1994.04.16-1
(Белимов) — Вы слышите нас? (пауза) Сегодня 16 апреля, суббота. Мы сегодня впервые без Геры участвуем.— Когда-то мы вам говорили о параллельных мирах.
(Белимов) — Так.— Вы думаете, умирая здесь, вы умираете в иных мирах?
(Белимов) — Нет, мы не знаем. Скорее всего, нет.— Значит, не поняли, что было сказано вам. Мы говорили вам, что вы рождаете каждый миг миры. Да, где-то, может быть, вы уже давно умерли; есть миры, где вы не родились; есть миры, где вы ещё живёте, а где-то вас нет, и многие-многие… И это вы называете «множество вариантов конечного».
(Белимов) — Нам это слишком не привычно и совершенно ново. Хотелось бы поверить, но нет подтверждений.— Какие будут вам подтверждения? Только умерев, и уйдя в те миры, вы скажете: «Да, было!» А может быть, тот мир умерших будет для вас тот же, что и этот? Вы будете искать подтверждения в том мире, и будете называть «наш мир», мир в котором вы сейчас живёте, теперь «извне», или другим.
(Белимов) — Угу.— Неужели вы думаете, что уйдя, вы изменитесь? Если бы вы изменились, то вы бы и не возвращались.
(Белимов) — Ну, наверно, у нас уже другое видение мира. Некоторые осознают, что они, перейдя в другой мир, больше видят своих грехов, свои несовершенства в земной жизни. Или это даже не учитывается?— Ошибка ваша в том, что говорите: «Несовершенство земной жизни». Было сказано сейчас о параллельных мирах. Вспомните сказанное сейчас. Как вы можете говорить о несовершенстве, когда вы допускаете, что другие миры несовершенны? И в других мирах вы будете так же искать то же, что ищете здесь, только эти миры будут для вас уже иными.
(Белимов) — Ну несовершенство имеется в виду человеческое, каждого индивидуума.— Нет, несовершенство — ваше сознание.
(Белимов) — Да, видимо, так. Но всё-таки о параллельных мирах. Мы так полагали, что это не связано с человеком в земном воплощении. Вы же говорите, что это земное воплощение и никакой смены нет. Тогда, получается, нет разных цивилизаций?— А вы подумайте, мы же говорили вам вначале: где-то вы родились, где-то ещё нет, где-то вы умерли, где-то живёте, где-то вы умнее, где-то глупее, где-то совершеннее, где-то нет, — вот и различия ваши. Далее. Вы говорите «иные миры, иные жизни». Присмотритесь, вы меняетесь, и вы непостоянны: в каждую минуту вы другой, в каждую минуту можно сказать, что вы иной. Подумайте и вспомните себя, каковы вы в разных обстоятельствах: какие вы в транспорте, дома, на работе — вот вам «всё во всём». Теперь представьте, если различий больше. Конечно же вы будете больше «иные». Далее. Вы говорите, и поняли так, что инопланетяне — это вы же. Вспомните, мы говорили, что вы едины. Помните? Как вы можете тогда сказать, что если вы едины, то они — не вы?
(Алекс) — Получается, ничто ниоткуда не возникает и ничто никуда не девается, типа закона физики, и мы вертимся в одном «котле».— Нет. В вашем понятии, если вы когда-то родились, возьмём точку начала, то больше ничего не рождается и ничего не умирает. Так вы поняли единство. Так вы поняли бесконечность. Мы же говорили вам, что вы пришли сюда, и рождаете духовно, и тем более, физически.
(Алекс) — Ну всё-таки с чем можно сравнить? С круговоротом воды в природе, например: вода -> лёд -> облако?— Нет, в вашем понятии, круговорота. Скажите, вода изменяется? Нет, она имеет только агрегатные состояния, не больше. Мы же говорим о вас, как об изменяющихся.
(Белимов) — Но параллельные миры, которые рождает высокоинтеллектуальный человек, конечно должны отличаться от миров, которые рождает духовно убогий человек, агрессивный. В тех мирах, наверно, жутко страшно жить.— А вы подумайте, какие миры родите вы, какие миры родит собеседник, ваш знакомый и далее? И каждый из всех вас родит свои миры по своим понятиям. Как вы понимаете? Вы понимаете буквально родить новое? А может быть, просто, в том мире вы сделали немного другое: здесь вы сказали одно слово, там другое. Вот вам параллель и вот вам начало. А далее, всё больше и больше. Сделана одна ошибка или сделано одно движение — влияет на будущее, в вашем понятии. И это будущее, будет всё больше и больше меняться, уходить от вас, которое вы считаете эталоном. Вы говорите «иные», и не можете представить, что кто-то говорит о вас, как об иных.
(Белимов) — Угу. Ну это мы можем представить. А вот вы… вы во всех мирах идёте вместе с этими… или только с нашим, с земным, с данными индивидуальностями так себя ведёте? А в других, может быть, у вас и нет… вы не вхожи в их сферу сознания, или вхожи?— Давайте скажем так: вы находитесь в физическом мире, и множество миров, физических или иных, в вашем понятии. Но есть миры с отличающейся физикой, но тоже остающиеся физическими, — скажем по-вашему, иная таблица Менделеева, или проще, другой порядок той таблицы. Но есть миры, где нет физики. Как мы можем вам объяснить, если у вас нет даже?.. (Срыв.) (Срыв.)
(Алекс) — …у нас входит в понятие как мыслеформы или там ещё что-нибудь. А можно ли как-то при… о том, что вы сейчас говорите, сказать, что это мыслемир какой-то, или ещё что-нибудь? Будет ли хотя бы немного правильно?— Нет, это будет немного ближе, и только.
(Алекс) — Но всё-таки?— Вы находитесь в физическом мире, и ваше сознание столь мало в этом мире, но считает себя царём, и потому не даёт другим. Мы говорили о подсознании, и говорили, что оно знает более чем ваше сознание. Но и вспомните, мы говорили вам проценты, мы говорили вам «доли» сознания, и до 3-5-ти подсознания. И тогда подумайте, для чего даны иные?
(Белимов) — Проценты, да? Количество?— Ваша задача, вспомните, умение управлять энергией. Вас пронизывает множество энергий. Вы обладаете огромными могуществами, но не умеете управлять — хаос. Если хоть кусочек придёт порядка, то вы говорите «ясновидение», «озарение», — всего лишь кусочек. А представьте теперь, если вы сможете охватить всё. Если вы сейчас сможете охватить всё, — что будет с вами? Что будет с вашим сознанием? Оно было «доли», и будет уничтожено. И что это даст? В вашем понятии, вы умрёте. И потому нельзя объять всё, если не родился сознанием всего. Как вы можете представить дитё, знающее всё, знающее все ваши науки? И теперь посмотрите, что случается в таких случаях. У вас были и есть, и будут, вспомните, вы их называете «юные гении». И что далее? Где их сознание? Спрашивайте.
(Алекс) — Как раз в Библии часто говорится… вот, верующие говорят: «Надо родиться свыше, родиться от Бога», — во время крещения происходит как бы рождение. Есть ли какая-нибудь связь о том, что вы сейчас говорите?— Если вы приходите просто модой или что-то ещё, или насилием креститься, — нет, ничего в том не будет. Вы должны прийти не просто желанием, — необходимостью, необходимостью родиться заново. И тогда крещение даст вам. Но подумайте: во всех ли религиях есть крещение?
(Алекс) — Ну, практически, конечно, нет, в таком виде, как именно в христианстве, но поклонение воде идёт кругом. Даже в древних цивилизациях… Майя, там, поклонялись воде…— Везде есть крещение, везде, и необязательно водой.
(Алекс) — Ну вот и я хотел сказать.— Есть множество способов крещения. Крещение — это всего лишь начало, помогающее вам родиться. Если хотите, это просто «акушерка», в вашем понятии. Вы должны прийти необходимостью.
(Алекс) — Значит, неспроста Иисус крестился в 30 лет?— Вы уже ответили сами.
(Алекс) — А как же нам тогда относиться, что православные любят крестить детей с рождения? Это добро или зло? Или что это?— Вы можете назвать хоть что-то, где вы нашли действительно «золотую середину»? Далее. Подумайте, как вы противоречите себе. Если младенец не имеет греха, зачем же тогда крещение?
(Белимов) — Ну, крещение даётся…— Далее.
(Белимов) — Угу.— Вы приходите креститься с младенцем. Понимаете ли, что делаете? И будет ли это началом? Для многих, нет, для многих будет просто забыто. И подумайте: связь дитя и матери. Если хотите, то ближе будет мать, приводящая младенца креститься, — крестится сама.
(Белимов) — Ну, я смотрю опять перешли на вопросы по Библии и религии, — нас это интересует. И вот из этих вопросов, что мы заранее готовили, есть такой, — из множества притч нас заинтересовали две, — когда Иисуса спрашивали о Царствии божьем, он начал вспоминать о дрожжах и о горчичном зёрнышке, которое разбухает или прорастает. Объясните, зачем нужна эта иносказательность, которая больше похожа на игру слов, чем на попытку, пусть даже доступно, объяснить суть вопроса? Что вы можете ответить нам, теперешним, спустя 2000 лет, на этот же вопрос?— А теперь подумайте и вспомните. Мы сегодня говорили вам: как можно сказать о том мире, который вы не знаете, и у вас даже нет понятий, и у вас даже не от чего оттолкнуться, чтобы поняли, что это. Вспомните, вы сито.
(Белимов) — Угу.— Сито. Далее. Вы иносказательно понимаете более, ибо начинаете думать и договариваете сами.
(Белимов) — Угу.— Поймите, если придут к вам, и скажут от и до, скажут словами, — иные слова уже не придут к вам в голову. Хотя, быть может, те слова, что могли бы найти сами, помогли вам более. Далее. Сказано вам: отворите! А если вам будет сказано всё, вы разве отворите?
(Белимов) — Угу. Ну вот иносказательность и недоговорённость в информационном плане, получилось, лишь разделила верующих на разные группировки, по-своему толкующих притчи, заповеди. Как вы относитесь к такой многоликости верующих? Ведь она не в пользу христианству и учению.— Не в пользу лишь только тогда, когда вы идёте «мечом». У вас есть «в спорах рождается истина», вы помните?
(Белимов) — Помним.— Если вам не приходится никому ничего доказывать, много ли вы будете знать об этом? Вы же забудете, иначе… (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Алекс) — Значит, будущее будет за объединением всё-таки разных направлений христианства: союз какой-то, солидарность в поисках, а не разобщение.— Если мы говорим, что вы едины, то, значит, рано или поздно вы всё-таки осознаете то. И тогда у вас не будет религий никаких, ибо будете жить в том мире, который вы называете религией. И тогда у вас не будет понятия «Бог», ибо вы будете жить с ним, и будете знать единого Бога. Спрашивайте.
(Белимов) — Ну это положительный момент, когда люди откажутся от религии, поймут?..— Поймите, мы говорим вам, когда вы придёте в мир, о котором говорите в религиях, нужна ли будет вам та религия, если вы уже будете жить в том мире? Если сейчас откажетесь, а у вас уже было то.
(Белимов) — Да-да-да.— Вспомните, много ли хорошего? Спрашивайте.
(Белимов) — А какие основные ошибки делают те или иные секты или церкви в изучении Библии в выполнении каких-либо обрядов, их толкования? Есть такие ошибки?— Ошибка?
(Белимов) — Да.— Это создание обрядов, ибо вы должны жить по вашим заповедям, что даны вам, а вы же придумали обряды. Что это? Это попытка уйти от реальности, попытка купить.
(Белимов) — Угу, понятно. Существуют споры на счёт дат не указанных в Библии, как например: день рожденья Иисуса Христа, его крещения, Пасха, как дня его воскрешения. Насколько эти даты верны и необходимы человечеству?(Алекс) — Исторически.— Даты не верны. Не назвали вы тех дат, которые были, хотя у вас было множество версий. И вы даже зацепились за затмение.
(Белимов) — Угу. А эти даты, видимо, не важны? Не играют большую роль для человечества?— Нет, они играют, и играют даже больше, чем вы думаете, потому и будете искать.
(Белимов) — А вы не можете назвать дату рождения Христа?— Вы должны искать или мы должны принести вам?
(Белимов) — Угу, ясно.(Алекс) — А на что надо обратить внимание в поиске его даты? На текст в Библии или на гороскоп археологический, или ещё на что-нибудь?— Нет. Сделайте гораздо проще: уйдите от математики, уйдите от физики, и попробуйте пережить всё, что сказано. Пережить до той степени, что следующую страницу вы будете повторять сами, не читая. Тогда можно будет говорить, что Бог в вас, Христос пришёл к вам.
(Белимов) — Угу.— Далее. Вы можете сказать это о любой религии.
(Белимов) — Ну, это очень сложный путь. Боюсь, что это…— Сложно? Сложность в том, что вы боитесь потерять себя, боитесь потерять те доли процента — вот ваша сложность.
(Белимов) — Но есть люди, которые уходят в изучение религии в монастыри и прочее. И то, мы смотрим, они не достигают этого желанного.— Подумайте, что делаете: вы уходите в монастыри и нарушаете законы. Вы пришли в этот мир, чтобы жить среди всех, а вы уходите в монастыри. От кого вы уходите? От себя? Ото всех, чтобы уйти к Богу? Тогда почему вы забыли, что в каждом Бог? Тогда зачем вы ушли от Бога?
(Белимов) — Но они всё хотят посвятить Богу: полное служение, не отвлекаясь на мирское.— На всё мирское? Тогда ваше будущее — это будут пустые кельи, где нет Бога. Подумайте, вы пришли в мир, должны жить в нём так, чтобы другие шли за вами, жить примером, — а вы же уйдёте. Уходя, вы предаёте имя божье, ради которого уходите. Ведь сказано «в каждом Бог», вдумайтесь, в каждом! А вы уйдёте, уйдёте от множества разных видений Бога. Каждый видит Бога по-своему, вы согласны?
(Белимов) — Согласны.— А теперь представьте: вы ушли, чтобы увидеть только своего, уверовав, что вы верны, что вы правы, а остальные нет. Так что же? Этим вы уменьшаете, этим вы оскорбляете Бога, во имя которого творите. И многое вы творите ради себя. Нужны ли Богу ваши обряды? Может быть, они нужнее вам, а не ему? Подумайте.
(Белимов) — Скорее всего, так и есть, да.— Вы же говорите, богу угодно то-то и то-то. Как вы можете говорить то, если не видели его? Как вы можете говорить и делать за него? А вы только этим и занимаетесь.
(Белимов) — Но вот эти ваши слова, они выглядят еретически для серьёзных церковных деятелей, митрополитов, и так далее. Вас это не страшит, что вы можете получить в их лице врагов, отрицающих ваше правильное, может быть, воздействие? Т. е. стоит нам только опубликовать наш с вами разговор, как церковники могут преследовать такие мысли, и говорить, что это от бесов.— Тогда вспомните «Земля вертится».
(Белимов) — Так.— Вспомните. То же было неугодно «верхам», но Земля-то вертится.
(Белимов) — Угу.— Далее. Что же говорим мы против Бога? Что? Разве Бога обвиняем, или обвиняем ваши «верха»?
(Белимов) — Да, вот церковные обряды…— Подумайте, разве Бога обвинили мы? Разве мы сказали, что нет его? Разве мы сказали, что он… (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Алекс) — Т. е. из ваших разговоров получается, что больше всего достаётся нашей православной церкви. А в этом плане лучше, например, свидетели Иеговы, которые непосредственно поклоняются имени Бога, Иеговы. Утверждают, что это истинное его имя.(Белимов) — И у них нет обрядов.(Алекс) — И нет у них обрядов, и ничего такого нет.(Белимов) — Может, они действительно ближе?(Алекс) — Они ближе, хотя бы на один шаг?— Нельзя стать ближе и дальше, нельзя. Поймите, в любой религии есть те, кто ближе или дальше. Вы же хотите, чтобы я сказал вам обо всех. Согласитесь, что в любой религии есть множество людей, и они все по-разному видят: кто-то видит дальше, кто-то видит ближе. Вы поклоняетесь имени божьему или всё-таки Богу? Есть в том разница? И знаете ли вы имя?
(Белимов) — Угу. Споры между христианами вызывают даже такие данные Моисея заповеди, к примеру, слова: «Не сотвори себе кумира», «Не смей изображать ни живущих на земле, ни на небе, ни под землёй».(Алекс) — Насчёт этого у меня лично складывается впечатление, что нельзя изобразить Иисуса, как свет или как-то что-то параллельное, вот вы говорите, чисто духовное. А вот как вот в этом плане, действительно?..(Белимов) — Истинный смысл.(Алекс) — Истинный смысл этих слов.— Да, вы не можете изобразить Бога никак. Вы можете отобразить только его маленькую сторону в вашем физическом мире, если хотите, отражение, тень и не больше. Далее. Вы создаёте иконы, и говорите: «На ней изображён Бог». А вы не подумали, что та икона, в вашем понятии, имеет ауру, которая создана художником, рисующем его. Вы не думали о том?
(Алекс) — Есть. Разговоры есть.— Далее. Подумайте, вы говорите о плачущих, и вы говорите: «Плачет икона» — то обман, созданный вашими верхами. Неужели вы думаете, что Бог идёт на обман? Вы хотите сказать… Вы сравниваете его с вашими вождями, которые хотят набрать просто… (Срыв.)
(Белимов) — (счёт 1-4)— Вас можно поздравить.
(Белимов) — С чем?— Вы… (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — …нас поздравить. Что-то у нас получается, хуже или лучше?— Мы говорим лично о Вас.
(Белимов) — Так.— Вы уже можете разговаривать.
(Белимов) — Спокойно и понятно для Переводчика, так, что ли?— Нет. Вам назвать имя, или вы назовёте сами, без которого не могли обойтись?
(Белимов) — А, ясно. Ну, это хорошо, мы учимся, значит. А вот всё-таки моя попытка лечь и попробовать самому контакт — не вышло. Вы говорите, не было желания — было, но только я, может быть…— Поймите, можно веровать, но не знать. Можно знать, но не веровать. Вы знаете, что есть другие страны, знаете ведь, но не были там.
(Белимов) — Угу.— Не были. Вот и проведите аналогию.
(Белимов) — Т. е. мне не хватает, видимо, веры в возможность этого контакта? (пауза) Ну ладно, спасибо.(Алекс) — Вот вы нас учите помогать Переводчику, что делать, — там, умываться, не умываться, счёт правильно вести, — не могли бы вы помочь Переводчику как-нибудь повлиять или подсказать, чтобы у него были легче отношения с женой? Она даже не в курсе, что с ним происходит, её это не интересует, она как-то боится его.(Белимов) — Даже агрессивно воспринимает.(Алекс) — Хоть как-то можно благо сделать Переводчику?— Поймите, во многом виноваты вы. Согласитесь, и мы говорили вам, подобное притягивает подобное. Если вам не верят — виноваты вы, ибо не могли доказать. И если вы не можете доказать, то вы, как правило, обвиняете других.
(Алекс) — Нет, ну, есть фанаты не только в религии, но и в жизни. Она фанатично как-то на него смотрит…— Фанатично? Сказано Христом: «Нет пророков в своём отечестве» — вот вам «всё во всём».
(Белимов) — Ну вот если Перевод…— И вы же… Всмотритесь, и подумайте, взгляните на себя! Если к вам лучший ваш друг, знакомый и далее, которого вы знаете очень хорошо, придёт и будет вам говорить что-то, ведь вы ему поверите менее, чем не знакомому и говорящему то же.
(Белимов) — Да. Но если он даже издаст свою книгу, сделает это, как издал недавно хорошую статью, то всё равно, получается, не воспринимают, всё равно не верят. Как быть?— Пришёл Христос, и пришли многие, и им не верили все. Что же вы хотите?
(Алекс) — Значит, не будет подсказки более конкретной, в данном конкретном случае.— Подсказку?
(Алекс) — Да, мы ждём прямо подсказку.— Конкретно? Неужели вам нужно подсказывать даже чувства? Это же ваше! Каждый из вас обладает своими чувствами. Нельзя допускать, чтобы кто-то посторонний приходил и копошился в ваших чувствах. Мы же сказали вам, что вы виноваты сами, и вина Переводчика.
(Белимов) — Наверное есть…— Приведём пример.
(Белимов) — Да.— В его словах сказано: «У меня нет врагов». Да, он говорит, что нет, но где-то в глубине, как вы говорите, души, создаёте… И одним из врагов считается его жена. То же самое можно рассказать и о вас.
(Белимов) — Да, я согласен. Хорошо, спасибо. Продолжим. Какие особенности нас ждут на пути развития цивилизации и эволюции? Какая конечная цель цивилизации и эволюции человечества? Это трудный вопрос, но попробуйте нам вкратце…— Нет, трудность в том, что вы не можете понять, что не будет конца, не будет. Даже если вы уничтожите себя… а вы уничтожите себя только физически, уничтожите возможность жить в этих мирах — вы уйдёте в другие, в более тяжёлые, в вашем понятии, материи. Быть может, вы станете камнем, а где-то и булыжником. Но есть и другая… вы станете, в вашем понятии, птицей — вот вам иносказание. Вы будете летать всё выше и выше, и не будет тому конца, не будет тому предела. Какой может быть предел, если вам будет легче? Хорошо, пусть вашим пределом будет бесконечность.
(Алекс) — Ну а какой всё-таки следующий шаг нас ждёт?— Следующий шаг?
(Алекс) — В нашей эволюции.— Следующий шаг у вас — это кровь.
(Белимов) — Вы уже не в первый раз об этом говорите. Неужели нельзя это избежать?— Можно, и потому приходим ко многим, и не только мы. А что вы понимаете? Если вы где-то услышали о контактах, и там говорится: «Люди, живите мирно!» — вы уже иронически улыбаетесь, и у вас уже меньше веры в тот контакт. Подумайте, разве не так? Потому что у вас это уже оскомина. Вы привыкли к тому, что можете себя легко уничтожить, и потому перестали бояться.
(Алекс) — Ну, это ближе к нашей цивилизации, а вот по вопросу эволюции… это немного разные…— А вы можете жить здесь? Вы можете жить здесь?
(Алекс) — Вынуждены, и живём.— Вы не знаете, что делаете. Вы ищете множество ответов, и задаёте больше вопросов. Вы говорите «иные миры», вы ищете иное, а для вас «иное» — ваши ближние. Вы не можете разобраться в них, а уже ищете иные миры, ищете иные цивилизации. Вы хотите увидеть Шамбалу? И что вы увидите? Что вы увидите вашими взглядами? И кем вы будете там? Кем? Вы придёте завоевателями, вы будете сеять свою пропаганду, свои понятия о религии. Вы придёте в вашу Шамбалу, и скажете: «Вы не верны!»
(Белимов) — Да.— Возьмёте все их знания, и поставите свою религию. И разница только в том, что это будет синтез их и ваш, — синтез, но не истина.
(Белимов) — Скажите, вот мы связываем эволюцию человечества с парапсихологическими преобразованиями. Парапсихология, это действительно наше прошлое, или будущее?— И да, и нет. Да, в прошлом, и даже в вашей жизни, вы обладали тем, и обладаете сейчас. Но, мы же говорили вам, хаос. Далее. Вы будете уметь всё более и более управлять, но сейчас управляют вами.
(Алекс) — Вот чисто из любопытства такой вопрос: вы говорите, можете видеть любые события. Расскажете нам о возможностях в старину таких единоборств, как ниндзя или ещё что-нибудь? Говорят там… вот до нас доходят некоторые данные, что они очень сильно обладали человеческой парапсихологией, использовали левитацию, удары на расстоянии. Как это, что это?..(Белимов) — Астральные каратэ вот эти все.(Алекс) — Вот просто расскажете нам, напомните нам наше прошлое в таком случае.— Хорошо. И заметьте, вот вам ваше подобие. Вы говорите о психическом, вы говорите о духовном, и о применении, как оружие.
(Белимов) — Угу.— Вот вам пример, и вот вам, что мы говорили о Шамбале и иных. Пожалуйста. Вы их представляете как оружие, но многое — ваши легенды, ваши мечты. Вы говорите «было», — было, но гораздо меньше, чем слышите. Да, в вашем понятии, есть, и мы не отрицаем, и уже говорили много вам, что вы обладаете столь могучей энергией, что способны затушить галактики. А вы говорите «каратэ». Мы ответили вам?
(Белимов) — Ну, понятно. Вот парапсихологи никак не могут найти, какая часть черепа человека отвечает, к примеру, за способности к ясновидению. (Обрыв.) Вы можете подсказать, где искать часть этого мозга?— Тогда вспомните, в вашем понятии, чакры.
(Белимов) — Так. Именно они играют роль при ясновидении, да?— В вашем понятии, что это? Физически, это сгусток нервных волокон. Что вам назвать?
(Белимов) — Т. е. это не в головном мозге заложено, ясновидение, а в развитых чакрах, да?— В вашем понятии, третий глаз. Но…
(Белимов) — Угу.— Есть и выше. Вспомните, и будьте внимательны, есть чакры над головами. Как можно говорить, в какой части мозга находится она? Дойдя до неё, и умея управлять ею, вы уйдёте, в вашем понятии, в миры, о которых мечтаете сейчас в религиях. И вспомните, вы говорили (Обрыв.) …О шестой расе.
(Белимов) — Как? О чём?(Алекс) — О шестой расе. (Обрыв.) Да, мы помним.— И подумайте, ваши чакры, и за что отвечают они, и сравните. Есть люди, которые владеют… (Обрыв.) Есть люди, они рождаются более и более, которые владеют уже большим, в вашем понятии… (Обрыв.) …сердце — есть чакра ума. Но беда ваша в том, что если вы обладаете большой мощью чакры ума — значит, остальные у вас задушены. И заметьте, так, в вашем понятии, больше ума и меньше сердца. Ибо вы взяли энергию, которой умеете управлять, — кусочек, не будем говорить о процентах, — и распределяете из жизни в жизнь. В <…> реинкарнации вы становитесь зверем, и пользуетесь только нижней чакрой — остальные задушены, ибо вся энергия ушла на неё. Вы становитесь человеком, обладая той же порцией энергии, но только уже распределяете на сердце. И тогда вы любите, но у вас мало ума и всего остального.
(Алекс) — А возможно совместить? (Обрыв.)— Вы сперва возьмите эту порцию энергии, что взяли, распределите поровну, и тогда не будет у вас разногласия, тогда сердце не будет кричать мозгу, а мозг сердцу. Потому что они будут обладать одинаково (Обрыв.) кармически, и будут равны по силе. Тогда уже можно сказать, что вы едины, и сердцем, и умом. Вы поняли?
(Алекс) — Да, спасибо.(Белимов) — Ещё осмысливать придётся.— Когда вы сможете распределить, в вашем понятии, поровну, чтобы не были обижены все, только тогда вы получите новые порции. И это вы будете называть новым рождением. И далее, и далее. И снова всё сначала: вы получите новое, и опять разбросаете, и опять будет где-то больше, где-то меньше. Потому и говорим вам, что да, есть другие миры, и, в вашем понятии, есть Рай. Но подумайте, если был Рай, и там были святые, откуда же тогда пришли Дьяволы? Не те ли падшие ангелы? Откуда взялись они? Вот вам Библия! Подумайте логически, рассудите, что такое Рай? Сборище святых. Почему же тогда святые могут падать? Ибо была получена ещё порция. И снова вы раскидали, и обидели все чакры, оставив какую-то одну, более сильную. Вот вам и грехопадение, вот вам и иносказание, вот вам и яблоко, и далее, и вот вам змей. Спрашивайте.
(Белимов) — А что имеется в виду, когда говорят, что человек пошёл не по тому пути развития? Как это отражено в мифологии Библии. Не на это ли намекает рассказ о Каине и Авеле?— Как вы понимаете «развитие»? Мы говорили вам только что о чакрах. Да, просто есть чакры, отвечающие за половые функции, отвечающие за желудок… И представьте, если желудочная чакра будет обладать большей энергией, — кем вы станете? Кем? Хищником, пытающимся прокормить себя, и не больше. И вам не будет дела до остальных. Сердце, отвечающее, по вашим понятиям, за любовь, будет кричать вам, но кричать тихо, ибо не будет обладать той энергией. Вот вам и разность характеров, вот вам и разные люди.
(Белимов) — Понятно.— А вы говорите «не то направление». Да, ошибка ваша в том, что вы назвали себя Богом, не осознав. Вы возвеличили себя, поставили выше, хотя оставались ещё животными.
(Белимов) — Угу. Что стоит за библейским призывом к смирению и кроткости?— К смирению и кроткости?!
(Белимов) — Да.— Мы говорили вам, есть религия, есть вера, и есть Бог. Если хотите, религия — это та же политика. Мы ответили вам?
(Белимов) — Угу, понятно.(Алекс) — Я хочу вернуться к предыдущему разговору. Значит, неспроста на востоке многие учения… (Срыв.)(Белимов) — (счёт 1-2)— Спрашивайте.
(Алекс) — Они против секса, в западном понятии? Для них секс — это чисто для продолжения человеческого рода. И все учения говорят, что это просто впустую тратить ту космическую силу или энергию.— Вы называете «кундалини». Подумайте, мы говорили вам, что вы хотите в какую-либо чакру подать энергии больше, и здесь вы входите в крайность тоже. Простите, той нижней чакре тоже нужна энергия, — вы же не знаете середины и идёте до крайности. И теперь вы хотите оголить ту чакру, оставив без энергии. И что будет? Уже были попытки, и что? Вымирали те цивилизации. Далее. Вы придумали «плохое» и «хорошее», «нравственное», «безнравственное», а теперь подумайте, с какой целью вы делаете то или то? С какими мыслями? Мысли, которые движут к этому поступку — они должны отвечать, но не за сам поступок. Ибо… (Срыв.) (Обрыв.)