1994.01.31-2
(Белимов) — Экстрасенсорное лечение ведёт к шизофрении и к демономании, так ли это?— Нет.
(Белимов) — Это полезное свойство и знание человечества?— Подумайте, вы не умеете управлять. И если хоть какая-то часть уловлена вами, вы начинаете лечить, в вашем понятии экстрасенсом, но это всё происходит хаотически. И чем больше вы будете применять энергии, но хаотически, да, вы станете шизофреником и далее. Вам надо учиться управлять. Самый лучший способ — это нести добро, это делать, не зная, что делает другая рука, мы вам объясняли. Вы никогда не научитесь, если вы будете лечить с мыслью «авось пригодится». Одно из многих и главное, что губит многих ваших экстрасенсов. И вы знаете сами множество примеров.
(Белимов) — Да. Наши противники по исследованию аномальных явлений приводят случаи, когда обращение к душам умерших ведёт к шизофрении, к явлениям полтергейста, к заболеваниям души человека демоническими силами. Это типичная картина или вымысел?— Нет, к сожалению, это чаще так и есть. Мы говорили вам о неумении нести груз. Если человек слаб волей и вызывает сильнейшего духа, он забирает его плоть. У вас это называется бешенством или «вселился».
(Белимов) — Да.— Дайте счёт. (Гера даёт счёт 1-9)
(Белимов) — Скажите, пожалуйста, что сейчас всё-таки происходило с Переводчиком?— Мы говорили вам, что мы даём картинки, мы даём истинные картины. Мозг пытается нарисовать свои, но мы не даём ему это сделать, и потому он ставит защиту. Далее. Многое из-за того, почему он не помнит — это одна из причин. Мозг не может найти аналоги и забывает, в вашем понятии. Но всё это останется. Мы говорили вам о зарядах, да. Но, к сожалению, вы, несущие те же заряды, не слышите нас. Мы говорили вам о попытках, попробуйте!
(Белимов) — Мы хотим это сделать. Всё никак не получается.— Но поймите, вы должны лечь и ничего не бояться. Если вы будете бояться или сомневаться, то мы не придём к вам, потому что мозг не пропустит нас. Мы говорили вам, что когда-то вы покинули нас, вы нас отвергли. Вы решили, что вы сильны и можете обойтись без всего. И тогда нам пришлось многое убрать у вас.
(Белимов) — Но трудно отключить мозг в лежачем положении и не думать ни о чём. Боюсь, что именно это мешает многим «Переводчикам» вступить с вами в контакт.— Нет, нет. Согласитесь, вы никогда не сможете отключить (мозг). Если Переводчик, в вашем понятии, лёг и отключил мозг — такого не может быть.
(Белимов) — Но, может, он быстрее настраивается как-то, убирает мысли с головы?— Нет, он просто этого хочет.
(Белимов) — Ага, ясно. Спасибо.— Ибо он помнит многое, что было и будет. Согласитесь, в вашем понятии, помнить, что будет…
(Губин) — Да, нелогично звучит.(Белимов) — Нонсенс, хотя это самое интересное, наверное.— Подумайте о Единстве, и подумайте, может ли в Единстве существовать время? Если единство — это значит, есть и прошлое, и настоящее, и будущее, — значит, в едином нет времени. Мозг не хочет принимать это. Мы говорим вам о сознании, не путайте о всём мозге, иначе вы не поймёте противоречия. Мы говорим вам о могуществе мозга и тут же говорим, что он не принимает. Мы говорим о сознании. К сожалению, сознание доминирует над мозгом. Вы считаете, что мозг — это и есть машина, умеющая думать. Нет, у вас есть сознание, и оно занимает очень малое место, — всё остальное не работает. Согласитесь, что были случаи, когда у человека практически полностью отсутствовал мозг, и он жил нормально.
(Белимов) — Да, это было описано в газетах.— Далее, мы говорим вам, что сознание — это всего лишь только маленькая частичка, это маленький ключик, в нашем понятии, открывающий один из виртуалов. Виртуал — это грубо, но у вас принят такой термин, и нам приходится им пользоваться. И мозг всего лишь машина, всего лишь только приёмник. Но каждая ваша клеточка — я говорю даже не о мозге, а говорю о клеточке тела — обладает огромной мощностью, и в миллионы раз большей, чем та же клеточка, тех же размеров Солнца. И разница лишь только в размерах: Вы — человек, а то — Солнце. И здесь тогда можно говорить о массе. Обладая массой, как обладает это Солнце, вы светили бы в миллион раз ярче.
(Белимов) — М-да, трудно поверить. Но мы доверяем.— В это не надо верить, в это не надо доверять. Ваши учёные уже сделали эти расчёты, и это не является секретной информацией. Возьмите учебники биологии, медицины, и вы найдёте это там.
(Белимов) — Хорошо, можно продолжать? Могут ли души усопших передавать полезную для людей информацию?— Мы же вам говорили, что многие усопшие такие же как вы. Они просто попадают в другой мир. И, конечно, они могут передать и полезное, и вредное. Вспомните, мы говорили вам, что они подобны вам. Согласитесь, что многие приходят к другим или с помощью, или просить помощь, или отомстить, или сделать попытку: «Раз мне плохо, то пусть будет и другим!»
(Губин) — Т. е. все человеческие характеры оставляются там.— Да, конечно.
(Белимов) — У волгоградской девушки есть контакт якобы с умершим поэтом и певцом. Но многие отрицают, что это он вышел на него: стихи несовершенны, он не помнит свой домашний адрес.— Поймите, мы говорили вам, что мы не можем отвечать на такие вопросы. И лично Вам я скажу… но только Вам. Согласитесь, что это подозрительно, когда приходят к контактёрам великие люди. Вы поняли меня?
(Белимов) — Но он интересные стихи передал. Поняли, теперь будем знать.— Далее, поймите, не называйте это ложью! Мы объясняли вам, что ложь — это относительно себя. Вы можете мне сказать многое, и я поверю, и для меня это будет правда, и я не буду нести за это наказание. Но вы будете нести наказание за ложь, потому что вы обманули себя: вы, заведомо зная, что это ложь, сказали. Если вам сказали ложь, и вы это опубликовали как правду, то вы не будете нести за это наказание, ибо для вас это была правда.
(Белимов) — Да.— Далее, есть случаи понятия контакта, когда люди мечтают о чём-то неординарном и в уме проигрывают контакты. Для них это реально. Мы говорили вам, что для мозга любая картина реальна, если он её рисует сам. Многое мозг рисует сам. Это нельзя назвать контактом, в вашем смысле, но подумайте, это всё же контакт, контакт с подсознанием. Если подсознание знает всё, то, согласитесь, это очень неплохо — уметь разговаривать с ним.
(Губин) — Да, верно.(Белимов) — М-да. В России, в городах, в настоящее время появляются некие миссии, которые заняты идеей спасения человечества. Какова их роль в обществе?— Подумайте, многие приходят лишь только для того, чтобы иметь Мамона. Согласитесь, если вы увидите человека, кричащего, что он миссия, и собирающего злато, пройдите мимо! Миссия в каждом из вас, но вы должны делать это бескорыстно. Каждый из вас миссия, от каждого из вас зависит будущее.
(Белимов) — Понятно. Но ведь и нам, бывает, духовным вроде бы людям, нужны деньги хотя бы для того, чтобы иметь хороший магнитофон, записывающую аппаратуру, те же кассеты. Что нам делать? Не пользоваться никакими средствами?— Почему же? Разве мы вам говорили «откажитесь»? Мы говорили, не будьте их рабами!
(Белимов) — Всё, хорошо.(Губин) — Вопрос такой: допустим, я работаю на такой работе, где мне не хватает даже на прожиток. Ну, т. е. уже и в семье поговаривают, чтобы я перешёл. Но, однако, у меня есть время сидеть и рассуждать… ну…(Белимов) — Творческая работа.(Губин) — Да, творческая работа. С другой стороны, надо как-то семью поддерживать, чтобы люди всё-таки и одевались, ну, не были на положении рабов денег, если их не хватает.— Подумайте, вы ищете себе оправдание. Если вы хотите возвыситься за счёт других, то вы не возвыситесь, и потому «путь в монахи» не даёт ничего, и это наказуемо. Вы родились в этом мире, и в этом мире должны жить. И если у вас есть семья — обеспечьте! Если не можете — не заводите.
(Губин) — А если… чтобы обеспечить семью… вот…— Вы не правы. Вы хотите сказать, что для того чтобы обеспечить семью, не будет время для духовного. Подумайте, разве это так?
(Белимов) — Но можно увлечься одной стороной, добычей денег и всё.— Мы говорили вам, не будьте рабами.
(Белимов) — Угу, понятно. Вот у нас создаётся впечатление, что так называемая сверхважная для человечества информация, которая даётся во многих контактных ситуациях, фактически ничего не содержит нового и важного. Почему?— Мы же вам ответили, и не более семи минут назад. Мы говорили вам, что ваше подсознание знает всё. Далее, как вам дать новое, если вы не знаете старое? Могу ли я вам дать «высшее», не зная «низшее»? Вам привести аналоги?
(Белимов) — Да нет, пожалуй.(Губин) — Вопрос такой: вот у Переводчика был в детстве сон, когда приходили к нему мужчина и женщина в белых одеждах, и предлагали жить или в мире пепла, или в мире светлой радости. Он ушёл в мир пепла, потому что сказал, что там хоть и страшно, но там его мать, он не хотел просто покинуть её. Скажите, что это было, вообще?— Мы скажем только ему. Мы говорили, и он это чувствует, но он пока не может этого понять.
(Губин) — Да.— Вам же я скажу, как вы понимаете это. Вы должны будете сделать подобный выбор. К вам придут и скажут: «Вот здесь или здесь?» Какой путь выберете вы?
(Губин) — Мне кажется, я не покину тех, с кем я, так скажем, мучился в этой жизни.— Вы сделаете выбор, и от выбора будет решаться, что будет далее. Если вы, оставив свои долги, уйдёте на «зелёную планету», то вы просто предатель.
(Белимов) — Хорошо. Скажите, есть ряд контактов с полётами на другие планеты. Почему никогда из этих путешествий, а они выглядят достоверно довольно, никаких материальных свидетельств не приводится и не приносится? Это что за условие такое!— Мы говорили вам о множестве лжи, в вашем понятии. Многие контакты всего лишь выдуманные, и они выдуманы… я говорю вам о лжи. И есть контакты, но их гораздо меньше, когда, в вашем понятии, они лживы, но для мозга реальны. Умейте видеть разницу: когда вам лгут или фантазируют. Когда вам фантазируют, никогда не говорите, что он лгун. И когда вам лгут с какой-то целью — вот это и есть ложь.
(Губин) — Т. е. человек сознательно знает, что он даже не фантазировал, а просто хотел, чтобы там… выделиться.— Да, когда он хочет просто выделиться или что-то иметь от этого, и он это делает сознательно — это ложь. Но есть и сознательная фантазия, когда человек хочет выговориться, или хочет исполнить свою мечту, и это нельзя назвать ложью.
(Белимов) — Для меня крайне важно различать, ложь и нет, потому что я несу людям информацию в газетах и журналах. На меня ложится грех дезинформации.— Нет, на вас ложится не грех дезинформации. Просто когда к вам придут и солгут, и вы напишете, то вы просто теряете популярность. Ибо рассказчик расскажет всем, как он обманул, и как вы наивны.
(Белимов) — Такие случаи уже были, да?— Да.
(Белимов) — А конкретно нельзя называть?— Нет.
(Белимов) — Да, вот это бьёт по моему престижу.— Это не бьёт. У вас есть сердце, умейте его слушать. Далее, это бьёт по вашему престижу всего лишь только для глупых и слепцов.
(Белимов) — Ну тогда ситуации, о которых я не пишу, не могу, хотя они очень интересные. В хуторе Голубинском человек побывал на другой планете, очень подробное письмо, интересные детали…— Мы вам сказали только что, мы вам не будем говорить конкретно. Зачем же вы тогда спрашиваете? У вас есть сердце, и слушайте, и слушайте его! Вы боитесь о своей… Мы вам говорим, что только слепые увидят вас обманщиком, другие скажут: «Пусть пишет, и если ошибся — не страшно! Не ошибается тот, кто ничего не делает». И поэтому, мы вам не скажем, что, где и когда. И давайте договоримся, не задавайте подобных вопросов.
(Белимов) — Хорошо.— Мы не имеем права лишать вас права выбора.
(Белимов) — Но соблазн велик, если информация очень необычная.— Согласитесь, чтобы обмануть, надо уметь обмануть, и потому надо преподнести более, чем было ранее, иначе вы не напишете. Вы согласны?
(Белимов) — Да, конечно.— Многие читают, и сейчас достаточно литературы, чтобы прийти к вам и рассказать любую сказку, и вы будете верить в неё. Но мы говорили вам, для вас это правда.
(Белимов) — Надо мне срочно овладевать работой с рамками. (усмехается)(Губин) — Нет, с сердцем.(Белимов) — С сердцем я боюсь… так что могу и ошибаться по-прежнему. (Переводчику) Скажите, возник сейчас вопрос такой. Можно ли по окончанию сеанса с нами вдруг продемонстрировать на небе НЛО, на улице? Или это не в ваших силах?— Мы же говорили вам, что мы не инопланетяне. Почему вы так невнимательны?
(Белимов) — Извиняемся. Мы просто рассчитываем на ваше могущество.— Могущество в чём? Мы говорили вам, и вы спрашивали нас, почему вас забирают. Согласитесь, разве в этом есть могущество? В вашем понятии, чтобы проявить могущество, мы должны вас взять для исследования? Я вам скажу: мы имеем могущество достаточное, чтобы забрать всю вашу планету.
(Белимов) — Это интересное заявление, спасибо.(Губин) — Скажите, вы сказали в прошлых контактах, что есть у нас тонкая оболочка. Вот что это за оболочка, поточнее можете рассказать?— Вы задавайте вопросы, мы ответим.
(Губин) — Хорошо, тонкая оболочка — это следующее тело, в котором мы будем существовать в следующий период?— Мы говорили о тонких материях, в вашем понятии об оболочках. Подумайте, это разные вещи. Мы говорили вам, что вы будете мутировать, и постепенно вы будете терять материальное.
(Губин) — Ну, допустим, у меня случилось спонтанно это, в прошлом году и в этом году. (Выход из грубо-материального тела.)— Вы смогли только оторваться и уйти. Материальное ваше тело осталось.
(Губин) — Да.— Вы же должны, в вашем понятии, сознательно, и мы здесь говорили об этом, вы должны сознательно научиться слушать подсознание. Вы должны, имея тело, делать то, что делает душа. И это вы можете сделать только тогда, когда оно будет утоньшаться.
(Губин) — Угу.— Подумайте: камень твёрд, растение мягче.
(Губин) — Да.— Думайте далее.
(Губин) — Человек из воды.— Вы замечаете здесь утоньшение?
(Белимов) — Ну, газообразное… душа.(Губин) — Ну да, газообразное, по-моему, происходит.(Белимов) — Хорошо. Можно продолжить? Полезна ли российскому человеку восточная философия?— Мы говорили вам, имейте свою. Далее, полезна любая философия, или вредна любая философия — всё зависит, как вы воспримете.
(Губин) — Вопрос по тонкой оболочке. Вы сказали: «Будьте осторожны! Вас могут захватить!»— Никогда не называйте «тонкая оболочка».
(Губин) — Простите, а как лучше, какой термин?— Мы вам говорили «тонкая материя», это будет точнее. Далее, даже ваше тело нельзя называть оболочкой. Даже тело камня нельзя называть оболочкой.
(Губин) — Угу, ладно. Так вот тонкая материя, может быть, захвачена, а кем захвачена?— Подумайте, за вас идёт борьба. И мы говорили вам, что многие люди находятся на пятом, шестом, и есть уже выше. И есть люди, которые находятся на втором, на третьем, и даже на первом. Далее, вас хотят многие, хотят вашу силу, и к вам приходят. Вспомните, к вам приходили и говорили: «Мы хотим вашу силу, мы завидуем вашей вечности, мы завидуем вашей бессмертности!» И это было написано одним из вас.
(Губин) — Что-то я не помню.(Белимов) — Это «Инопланетный разум сообщает», я надеюсь.— Далее, к вам приходят и забирают не только инопланетяне. Идёт борьба. Согласитесь, если идёт война, то есть и пленные, и есть заложники.
(Губин) — Скажите, а при случае, если я вдруг ещё раз выйду, чтобы случайно не попасть… Всё-таки не ясно, кто, как выглядит, чтобы я или защищался, или удрал, может быть. Я не знаю, какие пути…— Научитесь не бояться.
(Губин) — Всего, да?— Этого будет достаточно во многих случаях. Если вы не будете бояться, вы увидите многое. Далее, страх лишает вас чувств, страх лишает вас разума. Далее, многое питается вашим страхом.
(Белимов) — Понятно. Велик ли процент похищения людей в настоящее время? Ведь криминальная обстановка…— Нет.
(Белимов) — Мал, да?— Чаще всего, это незнание ваших специалистов найти человека, и легче всего сказать, что он был украден.
(Белимов) — Хорошо. Есть мнение, что через веру в реинкарнацию, бесы убеждают человека в бессмысленности нынешней жизни, вселяют надежду, что в следующей (жизни) будет легче. Могли бы вы дать аргументированный ответ, это мнение верно или ошибочно?— Я вам скажу, все ваши религии говорят о вреде самоубийства. Я вам скажу далее. Любое убийство себя или себе подобных — всё это называется убийством. Далее, к вам приходят бесы и говорят: «Никчёмна жизнь!» Хорошо, вы уйдёте от этой жизни, и куда вы вернётесь? Вы вернётесь в эту же жизнь. Пусть это будет через 100 лет, но это будет та же жизнь, и вы будете наказаны более. И чему вы научитесь? Многие приходят и говорят: «Я кончил самоубийством, потому что меня постигло горе». Нет, это была просто слабость, это была слабость, перешедшая в трусость, перешедшая в предательство. Когда человек теряет разум из-за страха, и потому он находит себе оправдание, и убивает себя. К чему это приводит? Это приводит лишь ко многим другим смертям. Подумайте, если вы сейчас кончите самоубийством, то в следующей жизни пострадает ваша мать: она родит вас, и вы умрёте в детстве. Какое принесёте вы ей горе? Далее, если вы сделали это, и вы умрёте в детстве, то в следующей жизни будет, когда вы умрёте уже в чреве. Далее, вы уже не родитесь на этой Земле человеком.
(Губин) — А кем? (пауза) Вопрос бестактный?(Белимов) — Нельзя. Продолжим. Причина появления СПИД?— Вы даже не знаете причину этой болезни. Вы лечите то, что думаете. Вы считаете, что это информационный голод.
(Белимов) — Ну существует гипотеза, что СПИД занесён из иных миров. Тогда какова цель этой акции?— Почему всё считаете акцией? Если вы идёте по улице и что-то находите, вы считаете это акцией?
(Белимов) — Но есть элемент слишком высокой инженерной работы, генетической, когда СПИД внесён именно в рискованные слои.— Ваша слабость в вашей гордости. Вы думаете, что вы так сильны, что вас боятся, и хотят вас уничтожить — это первая причина. Вторая, вы только начинаете открывать дверцу в генетику, и уже решаете выводы, что это инженерное или нет. Для вас, это инженерное. Тогда подумайте, как будет являться для многих, скажем, дикарей, что-нибудь сделанное вами?
(Белимов) — Ну уфологи связали это появление с тем, что в середине 70-х годов в США проводились хирургические операции над животными. Это ни при чём?— Нет. Подумайте, первое, вы не знаете истинной причины болезни, и вы сейчас лечите совершенно другое. Далее, никто вам его не заносил, вы получили его сами, это ваш продукт. И давайте не будем говорить об инопланетянах. Это ваша вина.
(Белимов) — Это продукт биологической войны?— Это один из продуктов. Спрашивайте далее.
(Белимов) — Человечество найдёт лекарство против СПИДа, и когда?— Мы говорили вам, да.
(Белимов) — Понятно. Сейчас вы не можете дать рекомендации больным СПИДом?— Мы давали вам и рекомендации, вы невнимательны.
(Белимов) — Термолечение?— Это один из способов.
(Белимов) — Но то, что СПИД мог быть дан в качестве наказания человеку за его греховность, это чепуха? Ну, распутная жизнь и так далее.— Вы сами создали это. (Обрыв.)
(Белимов) — …Может быть, сегодня хватит или продолжим?(Губин) — У меня такой чисто технический вопрос: в позапрошлом, по-моему, или прошлом контакте вы сказали, что вы не просили нас давать счёт больше девяти, так?— Далее.
(Губин) — Но я отлично помню тот контакт, в котором я посчитал до девяти, и вы сказали «далее». Я спросил: «Что, больше девяти?» Вы ответили: «Да». И я начал, десять и дальше. Как вас понять?— Подумайте, мы просили вас тогда, но мы не говорили делать это всегда. Согласитесь, тогда был другой контакт.
(Губин) — Ну да.— Тогда был другой уровень, тогда нам приходилось бороться, и вы были помощниками. Сейчас кто вы?
(Губин) — Кто? (пауза) Помощниками, а сейчас кто я? Кто я?— Мы сейчас разговариваем, и нам не надо бороться.
(Белимов) — Понятно, идёт беседа.(Губин) — А, вон что!(Белимов) — Мы продолжим? Телепортация, когда человечество в достаточной мере овладеет этим свойством?— Мы говорили вам, что уже в вас есть и «первые», и «вторые», и «пятые», и «шестые». Многие уже умеют делать это. Если вы хотите спросить, то спросите лично себя.
(Белимов) — Нет, у меня такого совершенно не получается.(Губин) — Скажите, а вот под прошлый новый год передавали одного (телетрансляция) мага, который проходил сквозь стену. Это он без всякого фокуса, действительно телепортировался?— Почему вы представляете телепортацию перемещением?
(Белимов) — Да, это разные вещи.(Губин) — Теле — значит далеко.— Разве? Теле — это далеко? Первое, вы неверны в переводе. Далее. В вашем понятии телепортация — это движение. Я же вам скажу, по-настоящему вы научитесь перемещаться только тогда, когда не будете двигаться.
(Губин) — Интересное рассуждение.— Мы говорили вам о вибрациях, об их настройках.
(Губин) — Да.(Белимов) — Ну так будет ли телепортация будущим видом транспортирования человечества?— Да.
(Белимов) — Понятно. Скажите, что несёт ритуал крещения человека? Есть ли какой-то большой смысл в этом?— Да.
(Белимов) — Он полезен каждому человеку?— Да.
(Белимов) — Если кто не крещёный, то он что, ему хуже что-то в жизни?— Нет, просто он многое теряет.
(Белимов) — Что именно?— Он теряет возможность пополнения энергетики.
(Губин) — Скажите, а ребёнок — он же не осознает, что его крестят, он не понимает это.(Белимов) — Т. е. должны родители об этом беспокоиться.(Губин) — Или в сознательном виде креститься надо.— Подумайте, если вы, будучи крещёным ребёнком, придёте в церковь, будучи взрослым, чтобы креститься, как вы говорите, сознанием, это будет всего лишь недоверие к первому крещению. Значит, вы не доверяете Богу. Вы согласны?
(Губин) — Да, но ведь не осознаёт…— Вы должны креститься всего лишь раз. Бог крестит вас. И придя взрослым, и сказав, хочу креститься сознанием, это всего лишь неверие в первое.
(Белимов) — Хорошо. У нас многие некрещёные из-за марксистских убеждений. Взрослому человеку следует креститься? Или уже это бесполезно?— Следует. Далее, мы говорим вам, что здесь причина не в религии, мы говорим вам об энергетике.
(Белимов) — Ну не сказать же, что человек не заболевает в результате, — такие же крещёные, так же болеют. В чём же это?.. Всё-таки он дольше живёт, что ли?— Мы говорим об энергетике. Эта энергетика может пригодиться не только в этой жизни.
(Белимов) — А-а.— Далее, вы должны уметь ею управлять. Вам дают, мы говорили вам, что к вам приходит многое, и если вы этого не замечаете, то для вас это случайность и не более. Согласитесь, если человек, будучи взрослым, и приходит с верой, он получит больше. Ребёнок не приходит с верой, в вашем понятии, но он знает больше взрослого, ибо он ещё помнит прошлую жизнь. Далее, он — единое с матерью. Он не покидал нас.
(Губин) — Кто?— Вы невнимательны, мы говорили о ребёнке.
(Белимов) — Является ли крещение человека защитой от сил зла, бесовщины?— Да.
(Белимов) — Но ведь и крещёные совершают зло.— Это уже ваша проблема. Вам дали энергию, и это уже вы применяйте, как хотите. У вас есть право выбора. Было бы очень легко жить, если бы можно было решить зло только крещением.
(Белимов) — Когда лучше проводить обряд крещения, в детстве или во взрослом виде?— Вы должны это сделать в детстве.
(Белимов) — Угу, понятно.— Но если вы не были крещёны в детстве, то сделайте это в любом возрасте. Но только не оттягивайте! Иначе это будет просто: «Пойду к Богу схожу, когда у меня на это найдётся время». Согласитесь, это глупо.
(Белимов) — Понятно, надо созреть ещё.— Нет, мы говорим вам: идите и креститесь! В этом нет ничего плохого.
(Белимов) — Ну, лично я крещёный.— Все ли здесь крещёные?
(Губин) — Скажите, в прошлом контакте вы сказали, что вас, т. е. меня, не надо крестить, потому что я от вас ушёл недавно.— Вы невнимательны.
(Губин) — Наверно.— Мы говорили о разных крещениях.
(Белимов) — Т. е. у него была другая вера когда-то.— Почему вы считаете крещение, это то, о чём сейчас говорили мы? Мы тогда говорили о вас и о нас. Согласитесь, когда вас крестят, то приходим не мы, потому что мы с вами, — к вам приходит другое. Мы же говорим вам… в прошлом, что не надо крестить, ибо мы были вместе, мы уже были когда-то крещёные. Но не принимайте это на сегодня, мы говорили о разных вещах. Вы спрашивали о религиозном крещении. Я вам говорил в прошлом разве об этом?
(Губин) — Ну, я так понял, об этом.— Разве?
(Губин) — О природном крещении, да?— Мы вначале говорили, что мы ваши мать и отец. Я ответил вам?
(Губин) — Ну ладно. Вопрос ещё такой: у меня почему-то внутреннее чувство такое, что мне необязательно… в принципе, я не вижу смысла идти креститься в церковь. Почему-то сидит такое чувство, что мне и без этого… раз вера есть, то зачем? Это наоборот будет проявлением недоверия.— Подумайте, многие и ранее верили, но не шли. Разве это наказуемо? Многие не могли просто прийти. Вспомните ваше развитое время: многие не шли, но верили.
(Губин) — Да.— Согласитесь, многие попы намного грешнее обыкновенного человека.
(Губин) — Да.— Дело не в том, будете вы носить крест или нет, или какую одежду носите, рясу или одежду рабочего — Бог принимает вас обнажёнными. И на вас, придя к нему, нет ни креста, ни одежд.
(Губин) — Так это… что-то я не понял смысла сказанного… (пауза) Ладно, похоже, это по-моему помехи.(Белимов) — Профессор Вейник приводит десятки случаев, когда люди, увлечённые аномальными явлениями, тяжело заболевают, кончают самоубийством или сходят с ума. Почему существует подобная статистика, и не грозит ли это кому-то из наших уфологов?— Мы отвечали уже вам, и скажем далее: если вы приходите не подготовленными, то да. И часто вы увеличиваете свои возможности, вы говорите: «Я смогу, я это сделаю, я лучше, я умнее и далее!» И приходят, и оказываются слабыми. И тогда силы, которые пришли к вам, питаются вашей гордостью, но не любовью: любовь для них ядовита. Мы ответили вам?
(Белимов) — Да, приблизительно. Полезно ли детям в таком случае увлекаться аномальными явлениями? Похоже, что нет.— Нет.
(Белимов) — Всё ясно. А природа бесноватых — как в людей вселяются бесы?— Мы же говорили вам. (пауза)
(Белимов) — Ну ладно. Каков механизм привораживания любимых?— Давайте договоримся. Никогда этого нельзя делать.
(Белимов) — Мы знаем.— Мы можем приворожить вас, в вашем понятии, но тогда мы лишим вас права выбора. Далее, согласитесь, это будет купленная любовь и не больше, и она ничего не принесёт. И чаще, человек приворожённый, он не любит, он просто не может уйти, и он быстрее кончит самоубийством, чем другой.
(Белимов) — Т. е. это большой грех, и этим не следует заниматься никому.— И никогда.
(Белимов) — Хорошо.(Губин) — Вопрос такой: вот если человека крестили не в церкви, а где-то на дому…— Простите, главное, не кто крестил.
(Губин) — А, понял, сами мысли об этом обряде, да?— Если к вам пришла обыкновенная бабка, но она верит в Бога больше, чем поп, она будет крестить вас. Далее, я же говорил вам, вас крестит не поп, а Бог.
(Губин) — Вопрос такой: вот вы говорите, что вы наши отец и мать, т. е. получается, небо и земля?— Нет. Почему мы говорим вам о единстве, а вы понимаете «Небо и Земля»? В вашем понятии Земля — это что-то низкое?
(Губин) — Нет, наоборот, Земля — кормилица, Земля — мама.— Нет, чаще, в вашем понятии, тёмные силы, Ад, находятся в глубине земли, Рай находится в небе, это же ваши понятия.
(Губин) — В принципе, да.— Мы вам говорим о единстве. Далее, вы же сами писали об Аде, и кто создал его.
(Губин) — Кто же создал? Мы же!— Далее, вы спрашивали, мать мы и отец. Мы не сможем объяснить вам, чтобы вы поняли, кто мы: у вас нет аналогов. Если вы скажете, что мы ваши мысли, вы будете правы. Если вы скажете «виртуалы», вы тоже будете правы. Если вы скажете, что мы духи — и в этом вы правы. Потому что все ваши названия всего лишь кусочки.
(Губин) — Но из кусочков можно составить целое?— Нет. У вас не хватает множества кусочков.
(Губин) — Вопрос ещё такой: вот вы говорите, что приходите к нам в солнечную систему, разглядываете Землю…— Мы приходим к вам только в вашем понятии. По-настоящему мы пронизываем все миры, и все миры пронизывают нас. И вас пронизывает множество миров, и вы пронизываете множество миров. Но, вы же не чувствуете себя на Марсе, вы согласны?
(Губин) — Да, согласен.— Потому что вы не можете воспринять. Хотя для этого можно не сделать ни одного шага и оказаться там, и увидеть истинную картину, а не ту, что рисуете вы. Вы спрашивали: «Если мы прилетим туда…» — да, если вы прилетите туда физически, вы увидите пустыню. И лишь немногие картинки будут доказывать, что здесь была жизнь. Но если вы придёте туда духовно, вы увидите там жизнь, и увидите жизнь везде. Мы говорили вам, что ваша планета для многих — Солнце. Согласитесь, что Солнце для многих — планета. И на Солнце вы увидите тоже жизнь.
(Губин) — Да, я видел даже попытки нарисовать этих существ. Но это, естественно, наш мозг интерпретирует их, применительно к нашим образам. Правильно?— Так, задайте каждый из вас по три вопроса, и дайте обратный счёт. И я прошу задать каждого!
(Белимов) — Хорошо, сегодня на сеансе присутствует Анна. Скажите, её эмоциональный фон является помощью посреднику, Переводчику, или вам? Интересен ли этот человек для вас?— Нас пугает её эмоциональный фон больше, чем интерес.
(Белимов) — Ясно.(Губин) — Расскажите основные цвета, которые присутствуют в ней?— Красный.
(Губин) — Красный?
(Алекс) — Красочный.— Нет, красный — это понятие крови. Далее синий.
(Губин) — Холод.— Холод, искусственный холод, попытка уйти.
(Губин) — А третий?— Зелёный.
(Губин) — Зелёный? Всё-таки ещё жизнь, понятно.(Белимов) — Я задаю второй вопрос: известный нам профессор Абдула, обличая абсолютно все аномальные явления как бесовщину, этим самым, нам кажется, умаляет роль Бога. Он действительно ошибается?— Этим самым он отрицает Бога.
(Белимов) — А Серафим Саровский говорил: «Малейший из бесов своим ногтем может перевернуть землю», — они действительно так могущественны?— Да, есть и такие.
(Белимов) — Я задал все три вопроса. Спасибо.(Губин) — Так, вопрос такой.— Вам остался один вопрос.
(Губин) — Да, хорошо. Вы можете мне посоветовать или, так сказать, оставить это при нынешнем положении: идти мне креститься или не идти всё-таки? Потому что внутренне я себя не чувствую, что я без крещения…— Должны решать Вы.
(Губин) — Понятно.— Если мы скажем «идите», то Вы обманете просто себя. Вы должны решать сами. Сами. Поймите, Вас никто не приведёт силой. Ребёнка не ведут силой, это вам кажется, что он ведётся, его несут, и он не хочет. Но Вы разумны сейчас, и Вам решать за ребёнка, если он не крещён, несёт ответственность мать. Спрашивайте далее.
(Белимов) — Спрашивай!
(Анна) — Я хочу спросить про ошибки. Я боюсь ошибок. Что это? Я не знаю, как это объяснить? Надо ли их бояться?— Вы боитесь ошибок?
(Анна) — Ну да, наверно.— Нет, это ложный страх. И преодолев его, вы будете видеть в каждой ошибке помощь. Согласитесь, отрицательный ответ — тоже ответ. И помните: не совершает ошибки лишь только тот, кто ничего не делает.
(Белимов) — Ещё давай, смелей, ещё давай!(Анна) — Ну я не знаю, у каждого ли человека есть своё предназначение в этой жизни?— Во всех жизнях.
(Анна) — Во всех жизнях есть предназначение, да? И у каждого оно заранее определено?— Нет. Вы приходите с целью вернуть долги или помочь. Нельзя это назвать определённостью. Можно сказать только так: определённость выбора. Вам дают множество вариантов, и вы уже выбираете какой из них — это называется «определённость выбора». Если вам говорят: «Вот, есть три цвета. Выберете любой!» — вы выберете только один из трёх. Другие цвета вы не сможете взять, ибо вам их не давали. Это и есть определённость выбора.
(Анна) — М-да. (пауза) Если я здесь уже сделала много долгов, то…— Не бойтесь! Не бойтесь долгов! Идите, двигайтесь!
(Анна) — Т. е. не надо отходить от жизни?— Вы пришли сюда жить, и монашеский образ не даст ничего, первое. Второе, чем больше вы нагрузите на себя, тем будет вам больнее, и потому вам нужно больше сил. Вы же чаще теряете силы на страх. Чем будет вам труднее, тем вы должны быть спокойней, тем больше будет радость удач.
(Белимов) — Саша, ты готов?(Алекс) — Нет.(Белимов) — Последний отказывается от вопросов.— Мы просили каждого! Мы говорили вам, что вы даёте направление. Задайте любые!.. Можете спросить хотя бы просто: «Что будет, дважды два?» Мы ответим и это. Мы должны услышать вас, мы должны дать направление. Если вы не хотите участвовать далее, тогда можете не задавать.
(Алекс) — Ладно, я не буду участвовать далее.(Губин) — Что, не будешь больше приходить сюда?(Алекс) — Нет.(Белимов) — <…>(Алекс) — Нет-нет, я далее ну буду участвовать, и всё.(Губин) — Человек чувствует, видать, и без этого достаточно информации.— Нет, он уже задал свои три вопроса. Этого достаточно. И вы можете приходить. Дайте счёт. (пошёл обратный счёт)