, мы не можем их купить или продать, но мы не хотим их и испачкать. И поэтому мы будем говорить с вами сознанием. Душа, если захочет, будет говорить с нами, это она говорит, но сознание не слышит того. Неужели вы думаете, что сейчас произошёл всего лишь один только контакт? Их произошло сейчас минимум три, минимум трое разговаривали с нами. Вы поняли?
(Белимов) — Да нет, не очень.— Давайте тогда скажем так: с нами сейчас говорило шесть человек, минимум — вас трое и другого.
(Сергей) — Но нас двое сейчас.— Вот, и где же ваша логика? Если мы говорили о троих, и говорим сразу о шестерых. Вы не можете поделить?
(Белимов) — Ну всё правильно. Ну, значит, каждому из нас…— У вас есть сознание, у вас есть подсознание… Подумайте, вы произносите вопросы физически, сознанием, а что толкнуло вас задать этот вопрос?
(Белимов) — Понятно, душа.— Подсознание.
(Белимов) — Подсознание, так.— Ибо подсознательно вы хотели задать вопрос. Сознательно? Сознательно — это когда вы уже вертите на языке, если хотите, формируете в слова, и произносите.
(Белимов) — Две личности мы видим, а третья личность кто?— А где ваша душа?
(Белимов) — А, ясно. Сознание, подсознание и душа. Всё понятно. Хорошо, спасибо. Мы это, наверно, запомним. Мы хотели бы закончить контакт, даём обратный счёт. Есть возражение? (Обрыв.)