1994.03.06
(Белимов) — Скажите, а способны ли эфирные двойники передвигаться во времени? Ну, хотя бы в прошлое.— Вы невнимательны, мы вам отвечали.
(Губин) — Могут. Отвечали уже.(Белимов) — А в будущее?(Губин) — Так могут, отвечали же.(Белимов) — Ладно, снимаю вопрос. Каким образом двойник способен передать полученную информацию? В виде образов? Как он, где-то побывал? Как он может на материю воздействовать?— Множество путей: химический, электрический, снами. Сон — электрохимическая реакция, и заметьте, это физическое.
(Губин) — Угу.— Эмоциями — это тоже физическое. Картины, которые рождают эмоции, и, соответственно, электрохимически. Поймите, есть множество путей. Вы можете это помнить чувствами, но, не поняв, что это.
(Губин) — Да.— И вы не найдёте корни этих чувств. А можете и видеть явью, но тогда вы рискуете испугаться. И чаще эмоциями, чувствами и снами. Во снах вы бесстрашны и не боитесь ничего. А теперь представьте, ваши сны увидеть наяву. Что вы сделаете?
(Губин) — «Шарахнемся».— Вы пойдёте к психиатру.
(Белимов) — Угу, верно. А вот почему очень редко перед людьми появляются эфирные тела, фантомы из параллельных миров, если вы говорите их много? В каких случаях всё же они появляются?— А может быть, вы просто реже видите? А может быть, здесь вас множество? А может, они проходят сквозь вас, мимо вас, и вы их не видите? Тогда объясните, почему иногда у вас резко меняются чувства? Ведь ничто вроде не предвещало этому, и вдруг вы резко меняете настроение. Вы можете объяснить это?
(Белимов) — Это, видимо, воздействие такое, да?— Это может быть просто воздействие, это может быть грубое обращение или дружеское приветствие, или просто диалог, диалог этих тел. Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, появление наших энергофантомов в параллельных мирах, остаётся ли замеченными жителями, существами этих миров? И как они обычно реагируют на наши фантомы?— Так же как и вы на инопланетян.
(Белимов) — И не всегда доброжелательно.— <…>
(Белимов) — Что-что? Повторите!— И не всегда объяснимо.
(Белимов) — Ага, ясно.— Поймите, к вам приходят из очень более низких, в вашем понятии, миров, те же фантомы, тем же самым энергетическим, приходят к вам. А вы не можете их понять, и многих принимаете за инопланетян. Вам легче перенести такую версию. И многие инопланетяне — всего лишь фантомы кого-то других, более низких миров.
(Белимов) — А могут ли нам, землянам, быть полезны фантомы, существа из параллельных миров? Как носители информации…— Всё зависит от цели. Поймите, и найдите ответ сами. Вы получаете знания, и вас всех стараются учить одинаково. Вспомните ваши школы. И что выходит?
(Белимов) — По-разному. А могут ли фантомы или призраки из других миров нести нам вред, и в чём именно?— Мы ответили вам только что. Идёт борьба. Вы в своём мире убиваете, убивают и там. И там тоже пьют чай, и тоже дерутся на ножах.
(Белимов) — Угу. Можно задавать вопросы?— Спрашивайте.
(Белимов) — Может ли принести людям пользу исследование параллельных миров с помощью эфирных двойников?— Да.
(Белимов) — Это мы будем практиковать?— Да, мы говорили вам, что вы пришли физически познать весь мир, и потому вы физически познаёте так. И более тонкими мирами вы познаёте, но они оставляют более тонкие чувства. Спрашивайте.
(Губин) — Скажите, смысл в утоньшении чувств, так сказать?— Вы рабы, мы говорили вам, вы рабы одежды, созданной вами же. Вы стараетесь одеть красивее и удобнее, и это вы называете жизнью, и это вы называете развитием. Поймите, как вы говорите «цивилизация», как вы говорите «глупее, умнее», — вы меряете это впрямую, понимая одежду. Для вас был дикарь и имел шкуры, он научился их обрабатывать. И пока он учился, он умнел, в вашем понятии. И наконец, он создаёт теперь искусственные шкуры, и в вашем понятии — это развитие. Вы развились, вы ищете инопланетян, которые могли бы создать более качественные шкуры, и более технологичнее, и далее. Как вы видите здесь, лучше и хуже? Вы меряете качество шкур.
(Губин) — Хорошо, у вас тоже есть шкуры?— Далее. Если мы скажем вам, что кто-то, скажем, восьмое, восьмое тело тоже учится: оно создало сперва грубую материю, потом более тонкую, тонкую и тонкую. И пройдя все семь тел, оно скажет: «Наконец-то я создало новое!» Возьмите здесь прямую аналогию: шкуры, в прямом смысле, и ваши семь тел.
(Белимов) — Отсутствие знаний о невидимых мирах порождает в человеческом обществе резкую поляризацию и споры относительно их реальности. Когда люди в массе своей приблизятся к осознанию многообразности мира? И можно ли надеяться с вашей помощью проводить просветительские уроки?— В массе никогда.
(Белимов) — Никогда даже?(Губин) — Довольно фатально звучит.— Нет. В вашем понятии фатально — это плохо. Если вы в массе будете видеть одно, мы говорили вам, вы станете слепы, вы будете видеть лишь только одно. И если все познают единство — в вашем понятии, это параллельные миры и так далее — что вы тогда будете искать? Кому вы будете доказывать? А для того чтобы доказать, вы должны учиться знать большее, искать большее доказательство. А теперь представьте: вам никому ничего не надо доказывать.
(Губин) — Получается, сам учись только, а остальные люди пусть сами учатся, да?— Вы не поняли. Для того чтобы доказать кому-то, должны знать вы. Но если вам некому доказывать, будете ли вы учиться?
(Белимов) — Т. е. знание остановится, прогресса не будет. (Срыв.) (Обрыв.) Даже если мы никогда не сможем увидеть параллельные миры, то неужели мы не сможем ничего о них понять? Ведь современная наука, в частности физика, способна описать многие из законов элементарных частиц, спин-частиц, и т.д., не зная и не видя их физически.— Вы противоречите сами себе. Вы можете увидеть электрический ток?
(Белимов) — Нет.— Но вы им пользуетесь и знаете его. Но вы же не видите его. Вы можете увидеть радиоволны? Нет. Но вы пользуетесь ими и знаете их. Почему вы говорите: «Если не вижу — не существует»?
(Белимов) — А мы сможем параллельные миры точно таким же образом изучить?— Вы можете увидеть… Параллельных миров множество, но более тонкий вы можете увидеть, только перейдя в более тонкий уровень. Согласитесь, чтобы увидеть электрон, надо стать электроном или хотя бы соизмеримым его размера.
(Губин) — Ну да.(Белимов) — Верна ли гипотеза польского физика Теодора Калуцо, о том, что электромагнетизм является гравитацией в иных пространствах, что это не что иное, как пульсация гравитационного поля?— Нет, здесь нельзя говорить «верна-неверна». Поймите, одна сила у вас может являться в других мирах той же силой, но понятие будет другое. Далее, вы говорите о гравитации, а мы вам говорили о частотах отрицательных. А теперь подумайте, если мы скажем вам о частотах, а в вашем понятии частоты имеют всего лишь только электромагнитные (поля), тогда можно говорить: гравитация — это электромагнитное.
(Губин) — Нет, почему? Акустическое может быть. Инфразвук — это акустический. Ультразвук — он никак не имеет электромагнитную природу.— Разве? А вы подумайте, разве не меняется заряд?
(Губин) — Воздуха? Да, вообще-то, меняется.(Белимов) — Скажите, а возможно ли принципиально построение теории единого поля земными учёными, ведь они не владеют знаниями о многомерности измерений? А, видимо, это потребует теория поля: многомерность привлекать.— Вы уже делали это, и делали это недавно.
(Белимов) — Дэвис в книге «Суперсила»?— Нет.
(Белимов) — Эйнштейн?— Вы правы. И вы делали это недавно, и это делали вы 2000 лет назад, и это делали вы в 19 веке, и это делали вы вначале…
(Белимов) — Угу. Верно ли, что неощущаемые нами координаты пространства являются ультрамикроскопическими образованиями диаметром порядка 10 в минус 32 см?— Почему вы считаете математикой? Вы меряете относительно себя?
(Белимов) — Дело в том, что есть гипотеза, что миры параллельные настолько малы, и потому-то мы их и не ощущаем, что они находятся внутри нас, и имеют очень маленькие величины. Это не справедливо?— Это справедливо всего лишь на малом. Мы говорили вам о множестве бесконечных миров.
(Белимов) — Угу.— И есть миры, имеющие эти размеры, и есть миры имеющие большее или меньшее.
(Губин) — А где предел? Счёт… может, кто-то посчитал все миры? Где они?..— Мы говорили вам, и вы невнимательны, каждое мгновение рождает параллельные миры. И в тех параллельных мирах тоже есть мгновения, рождающие…
(Губин) — Скажите, ну, в принципе, это уже протоптанные дорожки до нас?— Как вы понимаете «протоптанные»? Если мы говорим вам, нет времени, нет ни прошлого, нет ни настоящего, нет ни будущего, — как же она протоптана?
(Белимов) — Вот есть предположение — я, может быть, повторяюсь, — что многомерные миры могут остаться для нас очень долго пространственными призраками. И существует ли…— Нет.
(Белимов) — …путь по проникновению, изучению этих миров? Не останутся ли они призраками?— Нет. Как вы можете говорить?.. Вы говорите относительно себя? Относительно человечества?
(Белимов) — Человечества.— Поймите, когда у вас зарождалась религия, она говорила о параллельных мирах.
(Белимов) — М-да.— Ну вы подумайте.
(Губин) — Да.— Или вы можете сказать, что человечество ещё не познало это? Можно говорить только об индивидуумах. Не познали вы, ещё кто-то, ещё, но есть люди, которые знают это. И хотя они не могут это пощупать, ибо грубы в теле, — они чувствуют это. (Срыв.)
— Мы можем конкретно ответить на каждый вопрос, но и поймите многоплановость их. Мы говорим о множестве миров, а значит, есть множество ответов. Если мы будем говорить конкретно вам, то мы сразу отделим ваш мир от других. Возьмите аналогию, где вы спрашивали и приводили размеры, и мы вам сказали. И если мы вам скажем просто «верно», то тогда, в вашем понятии, будет всего лишь только множество параллельных миров, имеющие одинаковые размеры.
(Белимов) — Да, вы можете легко нас ввести в заблуждение. Но мы как раз хотели бы объективную картину…— Объективную относительно вас?
(Белимов) — Относительно нас, землян.— А вас землян множество, и каждый видит по-разному. Как я могу сказать субъективно?
(Губин) — Верно.— Может быть, сказать объективно Вам? Тогда множество Вас в других параллельных мирах будут не слышать нас.
(Губин) — Скажите, пожалуйста, теория единства, т. е. мы все идём к единству — такая вот у меня теория возникла — к братству всемирному, так сказать. Верно это, вообще-то так, с вашей позиции?— С ваших позиций верно, но не с наших, ибо, говоря о единстве, вы уже разделяете. Вы уже допускаете, что есть разное и оно должно соединиться. И вы уже сегодня говорили об этом.
(Губин) — Да.(Белимов) — Возможно ли с помощью биополей человека войти и исследовать эти миры? Мы всё-таки о механизме исследования пытаемся узнать.— Поймите, биополе — это всего лишь поле. Подумайте, магнит создаёт поле, но согласитесь, что физически магнит и поле — разное.
(Губин) — Ну да.— Магнит создал поле. Биополе — это всего лишь создание более других тел. И вы можете использовать. Возьмите аналогию рентгена, вы же не проникаете в тело, вы только излучаете, и в итоге видите всё. Вы согласны?
(Белимов) — Согласны. Значит, биополе…— Также и биополя могут являться рентгеном.
(Белимов) — Т. е. они могут помочь в исследовании параллельных миров, да?— Да.
(Белимов) — А скажите, каким образом формы иных миров способны проникать в наши? Приведите примеры.— Примеры?
(Белимов) — Ну да. Каким образом? Через энергетические проходы, или особые места есть, где геопатогенные…— Давайте скажем так: да, есть физические места. Далее, есть и моральные места, — это те же самые контактёры. Нельзя сказать уже о «физически» чисто, вы согласны?..
(Белимов) — Да, согласны.— …что здесь более морально.
(Белимов) — Да.— Если все миры пронизывают вас… А вы подумайте: параллельные миры, находящиеся на земле — значит, они есть везде, и они в любом месте могут открыться, — в любом, поймите это.
(Белимов) — Почему фантомы легко проникают сквозь материальные преграды: через стены, стёкла окон?..— Мы же говорили вам, что тонкое, более тонкое… Подумайте, мы говорили вам о металлах. Вспомните: «Чем тяжелее…» — вспомните. Далее. Тонкое тело пройдёт сквозь грубое, не заметив его. Но иногда грубое тело может заметить проход. И двояко: может и погубить, и наоборот. У вас были примеры, когда человек умирал или, наоборот, выздоравливал при прохождении этих полей.
(Белимов) — Угу.— Мы будем говорить вашим языком.
(Губин) — Ну понятно.— Мы будет говорить… (Срыв.)
— Далее. Не ошибается тот, кто ничего не делает. И потому вы делаете много ошибок, но учитесь на них.
(Белимов) — Угу. Вы упоминали о влиянии полей СВЧ на передачу информации на генетическом уровне. Этим занимается в Хабаровске учёный китаец. И у него получалось, что при облучении полями СВЧ он получал куро-уток, выводил новые сорта растений. Вам известны эти опыты?— Поймите, мы не говорили именно о СВЧ. Согласитесь, что низкочастотный мощный электрический сигнал сделает то же самое. Почему вы тогда говорите об СВЧ?
(Белимов) — Ну нам показалось, вы упоминали об СВЧ.— Вы можете войти в мощное электрическое поле, и созданное постоянным током, где уже нельзя говорить о частотах. Нет.
(Белимов) — Но эти занятия китайца, учёного, они не перспективны для землян?— Это ваши проблемы, и вам сказали только что: вы делаете множество ошибок, но и учитесь на них. Далее. Вы хотите изменить генетически, но вы изменяете только физическое, и мы уже говорили вам ранее.
(Белимов) — Вот вы говорили, и известно, что фантомы, существа из параллельных миров способны телепатически, словесно, общаться с людьми. Почему это происходит в единичных случаях, и, как правило, оспаривается?— Первое, мы не утверждали, что из параллельных миров. Это может быть и с вашего мира. Мы же говорили вам, что вы имеете тела, и они иногда имеют привычку гулять сами по себе. Согласитесь, что это уже не параллельный мир.
(Белимов) — Да, вы тонко замечаете. Так, дальше.— Далее. Вы привыкли пощупать, но как ваше физическое может пощупать более тонкое? Подумайте сами. Как тогда можно будет доказать, и как этим «тонким» доказать, что они есть, если вы более грубые? Подумайте. Если вам закрыть глаза, вы сможете пощупать дым? Нет, вы не ощутите. Но если вам открыть эти глаза, вы увидите, и только тогда это будет доказательством. Но дым создан в вашем физическом плане.
(Губин) — Вопрос такое, скажите, насчёт смерти физического тела, вы сказали, что всё, что рождено, умрёт, и сказали, что это происходит по разным причинам. А если устранить эти причины, мы что, будем жить вечно в этом теле?— Нет. Поймите, смерть — это информационный голод, не больше.
(Губин) — Информационный?— Да, это накопление ошибок. Ваше тело работает по определённой программе, ваши клетки работают по одной программе. И благодаря времени или неправильному какому-либо поведению, — есть множество причин этого, — происходит сбой в программе, и далее, и далее. И наконец, наступает момент, когда программа уже не способна. Мы говорили вам о раке, вспомните.
(Губин) — Да.— Мы же говорили вам: информационный голод. И мы скажем вам, смерть — это когда тело забывает, что должно делать, искажает или начинает работать по другой программе, по чуждой себе. Иногда тонкие дела… извините, тела, проходя сквозь грубое, могут изменить программу. В вашем понятии… (Срыв.) (Обрыв.)
— …это оборотни.
(Белимов) — Кто?(Губин) — Ну он договаривает.(Белимов) — Известно, что фантомы могут предсказывать будущее. Есть много эпизодов, когда призраки спасали людей от гибели, предсказывая катастрофы. Вы подтверждаете эту способность? Как им удаётся предсказывать?— Поймите, вы повторяетесь. Мы же говорили вам, у них своё понятие о будущем и прошлом. И мы говорили вам: семь тел. Согласитесь, что если в вас живёт какое-то третье или пятое тело, то оно хочет помочь остальным, ибо оно потеряет свой дом, своё пристанище. И потому оно будет помогать вам, и будет говорить и предупреждать об опасностях, ибо оно будет спасать свой дом.
(Белимов) — Но это не всегда получается. Есть утверждение, что эфирная форма параллельных миров — никакие ни небожители, как мы их представляем, а находятся внутри нас самих. Поясните эту точку зрения.— Мы вам уже объясняли.
(Белимов) — Ну я не про тела, а про параллельные миры.— Параллельные миры внутри вас. Да, и это будет верно. И противоположное будет верно. Мы же говорили вам о множестве миров, о множестве. Спросите о каком-нибудь одном, тогда мы сможем вам более конкретно сказать, — вы же спрашиваете о множестве. Да, есть множество миров, есть множество ответов, и мы говорили уже вам. Спросите конкретно, и вам будет дан конкретный ответ.
(Губин) — Понятно, т. е. вы каждое мгновение считаете новый мир иным. Я понял так?— Более.
(Губин) — В каком смысле «более»?— Мы же говорили вам, что для вас это мгновение, а для нас это множество времени.
(Губин) — Ага.(Белимов) — Скажите, читатели волжской газеты много дали вопросов для контакта с инопланетянами через старика, который живёт в «рабочем» посёлке. Я вам несколько вопросов всё-таки задам, если вы сможете ответить.— Спрашивайте.
(Белимов) — Вот интересуются, можно ли раскрыть тайну гибели космонавтов: Пацаева, Волкова, Добровольского?— Это ваша тайна, только ваша. Здесь нет потустороннего.
(Белимов) — Понятно. Т. е. это, скорее всего, нарушение герметичности, и всё, больше за этим ничего не кроется. Хорошо. Увеличилось число загадочных смертей, исчезновение людей, не является ли это следствием начала переселения людей с Земли, как это утверждают некоторые?— Нет.
(Белимов) — А почему гибель людей стала более частым явлением?— Разве?
(Белимов) — По крайней мере, в Волжском вдвое увеличилось…— Ранее просто скрывалось.
(Губин) — Угу.— Далее. А вы посмотрите, что творится сейчас. И, может, тогда поймёте.
(Белимов) — А что творится? Именно социальная…— Вы хотите обвинить других.
(Белимов) — Угу, понятно.— Из ваших пропавших, уж очень маленькая доля ушла в другие миры. И как можно говорить о переселении, если многие пропадают и вы не хотите найти их? Вы находите себе другие заботы. Или эти многие просто хотят уйти от этой жизни и приобрести другую, не понимая, что от себя они не уйдут.
(Губин) — Понятно. Скажите, вопрост такой, а что вы говорили под понятием ствола: не по ветке, говорите, а надо по стволу?(Белимов) — Развиваться.(Губин) — Да.— Мы не сможем вам объяснить понятней, ибо у вас даже нет приблизительных понятий об этом. Мы вам даём только зёрнышко, чтобы давши ростки, вы могли понять что это, и не вырвали.
(Губин) — Хорошо.(Белимов) — Можно ли всё-таки рассказать о причинах переселения людей с Земли?— Мы уже сказали вам, что нет переселения, нет, и многие смерти — ваше порождение.
(Белимов) — Дайте совет. Чем конкретно необходимо и важно заниматься исследователям аномальных явлений?— Я скажу вам так: чем больше вы будете утверждать, что инопланетяне воруют вас и переселяются, тем будет меньше веры вам.
(Белимов) — Хорошо, спасибо, мы не будем спекулировать на этом. Предложите универсальный способ передачи информации.— Мысль.
(Белимов) — Так, понятно. Действительно ли что… Ну ладно, тут вопросы были от читателей, что эвакуация людей идёт на некую планету «Бернар-1», которая больше Земли, и переселение завершится до 2001 года. Это ерунда?— Да.
(Белимов) — Т. е. это дезинформация какая-то?— Да. Если быть точнее, это одна из попыток, в вашем понятии, контактёра, уйти от реальной жизни.
(Белимов) — Скажите, есть предположение, что над Волжским, Волгоградом, есть дежурные НЛО-аппараты, которые стоят и наблюдают. Какая их функция? Какая работа?— Тогда подумайте, — что они дежурят? Почему вы решили, что вы избранные?
(Белимов) — Нет, может, экологически мы очень вызываем…— Есть районы более хуже вас.
(Белимов) — Т. е. это утверждение о дежурстве НЛО ложное, неправильное?— Нет.
(Белимов) — Т. е. нет таких. Угу. Какое современное состояние Христа — вот тут интересуются — он придёт на Землю?— Да, и он придёт физически. Но он придёт в ваших телах, заметьте, в телах, ибо он будет знать о них, и будет говорить вам о них.
(Белимов) — Мы дождёмся, кто с вами говорит, этого момента?— Спросите так: в этом теле.
(Белимов) — Да, в этом теле мы дождёмся?— Нет.
(Белимов) — Ладно. Что такое информационное кольцо, и есть ли оно?— Нет, и вы уже спрашивали.
(Белимов) — Угу. Что вы можете сказать о деятельности Елены и Николая Рерихов?— Ищущие.
(Белимов) — И они нашли что-то для человечества полезное?— Всё зависит от того, как вы воспринимаете. Согласитесь, что для кого-то это приносит вред.
(Губин) — Да.— Они шли своей дорогой и хотели осветить, и свою, и вашу.
(Губин) — Понятно, ну всё, мы заканчиваем.(Белимов) — Мы заканчиваем вопросы, хотя сегодня Переводчик вёл себя странным образом.— Вы удивительны. Вы говорите нам, мы готовы продолжать, и теперь, благодаря тому, что вам подсказывает ваша техника (заканчивалась кассета), вы хотите прекратить.
(Белимов) — Нет, ну можем продлить.— Спрашивайте. (Обрыв.)
— Поймите, мы можем говорить с вами долго, благодаря другому телу.
(Белимов) — А скажите, вот вы говорили, что всё-таки есть переходы людей на другие планеты или на другие параллельные миры. Какова их судьба? Она счастливо складывается?— Мы вам отвечали. Мы отвечали вам так: можете ли вы здесь прийти в любую точку, не боясь? То же и там, вы можете прийти в мир, где вас погубят или встретят гостем.
(Белимов) — Т. е. по-разному складывается судьба, да?— Да.
(Белимов) — Ну вот тут вопрос был такой: существует ли потусторонний мир умерших людей? Видимо, мы уже из ваших контактов знаем, что он существует, он реален…— Спрашивайте, спрашивайте даже то. Нам не трудно повторить.
(Белимов) — Ну, это читатели спрашивают. Ладно. Но вот почему земляне никак не получат достоверных сведений о потустороннем мире и о бессмертии души? Почему всё время…— Мы же говорили вам, что как может тонкое доказать грубому, если грубое не может пощупать. Поймите, вы умираете и теряете первое грубое тело, и у вас остаются остальные, более тонкие.
(Губин) — А когда не останется ни одного?— Если вы проведёте прямую аналогию, то, в вашем понятии, это должно быть семь жизней. Но поймите, семь смертей этих тел, этих тел. Но вы можете вернуться к первой грубой, и множество раз.
(Губин) — Ну а если не хочется?— Если быть точнее, то вы должны умереть в этих семи телах, — каждое ваше тело должно умереть.
(Губин) — Угу.— И будет прекрасно, если вы умудритесь хотя бы прожить семь жизней, чтобы хватило этого. Но чаще вы возвращаетесь. Если вы много прилагаете забот какому-то из этих тел, то вы будете возвращаться к нему.
(Белимов) — Нас, россиян, и читателей в частности, очень тревожит состояние нашей государственности. И вот, прогноз жизни россиян до 2000 года, каков он всё-таки будет? В общих чертах хотя бы.— Одним словом — печален.
(Белимов) — Печален?! Т. е. ничего хорошего ближайшие годы нам не принесут?(Губин) — Это с нашей позиции печально, да?— Поймите, физически вам будет трудно, печально, но в этой печали вы родитесь духовно. И мы говорили вам, что даже при вашей жизни мир изменится. Вспомните.
(Губин) — М-да. (Срыв.)(Белимов) — Мы даём обратный счёт. (пауза)(Губин) — Вы слышите сейчас нас?.. 1, 2, 3…— Мы говорили вам, что всё тело видит вас, всё тело ощущает весь мир.
(Губин) — Все тела.— И даже рука видит вас.
(Губин) — Но вы сказали, что это опасно.— Мы говорили вам об опасности хаоса, об опасности столь мощной информации, что не воспримете её. И мы же вам говорим, что даже рука видела вас.
(Губин) — Ну, я не буду вас просить описывать, что она видела, я верю. Вопрос такой. Скажите, пожалуйста, вот вы восьмое тело, я так понял, да?— Нет.
(Губин) — Дальше, да? Или как вас понять? Или просто иное тело?— Вы говорите «Иное». Иное, но не физическое. И когда мы говорим о своих телах, мы имеем в виду об иных, а не о физических. Ибо и у нас есть иерархия, и вы уже спрашивали, но иерархия духовная, иерархия тел. У вас вы можете иметь одинаковые тела, и у вас есть иерархия — власть. Согласитесь, вы, подчинённые, и ваши начальники имеют одни тела.
(Губин) — Ну мы это понимаем. Не надо время тратить.— Нет. Далее. Вы ведёте порой себя не тактично: вы близость понимаете за вседозволенность. Вы учите нас, как говорить вам. Если мы скажем вам то-то и то-то, значит, надо было говорить так. Далее. Вы говорите «поняли», говорите «хватит», говорите «ладно» и подобное, и в следующий раз спрашиваете то же. Что тогда вы поняли? Что вы имели в виду, когда говорили «ладно» или «хватит»?
(Губин) — Я имел в виду, что я расслышал, что я понял.— Не лгите себе.
(Белимов) — Да, он не всегда понимает.— Не лгите хотя бы себе!
(Белимов) — Да-да.(Губин) — Или понял однобоко, а потом начинаю раскрывать, и видно, что не всё понял.(Белимов) — Вот у нас идут споры. Стоит ли нам?.. Мы чувствуем свою не совсем неграмотность, интеллектуальные способности… Стоит ли нам пригласить на сеансы, или приглашать, более высокообразованных людей, даже, может быть, из Москвы и из других регионов страны?— Это ваше право.
(Белимов) — Это будет продвижением вперёд для наших контактов? И будет ли интересно для человечества?— Вы спрашивали о доказательствах, проведите здесь аналогию. Будет ли вам полезно, если с вами будут говорить научно и сухим языком?
(Белимов) — Нет, если с вами будет разговаривать академик или доктор наук, который в этом больше разбирается, более интеллектуально развит.— Пожалуйста, это ваша проблема. Мы говорим с вами, и говорим для вас. Если вы хотите помощь — пожалуйста.
(Белимов) — А будет ли это интересно и нужно для вас?— Это нужно для вас.
(Губин) — У меня вопрос иного рода, насчёт вседозволенности, и, я так понял, нахальства вы ещё не сказали. Скажите, пожалуйста, близость предполагает не нахальство, я так думаю, и не вседозволенность…— Нет.
(Губин) — Минуточку…— Нет. Вы ищете начало — ищите. Согласитесь, что близкому человеку вы грубите больше, чем дальнему.
(Губин) — Верно.— Тогда о чём вы говорите? Вы это называете не нахальством? Вспомните, что вы говорите близким, и что вы говорите другим? Для других вы стараетесь выглядеть красивее, мудрее и далее, для близких вы этого не делаете. Вы согласны?
(Губин) — Да. Ну т. е. получается, дальним я вру, кто я такой, а для близких — я тот, кто я.— Нет, вы лжёте и там.
(Белимов) — Да, мы согласны. Если по полочкам нас раскладывать, то… мы несовершенны.— В любом случае вы создаёте матрицу, соответствующую для близкого, для дальнего… для каждого человека у вас своя матрица, с каждым человеком вы разговариваете соответственно матрице для него. И в итоге вас множество.
(Губин) — А нам надо двигать единую линию, да?— И вы становитесь лгуном. В зависимости, кто разговаривает с вами, вы лжёте по-разному. А мы же говорили вам, и не только мы — будьте самими собой! Но вы боитесь того.
(Губин) — Да вот хочется знать, кто же мы-то сами? Что мы, если от нас всё это отшелушить?— Говорите.
(Губин) — Вот, если от нас всё это отшелушить, все эти картинки, которые мы штампуем для разных людей, а кто же мы сами-то получается? Мы — одна из этих картинок или сумма всех этих картинок?— Вы — ложь.
(Губин) — Ага, добрались. Значит, мы — ложь. Я понял, что понятия у нас, конечно, искажённые. Мы мыслим с этих искажённых понятий, и естественно начинаем врать, — вы говорили, Дьявол искусен. А где же правда, где же истина?— Чаще в снах вы правдивее, ибо вы лжёте, ваше физическое лжёт. Более тонкая материя лжёт тоже, но согласитесь, она врёт более тонко. Согласны?
(Губин) — Более тонкую ложь можно назвать более искусной ложью, значит, ещё худшей ложью.— Нет, она не врёт для физического более грубого тела, и потому она правдивей. А мы говорили вам о ваших снах. Тогда получается, во снах вы правдивей.
(Губин) — Да, но относительно сна, он тоже является ложью.— Но вы и правдивей.
(Губин) — Правдивей, да. Т. е., получается, постулата истины не существует, он просто имеет разные стадии лжи.— Если бы вы познали истину, у вас бы не было никаких вопросов.
(Губин) — Ну ещё бы, конечно.(Белимов) — Я продолжу вопросы читателей. Можно ли дать прогноз смены властной структуры в России?— Вы уже спрашивали, и мы говорили вам.
(Белимов) — Хуже-то будет, а вот какие?..— Поймите, мы не будем говорить конкретно так и так. Мы же тогда сможем изменить ваши судьбы. Представьте: если вы сейчас придёте и скажете, и, более того, опубликуете: такой-то и такой-то, сказали нам в контактах, будет президентом, — что вы тогда получите?
(Белимов) — Ну, скорее всего, над нами посмеются, и ничего не будет.— Почему же? Он может стать президентом, но это не будет доказательством. О вас просто скажут, что вы хороший политик, только и всего. И мы засеем в вас и в других только зерно сомнений.
(Белимов) — Ну вот, действительно, в связи с президентством… (Срыв.) (Обрыв.)— Давайте не будем говорить о вашем будущем. Мы говорили вам, что мы никогда не скажем ваше будущее, никогда. Ибо вы сами решаете его. И если мы вам скажем то-то и то-то, вы пойдёте нашей дорогой, — дорогой, которую укажем мы.
(Губин) — Минутку, у меня такой вопрос: вот вы, допустим, сказали будущее… ну просто во главе страны будет стоять такой-то лидер, так-то его зовут, вы нас повернёте, естественно, на какую-то стезю, а этого лидера-то вы не повернёте, он может и не стать… значит, не так уж вы и вершите.— Вы унижаете себя до той степени, что лидер изменяет всех вас. Он изменяет ваши взгляды? Согласитесь, что замена вашего лидера, так называемого президента, не меняет ваши взгляды.
(Белимов) — Ну вот любопытно, есть предположение, что следующим президентом будет человек по имени Иван. (Срыв.)(Губин) — 1, 2, 3… (Белимову) Просили имени не называть… 4, 5…(Белимов) — Ну так только Иван, а не фамилия…(Губин) — 6, 7, 8.— А теперь подумайте, много ли сейчас «Иванов», могущих прийти к власти? Если мы скажем, да, Иван — вы уже сможете сделать выбор, и этим мы уже изменим. А если мы вам скажем, нет, это не Иван — вы тоже сделаете вывод, и исключите всех «Иванов».
(Белимов) — Всё верно. Т. е. от вас ничего не получишь.(Губин) — Минутку, такой вопрос, вы сказали, что душа пронизывает все миры, и все миры связаны, и сделая зло здесь, мы делаем везде. И вы не хотите нам здесь ничего изменить… ну, здесь. Т. е. вы не хотите, извиняюсь за грубое выражение, пошевелиться, чтобы было лучше всем.— Как вы понимаете «пошевелиться»? Как вы понимаете «лучше всем»? Откуда вы знаете, что лучше и что хуже? Мы в прошлый раз говорили вам об этом.
(Губин) — А, и вы не знаете…— И нам приходилось говорить вам грубо. Не знаете вы. Как вы знаете: что лучше, а что хуже?
(Губин) — Угу.— И если вас будут вести под руки, многое ли вы поймёте? Научитесь ли вы ходить? И что вы получите? Мы говорили вам о задачнике и об ответах. Далее. Мы хотим, чтобы вы были вершителем своих судеб, а не кто-то иной.
(Губин) — А если на нас здесь конкретные какие-то обстоятельства окружающего мира, то получается не только мы, а кто-то ещё, сумма, так сказать.— Разве? А вы подумайте: вы же находите выход из любых положений, какими бы они не были; вы находите направление, куда вам идти.
(Губин) — Ну, а если ситуация такая: прижали к стенке, и тут уже в другом направлении не бывает.— Вас когда-нибудь прижимали к стенке? Вы понимаете это понятие? Вас прижимали физически или духовно? Вас когда-нибудь духовно прижимали? Как вы можете ответить, если вы даже не можете понять — что такое духовность?
(Губин) — Психически прижимали.— Психически? А мы говорили вам, мозг — это физическое.
(Губин) — Угу.— Вы слишком много придаёте своему телу, и потому не будете терять его.
(Губин) — Но пренебрегать им тоже не следует, всё-таки.— Вы должны научиться управлять им, управлять, а не быть его рабом. А многие ваши эмоции всего лишь только рождены телом.
(Губин) — Это я помню.— Вы помните или поняли?
(Губин) — Ну я, наверно, ничего не понял, мне кажется. Просто помню. (Белимову) Есть вопросы ещё?(Белимов) — Вот читатели интересуются: когда может состояться открытый глобальный контакт землян с внеземной цивилизацией?— Вы говорите, в вашем понятии инопланетян?
(Губин) — Ну да-да, в нашем.(Белимов) — Да, в нашем.— Нет, это будет не скоро. И мы говорили вам уже сегодня, почему. Ибо не все готовы принять, и придя, они родят страх. И они станут для вас врагами, ибо вы будете принимать их за врагов. Сперва будете рады им, рады их могуществу, их знаниям. В вас проснётся гордость, и вы скажете: «А почему мы хуже их?» Вспомните, всех гениев чаще вы убивали, ибо они были неравные вам. И вспомните противоположность: всяких ниже вас вы убивали тоже. Тогда смотрите, инопланетяне, которые придут, они могут быть ниже вас, в вашем понятии, по разуму. Вы их уничтожите, ибо они будут больше для вас похожи на животных, что вы уже и делаете. И если придут инопланетяне, в вашем понятии, повыше разумом вас, вы будете радоваться, будете черпать с них, и что далее? В вас заговорит гордость, и вы будете уничтожать их. И вы делали это всегда.
(Белимов) — Да.— Вы уничтожали и низших, и высших, вы уничтожали глупцов и гениев. Вспомните.
(Белимов) — Да, вы правы, сюжет вами правильно намечен. Видимо, так и будет. Наверно, это мешает контактам иных миров с землянами. Они знают нас.— А вы вспомните, вспомните, как изучаете вы. Вы сперва убиваете, и изучаете труп. А согласитесь, если вы изучаете труп, духовное вас не волнует. Вы изучаете только, как устроен физически, как это летает, как это живёт, и как это работает.
(Белимов) — Ну, значит, тогда очень долго не будет такого контакта, поскольку человечество…— Если сейчас придёт этот контакт, то он принесёт вам горе, страшное горе. Потому не желайте его сейчас, вы не готовы. Поймите, подобное притягивает к себе подобное. И если вы низки духовно — я имею в виду, не можете понять, что такое духовность — то к вам придут подобные вам. И что будет? Вы будете уничтожать друг друга. Ваша техника сильна, их техника сильна тоже, и что будет? Поймите «подобное — подобному».
(Белимов) — Да, вы раскрываете очень интересные аспекты. Это может послужить нашим теоретическим исследованиям и статьям…— А вы подумайте. Все ли ваши контакты говорили о духовном, вспомните? Они говорили о технике полёта, о том, что находится внутри. Вспомните, назовите мне хотя бы один пример, когда инопланетянин говорил с вами по душе. Вспомните, было ли такое?
(Белимов) — Ну, за исключением вас.— А если было, если было, то это не будет опубликовано, ибо разговор по душам не рассчитан для многих. Далее. Мы говорили вам, мы — не инопланетяне. Поймите, инопланетяне — это та же самая физика. Духовное едино, а раз оно едино — значит, мы не можем являться вам чужими. А значит, мы, в вашем понятии, аборигены.
(Белимов) — Ну мы воспринимаем вас, как иную сущность, вообще-то.— Нет, это ваша же сущность. Мы — это вы, ушедшие вперёд, ушедшие другой дорогой. Поймите, мы говорили о вас, как о семи телах, и каждые могут гулять сами по себе, вспомните.
(Губин) — Ага.— И мы говорили, что мы тоже имеем тела. Но поймите, мы тоже можем гулять сами по себе.
(Губин) — Ясно.— И потому мы говорим вам: каждый задавший вопрос слышит и свой ответ. Беда только в том, что язык один.
(Белимов) — Ну я, например, не на все свои вопросы получал ответы, которые я знал. И некоторые… да и многие, для меня явились откровением.— Вы невнимательны, мы говорим о духовных телах. Вы задаёте физически, а теперь подумайте, что заставляет на многие — заметьте не на все, а на многие вопросы — что заставляет задать вам их? Что?
(Губин) — Взгляд в будущее.— Взгляд в будущее? Многое ли вы видите?
(Белимов) — Желание познать.— У вас больше жадности, у вас больше жадности узнать больше.
(Белимов) — Да, жажда знаний.(Губин) — А вы, кстати, сказали, что эта черта описывает бесконечность: жажда любви, жажда знаний.— Да, но мы не говорили вам, что это плохо или хорошо. У вас жадность, но физика истинную жадность, в хорошем смысле, физика искажает, и в итоге вы получаете жадность. Те же знания, но искажённая физика, искажённая тем, что на этом можно что-то получить, заработать, и далее.
(Губин) — Но согласитесь, если бы мы здесь не зарабатывали, мы бы из этого тела быстро вылетели от голода просто.— Вы многое делаете для души. Тогда объясните, зачем вы покупаете книги? Зачем вы ходите в театры, ходите в кино? Логически вы потеряли деньги, вы потеряли время и далее. Почему же тогда вы это делаете, если это не приносит вам пользы материальной?
(Губин) — Ну почему? Книги можно читать, чтобы приобрести потом материальное благо.(Белимов) — Нет, скорее всего, это душевное, конечно… забота о душе, и о том, чтобы она обучалась, и больше получала.— Поймите, в вас сейчас говорит тело. То, что сказали вы сейчас, сказало тело.
(Губин) — Ну да.— Но сказали не вы, а лишь только тело. И было задано каждым из вас не очень много вопросов, которые были заданы истинно человеком.
(Белимов) — Ну, есть ли надежда у вас, по крайней мере, что мы преодолеем барьер, и будем говорить о духовном и более человеческим языком в душе, духовно заговорим с вами, или вы видите бесперспективность этого? Или вы ждёте четвёртого человека всё-таки?— Будьте логичны! Если бы вы были бесперспективны, мы бы не говорили с вами. Далее. Вы пытаетесь, задавая вопросы, вы начинаете думать. Поймите, вы уже хотите преодолеть барьер тот. И мы говорили вам, и вспомните, мы говорили лично Вам: даже в этой жизни Вы изменитесь. Вы не помните этого?
(Белимов) — Помню, и присматриваюсь к себе внимательней. (Срыв.) (Срыв.)— Вы говорите о четвёртом… Вы ищете его телом, телом, поймите. Вы ищете их телом так же, как многие вопросы заданы вашим же телом. Поймите, у вас есть зерно, зерно той духовности, которое даёт ростки. Есть истинное человеческое «Я», и именно духовное — не физическое. Но у вас столь много тел, столь много физики, что трудно услышать то истинное. Но всё-таки иногда оно приходит к вам, и вы слышите его шёпотом. Иногда, вспомните, у вас есть чувства, и вы сами знаете и уверены, что это рождено именно телом. Вспомните, есть чувства, которые вы не можете понять, откуда пришли они.
(Губин) — М-да.— Вспомните.
(Белимов) — Можно задать вопрос? У Переводчика была мысль попробовать, поскольку любопытство есть к нашим контактам, публично показать эти свойства и возможность контактирования. Это будет полезным шагом? Может, многие начнут репетировать, и это хуже для них будет. Они повторят все эти моменты и вдруг неправильно получат информацию.— Поймите, это ваше. И одно лишь только будет мешать — это настроение Переводчика. Мы не можем сказать точно, большее количество даст лучший заряд или худший. Согласитесь, что одни и те же мгновения в жизни приносят вам разные ощущения, одна и та же книга может разное вызвать. Как можно сказать конкретно, что это будет хуже или лучше? Всё зависит от состояния Переводчика в тот момент, от вашего состояния. Вы же догадываетесь о единстве, и не можете сделать ещё один шаг: что от вашего состояния зависит, придём мы к вам или нет.
(Белимов) — Ну, нам не жалко попробовать на публике это показать, элемент достоверности этих контактов. Но есть опасность…— Поймите, это не будет доказательством, если мы придём, это не будет докозательством, ибо даже сейчас вы не уверены что это. Если это, что происходит сейчас, не для вас доказательство, то оно тем более не будет для других, поймите это. Вы должны доказать прежде себе. И мы говорим с вами, и именно с вами, и с множеством вас в других мирах, а не с другими.
(Губин) — Ну ладно.(Белимов) — Ну нам кажется, что… (Срыв.) (Срыв.) Нам кажется, что в этом эксперименте, т. е. в публичной демонстрации, будут и свои положительные моменты, и мы, видимо, приходим к этому, но есть опасность вот какая: что кто-то, увидев механизм этой работы, начнёт где-то в других…— Нет.
(Белимов) — …помещениях пробовать, и вдруг что-то произойдёт…— Нет.
(Белимов) — …и мы будем ответственны за это.— Нет. Мы просим, в вашем понятии, прощение за то, что перебиваем вас.
(Губин) — Ну вы уже объясняли. Не надо просить прощения.— Вы грубы. Далее. Мы когда-то говорили о наказуемости, и вы тогда сказали: «Может быть, не надо?». А как вы можете решать это?
(Белимов) — Ну, мы советуемся с вами. Не хочется…— Если вы советуетесь, то не ставьте своих условий, или хотя бы делайте это не в грубых формах! Далее. Поймите, мы Переводчику дали другое тело, и потому разговариваем с вами так долго. И это тело слышит, и ощущает, и оно может принять вас как обиду.
(Губин) — А, вон в чём дело! Ну, я извиняюсь за свои…(Белимов) — Т. е. Переводчик где-то на эмоциональном уровне может помнить наше грубое поведение или нашу нетактичность?..— Давайте скажем так: его мозг работает сейчас с одним из тех семи тел, — только с ним, упустив другое. Далее. Чтобы начать движение рук… мы говорили «маятник», вспомните.
(Губин) — Да.(Белимов) — Да.— Мозг озабочен движением руки, и потому не может рассуждать логически.
(Белимов) — Угу.— Поймите, у него другая забота, — забота делать движение. Далее. Другая рука — она держит щепоть… (Обрыв.)