2018.03.25
(Отвечающие: Первые, Мабу, Хранители времени Юга)
(Сидоров) — Так, камера у меня пошла. Сейчас телефон включаю, и всё, можно работать. (пауза) Тебе видно всё?
(Калашникова) — Мне всё видно. Всё видно, слышно, всё отлично.(Сидоров) — Всё, запись пошла по всем каналам.
(Губин) — Полетел воздушный шарик.
(Харитонов) — Ну теперь без контактов мы отсюда не выйдем.(Губин) — Так, мне сейчас надо… Света, давай, заходи! Открыто.(Калашникова) — Здравствуйте ещё раз! Очень рада участвовать.(Сидоров) — Давай представимся, может, все? Или как?(Губин) — Ну а что… Алексей Сидоров, Георгий Губин, Геннадий Харитонов, Света Калашникова.(Калашникова) — Светлана Калашникова.(Сидоров) — Так, цель контакта у нас?(Губин) — Закрытие контактов.(Харитонов) — Как Пугачёва, да? - «я ухожу со сцены»?(Губин) — И переход на другой уровень контакта, когда не надо будет лежать и махать руками, если кто не помнит.(Сидоров) — Ну, позитивный настрой — уже хорошо.(Губин) — Так с этой целью и закрывается, чтобы не выжимали его как лимон. Надо же оставить хоть немножко, чуть-чуть для развода. (далее Геннадий настраивается на контакт около одной минуты)(Губин) — Света, ты можешь выключить микрофон? Там какие-то посторонние шумы.(Сидоров) — Свой микрофон отключить ненадолго.(Губин) — Нет, почему ненадолго?..(Калашникова) — Так-так-так, сейчас…(Губин) — На весь контакт отключай!(Сидоров) — А как она?.. Неслышно будет её.(Губин) — Как ей не слышно? Микрофон…(Сидоров) — Её не будет слышно.(Губин) — А нам и не надо её слушать. Она будет видеть… ощущаться, третьим присутствовать во мне.(Харитонов) — А если она вопрос захочет задать?(Губин) — А?(Харитонов) — Если она захочет вопрос какой задать, почему вы выключаете?(Губин) — Ну я, честно говоря, не предполагал, что сегодня будут добивать вопросами.(Сидоров) — Ну всё-всё, ладно. Пускай пока…(Калашникова) — Так мне выключать? Мне выключать?(Сидоров) — Ген, не мешает тебе микрофон?(Харитонов) — Мне нет, честно говоря.(Сидоров) — Ну просто, если будут какие-то звуки, то вовремя выключай, чтобы не сбивалось.(Калашникова) — Хорошо-хорошо. Извиняюсь за помехи.(Харитонов) — А то мы, как человека исключили, получается.(Губин) — Нет, почему?..(Сидоров) — Пускай-пускай, ему нормально. (пауза) Ну что, давайте, всё, не сбиваемся.(Губин) — Поехали за орехами. (12 минут Геннадий настраивается на контакт, постепенно подымая руки)(ХрВрм) — Вы выбрали маленькое помещение, и в физическом плане вы слишком близки. Будет трудно, но мы будем пробовать.
(Сидоров) — Есть смысл отойти подальше?(ХрВрм) — Мы не говорили этого. И куда вы уйдёте? За стену?
(Сидоров) — Ну насколько возможно для комфортности. Как чувствует себя Переводчик?(ХрВрм) — Какой будет формат беседы? Вопросы-ответы?
(Губин) — Ну я думаю, вопросов-ответов уже не будет. Беседы.(Сидоров) — Ваше предложение?(ХрВрм) — Вы позвали нас, и мы вас слушаем.
(Губин) — Ну мы позвали вас, чтобы… чтобы эти контакты…(Сидоров) — Закрыть недостатки.(Губин) — …закрыть. Нет, недостатки там закрыли за нами. Ну и желательно перевести эти контакты на другой уровень, тот который говорился: когда не будет махания руками, когда только мысль и естественно внутри ответы, — внутри всё это слышать надо учиться. Потому что, если это будет продолжаться ещё, то так и будет — люди не поймут, что уже сказано и… Ну вот с этой позиции как бы.(ХрВрм) — Мы поняли вас, хоть вы и противоречите себе: вы просите закрыть и тут же говорите перейти на другой уровень. Их невозможно закрыть, как и невозможно открыть. Они всегда были и будут. Единственное, что можно сделать, это чтобы Переводчик перестал вам переводить. Но однажды вы спрашивали, как выглядит перевод. Вам повторить, или вы?..
(Губин) — Нет-нет, не надо, я всё знаю.(ХрВрм) — О чём вы говорите?
(Губин) — Ну вот то, что вот…(ХрВрм) — Нет. Что вы сейчас?.. От чего вы сейчас отказались? Вы сказали, что знаете.
(Сидоров) — Гер, пусть расскажет, пусть расскажет.(Губин) — Как выглядит… Это внутренний вопрос, и дальше мозг уже…(Сидоров) — Если можно, я не в курсе, — можно уделить этому время, объяснить?(Губин) — Всё есть, читай! Потом. (пауза) Вот, и просто уже люди из этого начали как бы… ну, не задумываться о том, что говорится, и сказано-то, в принципе, достаточно много. Вот. И с этим-то не разобрались. И чтобы не… как сказать… не накидывать ещё сверху, вот чтобы не повторять вопросы, которые уже всё, в принципе, сказано — как, где, что. Вот. И всё это в широком доступе в народе есть уже, и успешно, скажем так, пропагандируется по всему миру. Вот. Но я считаю нецелесообразным продолжать вот в таком формате. Да и Переводчику стало, честно говоря… он даже сам, мне кажется, не рад этому.(Сидоров) — Ну это, по сути, просьба Переводчика, перейти на другой уровень. Правильно?(Губин) — Нет, не совсем.(ХрВрм) — Если Переводчик будет вести диалоги в обычном состоянии, то вы будете говорить об успешности.
(Сидоров) — Ну это имеет смысл? Прямой контакт.(Губин) — Да смысл всё имеет.(ХрВрм) — Человек хочет чудеса.
(Губин) — Ну да.(ХрВрм) — И он поверит любому, лишь бы это было сказано мистическим шёпотом или каким-то необычным путём. И тогда вы поверите любому, — любой чуши, любому абсолютно всему, лишь бы это было сказано необычно. Если будет сказано в обычной речи — вы не воспримете.
(Губин) — Ну вот как-то вот это вот… все люди хотят шоу. Вот это шоу надо как бы, я думаю, закрыть.(ХрВрм) — Вы хотите жертв.
(Губин) — Каких?(ХрВрм) — Мы слышали в сторону Переводчика слова о трусости. Что он трусит…
(Губин) — Нет, ему…(ХрВрм) — …продолжать контакты дальше?
(Губин) — Он-то не трусит…(ХрВрм) — Это вы требуете жертвы…
(Губин) — Ему трудно, я говорил, уже всё это делать, потому что…(ХрВрм) — Мы с вами не спорим. Мы говорим, что мы слышим, что мы видим.
(Сидоров) — От окружения?(ХрВрм) — И мы видим, что люди готовы пожертвовать им, ради своего просто любопытства…
(Губин) — Ну вот я том же думаю.(ХрВрм) — …и лени, чтобы найти ответы самим.
(Губин) — Согласен полностью.(ХрВрм) — И при этом речь идёт о высокодуховном. Как это… (Срыв.) Вы слишком близки, и он отвлекается на защиту. (Гера отодвинулся) Не пытайтесь! Вы не уйдёте на то расстояние, которое было бы правильно.
(Губин) — Ну да, я немножко сейчас отсел… отшатнулся от Алексея, гм-гм, от товарища. (вспомнил об именах)(ХрВрм) — Если бы вас было трое, было бы легче.
(Губин) — А вы не ощущаете…(ХрВрм) — От трёх до семи — вы практически компенсируете друг друга. До трёх — кто-то пересиливает. После семи — вы накидываетесь толпой.
(Сидоров) — А третий человек по…(Губин) — А вот сейчас во мне третий человек, вы никак не фиксируете его?(ХрВрм) — Нет.
(Губин) — Угу.(Сидоров) — А наблюдение ведётся через камеру, это ощущается вами или нет?(Губин) — Другое внимание, другого человека, третьего.(ХрВрм) — Вы хотите, чтобы мы разговаривали с компьютером?
(Калашникова) — Может быть, мне что-то сказать нужно?(Сидоров) — Да.(ХрВрм) — Вот теперь мы слышим голос. До того мы видели только компьютер.
(Губин) — Понятно.(Калашникова) — Я очень внимательно вас слушаю, и пытаюсь понять, осмыслить, насколько я могу вмешиваться в ваш разговор.(ХрВрм) — Давайте попробуем сделаем так: мы сбавим тон, чтобы было легче разговаривать.
(Сидоров) — Вам мешает дополнительный голос девушки?(ХрВрм) — Нет, наоборот.
(Калашникова) — Спасибо!(ХрВрм) — Мы говорили вам только что о троих, и хотя мы не считаем, что сейчас вас трое, и всё же эффект обмана существует.
(Сидоров) — Ну это вынужденная мера.(ХрВрм) — Мы не обвиняем вас.
(Губин) — Третий человек, к сожалению, не смог присутствовать по уважительной причине, и даже по нескольким. А других кандидаток у нас больше не было здесь.(ХрВрм) — Не оправдывайтесь. Мы повторимся: мы не обвиняем вас.
(Сидоров) — (шёпотом) Давай спросим про… как прощались они все.(Губин) — Вот, и вопрос такой: вот Переводчик говорил, что с ним попрощались все его внутренние персонажи, скажем так…(Сидоров) — (шёпотом) Как это воспринималось?(Губин) — И в этом плане попрощались, я так думаю… вот как он… да, я не думаю, я спрашиваю вас: как можно воспринять вот это прощание? Они ушли все из него, хотя уйти вроде как бы, если это одно и то же, невозможно, или попрощались…(Сидоров) — Как воспринимать это?(Губин) — Да. В каком смысле?(ХрВрм) — Когда мы говорили, что невозможно запретить контакты и невозможно их начать, — мы говорим о визуальности, о вашем восприятии и не больше.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — В данном случае, мы при всём желании не можем уйти, покинуть, или другими путями избавиться. Но мы можем и хотим, чтобы он перестал быть Переводчиком, хотя бы на время.
(Губин) — Ну да.(Сидоров) — А вы обозначьте время.(ХрВрм) — Пусть будет год.
(Губин) — Угу. Ну да, отдохнуть надо конечно.(Сидоров) — Как остальным ищущим этот год провести? Т. е. вообще не взаимодействовать с Переводчиком?(ХрВрм) — Ну почему же? Разве мы будем говорить о разрушении дружеских отношений? Нет конечно. Просто не затрагивайте эти темы. Да они и не затронутся.
(Губин) — Ну т. е. жить обычной… как бы бытовыми нашими проблемами, так?(Сидоров) — Размышления будут ли полезны от Переводчика, или ему постараться забыть на этот период контакты?(ХрВрм) — Это он сделает всё сам. Нас единственное что… как вам сказать… в вопросах-ответах. Если мы скажем, что можете продолжать вопросы-ответы — вы замучаете, вы не дадите отдохнуть.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Тогда мы лучше скажем так, что и это надо пре… (прекратить) (Срыв.)
(Губин) — Это сбой из-за того, что товарищ подошёл в районе головы Переводчика?(ХрВрм) — Мы говорили о тесноте.
(Сидоров) — Вы могли бы всё-таки подробнее рассказать о смысле послания, о прощании с внутренними «Я» Переводчика?(Губин) — С визуального… Ну они ж сказали, визуально не будет видеть.(ХрВрм) — Но чувства останутся.
(Губин) — Чувства.(ХрВрм) — Мы просто лишаем возможности ему переводить, только и всего. Мы попытались вам напомнить, как выглядит перевод — вы сказали, что вы вспомните, и мы остановились, и не стали дальше продолжать.
(Сидоров) — (шёпотом) Можно он скажет? Мне интересно. Пожалуйста! (к Переводчику) А вы могли бы всё-таки рассказать?(ХрВрм) — Мы не можем вам показать визуальную картинку, как он видит, но можем показать, как мозг переводит в слова.
(Сидоров) — Если не трудно, пожалуйста.(ХрВрм) — Пожалуйста. (длинная пауза) «Учитывая состояние того, что когда она было, чтобы она стала когда невидима, а если это видимое станет отрицательную или положительную сторону, то мы будем вынуждены повторить». (пауза) Как вы думаете, о чём эта речь?
(Губин) — М-м-да.(Сидоров) — Чтобы правильно воспринималось, нужно бы повторить.(ХрВрм) — А теперь мы, точнее, он переведёт это уже вслух - «Шёпот». Это то, что не видит и не слышит и не признаёт сознание.
(Губин) — Угу. (длинная пауза)(ХрВрм) — Глупая защита. Даже сейчас он не может услышать повтор своих сеансов. Мы избавим его от этой болезни.
(Сидоров) — Чтобы он мог слышать?(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — А для чего это было сделано?(ХрВрм) — Защита.
(Сидоров) — Его самостоятельный выбор?(ХрВрм) — Нет, это защита.
(Губин) — Вынужденная мера, да?(ХрВрм) — Вынужденная мера. Потому что, когда он прослушивает записи, то он входит в подобное состояние, но входит без защиты.
(Губин) — А-а, вон как!(ХрВрм) — Ибо мы в данный момент далеки от него.
(Сидоров) — И тогда это может быть проблема.(ХрВрм) — Да.
(Губин) — Угу.(Сидоров) — Так, может быть, не стоит тогда снимать это всё?(ХрВрм) — Вы не поняли. Мы говорим о прослушивании его сеансов, когда он прослушивает свои сеансы.
(Губин) — Да.(Сидоров) — Мы поняли.(ХрВрм) — Теперь мы говорим, что мы знаем способ, как исправить эту проблему. А если сложить всё вместе, и сказать поподробнее, чтобы мы снизили тон… Мы говорили, что невозможно уйти, и невозможно начать.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — И мы говорили, что визуально он не будет чувствовать нас.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — А если быть точнее, он не сможет переводить. Пожалуйста, вы можете от него услышать словесный мусор, — конечно, можете, — который мы только что произносили, и когда он переводил уже в нормальную картинку.
(Губин) — Ну ясно, в принципе.(ХрВрм) — Но мы остаёмся здесь, мы всегда рядом. И, благодаря этому, мы сможем позвол… (Срыв.)
(Губин) — Мы слушаем внимательно.(ХрВрм) — К сожалению, мы вынуждены подтвердить все события связанные с 17-ым июля 1992 года. Вы поняли, о чём мы говорим?
(Губин) — Да.(ХрВрм) — Также мы подтверждаем о реальности личности под псевдонимом RST… (Талызина Маргарита Сергеевна) (Срыв.)
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Впрочем, мы отвлеклись.
(Губин) — А личность-то эта действительно её, и она у неё… как бы сказать… не биоробот, скажем так?(ХрВрм) — Вообще-то там всё сказано.
(Губин) — Угу. (с кашлем)(ХрВрм) — Вспомните свой первый диалог.
(Губин) — Ну да.(ХрВрм) — И ваши споры о душе. В этих фразах уже есть ответ.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Но давайте о другом, чтобы было понятно всем.
(Губин) — Ну ладно, я снимаю вопрос. Я понял, в принципе.(ХрВрм) — Ну почему же? Хотите — задавайте.
(Губин) — Ну вот как-то на этом плане не совсем понятна её деятельность и скрытность, с которой всё это делалось. Вот тот аппарат, благодаря которому Переводчик гулял по параллельным мирам, скажем так, вот… и поставка какой-то электроники именно этой RST Переводчику для этой цели. Ну с его слов, если это, конечно, не выдумка была его.(ХрВрм) — Хорошо, мы повторим ещё раз: мы подтверждаем реальность и все события, связанные с личностью под псевдонимом RST. Мы ответили вам о выдуманности?
(Губин) — Угу. А скажите, это личность — она в другом теле была, чем Переводчик? Ну, т. е. это не в нём же эта личность была? Или в нём?(ХрВрм) — Мы говорим об индивидууме совершенно отдельном.
(Губин) — Ага, всё, понятно. Ещё вопрос по закрытию. Вот мне надо будет дать обратный счёт… Его давать обычный… от девяти и до одного, да? Ну так, чтобы уж точно.(ХрВрм) — Если быть очень точным, то мы решили, что вы не будете давать никакие счета, чтобы не ошиблись.
(Губин) — Хорошо, угу.(ХрВрм) — Мы, конечно, доверяем вам, но и опасаемся. Не в обиду.
(Губин) — Не в обиду.(Сидоров) — (шёпотом) Можно вопрос?(Губин) — Да я один раз там ошибся. Ну это было, когда закрывали.(ХрВрм) — Мы вовсе не называли цифру, сколько раз вы ошиблись за всё время.
(Губин) — Ну да. Это лично я ошибся столько раз?(ХрВрм) — Нет, это общее количество.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Вам назвать эту цифру?
(Губин) — Нет, 11820, я помню.(ХрВрм) — Нет.
(Губин) — Нет?(ХрВрм) — Почти. Ну не важно, порядок тот же.
(Губин) — Угу. У меня вот товарищ хочет задать вопрос.(Сидоров) — Я хотел уточнить, если можно. Мы сейчас, я так понимаю, разговариваем с Первыми?(ХрВрм) — Нет.
(Сидоров) — Это Хранители?(ХрВрм) — Пусть будет так.
(Сидоров) — А с чем вынуждена мера диалога с Хранителями? Вы так же перекрываете других?(ХрВрм) — Однажды к нам пришла женщина с мальчиком, и попросили за него. И мы выполняем её просьбу.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Когда приходят, как вы говорите «Первые» или какие-то иные, другие, то практически без защиты.
(Сидоров) — Т. е. вы выполняете роль защиты по просьбе.(Губин) — Ну да.(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — А вы могли бы напоследок рассказать о вашей роли более подробно?(Губин) — Да, там большой интерес к этому имеется.(Сидоров) — Имеется в виду в роли, вообще.(ХрВрм) — Мы вам пытались уже рассказывать о первовзрыве, хотя совсем всё иное. Но если бы вы сложили мозаики, если бы вы вспомнили о семи мирах, и когда мы говорили уже вам…
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — И когда… я говорил?.. Я говорил… (Срыв.)
(Сидоров) — Информации не так много. Можете ещё что-то рассказать о вас? Очень интересно.(ХрВрм) — У вас есть теория взрыва.
(Губин) — Так.(ХрВрм) — Не будем вдаваться в подробности, что называется взрывом, верно ли это понятие — не важно. Появилось начало, материализовалось, если хотите, начало. Пусть это будет энергия или что-то иное, вам это сейчас непонятно будет. И вот это начАло началО разрастаться, создавать миры, множество миров. С первого взгляда можно было бы подумать, что говорится о случайности. Но случайность, это всего лишь шёпот, шёпот богов. И мы охраняем, охраняем порядок этой случайности. Вся наша задача заключается только в этом, и всё. Иных, других задач у нас нет. Мы и есть начало. И мы… (Срыв.) (пауза) Раньше было проще. Раньше вы давали счёт.
(Губин) — Ну вы же сказали, что не надо давать счёт.(ХрВрм) — Мы сказали «раньше». Не просим его и сейчас.
(Губин) — Угу. А мож…(ХрВрм) — Наоборот, просим, чтобы вы этого не делали.
(Губин) — Угу, хорошо. А скажите, вот в плане сохранения вот этого начала, фактически функционально машина, так сказать, персонаж такой, — она то же самое же делала: сохраняла человечество.(ХрВрм) — Но она не находится вначале.
(Сидоров) — (шёпотом) Пусть отвечает. Подробнее расскажет сам.(ХрВрм) — Никак не находится вначале. Ни в коем случае.
(Губин) — Нет, начало именно человечества она сохраняла, чтобы потом…(ХрВрм) — Нет, зачем же вы так? Вы созданы по подобию божьему, а не по подобию машины. И машина всего лишь только старается вернуть, и всё. Вернуть со всеми изъянами, которые есть в вас, со всеми… (Срыв.)
(Губин) — Нюансами. (пауза) Понятно, т. е. это программа…(Сидоров) — (шёпотом) Пусть о себе расскажет! Прерываешь зачем такие вопросы?(ХрВрм) — Почему вы говорите шёпотом?
(Сидоров) — Я просто хотел, чтобы вы о вас рассказали больше, чтобы не переходить на тему машины. А когда вы закончите, тогда можно следующий какой-то вопрос обсудить, если возможно.(ХрВрм) — Нам трудно показать, объяснить, как мы выглядим. Наша задача… Потому что мы находимся вначале, когда ещё было только первое слово, которое вы забыли.
(Сидоров) — А чьё первое слово?(ХрВрм) — Вы так далеки сейчас от этого слова, и вы слышите только отголоски. (Срыв.)
(Губин) — Отголоски. (пауза)(ХрВрм) — Мы слушаем вас.
(Сидоров) — Вы были в самом начале. А какое взаимодействие с тем, кто это всё начал у вас?(ХрВрм) — Что вы подразумеваете под этим словом?
(Сидоров) — Ну начали, получается, не вы? Разрастание всего.(ХрВрм) — Начали не мы.
(Сидоров) — А кто начал?(ХрВрм) — Мы только охраняем. И как мы объясним, если мы не можем объяснить вам, кто мы? И как мы объясним то? А ещё мы хотели вам до этого сказать, но вы перебили, о семи телах.
(Сидоров) — (шёпотом) Пусть скажет.(ХрВрм) — Вспомните, там был момент, когда он переходит в мир, где он является богом, и где всё, что связано с ним, надо говорить на «Вы».
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Так кто творец тогда этого мира?
(Сидоров) — Это вопрос к нам?(Губин) — Ну да.(Сидоров) — Ну, я так понимаю, мы являемся и оценивающими это воплощение, и тем же являемся…(Губин) — Мы сторонние наблюдатели.(ХрВрм) — Хорошо, давайте попробуем вернёмся немножко в прошлое. Повторим, освежим вашу память. Когда на одном сеансе вы спрашивали о смерти, — как умирает человек и что происходит дальше, — вам было сказано о семи телах.
(Губин) — Так.(ХрВрм) — И о семи мирах, попадающих после смерти.
(Губин) — И семи уровнях сна души.(ХрВрм) — Мы не говорили о снах души. Давайте не будем путать!
(Сидоров) — (шёпотом) Не перебивай!(Губин) — Хорошо.(ХрВрм) — Сон души — это вот сейчас вы спите как раз. Причём довольно сочно храпите — вот это и есть сон души, когда она отдала всё вашему телу, вашему разуму. И разум делает всё, что хочешь. И ему наплевать на всех и на вся. И на ту же душу тоже. Даже если он признает, что она есть, — а он допускает возможность, — он всё равно относится к ней, как к чему-то… (Срыв.)
(Губин) — Ну ясно, да.(Сидоров) — (шёпотом) Пусть продолжит! Не надо задавать. Про семь тел пусть расскажет.(Губин) — Свет, у тебя вопросы есть какие-нибудь?(ХрВрм) — Нет…
(Сидоров) — (шёпотом) Про семь тел пусть расскажет.— …вы прервали… мы прервались, и было бы неплохо продолжить.
(Сидоров) — Пусть продолжит.(Губин) — Угу.(Калашникова) — Мне очень плохо слышно…(Сидоров) — (шёпотом) Чщ-щ! Выключи!(Калашникова) — …поэтому я стараюсь больше слушать.(Сидоров) — О семи телах, пожалуйста, продолжите.(ХрВрм) — Когда мы говорили «тело седьмое», там, где вы являетесь богом, — вы являетесь творцом этого мира, вы уже бог. Вы создаёте все миры. Вы причина того первовзрыва, который привёл вас к столь больш… смерть, смерть, переход с шестого на седьмое тело — это вы назвали первовзрывом.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Взрывом. Итого, вы бог. Вы создали вселенную. Вы ищете себя в ней, не находите. Вы создаёте себя, множество себя, и видите, что ваши копии не очень-то хороши.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Говорилось вам об этом, говорилось, вы не помните. И теперь вся ваша задача — уйти с этого мира или остаться в нём. Уйти, уничтожив этот мир, или всё-таки дать ему свободу. Свободу, именно истинную свободу, а не ту: «Да мне наплевать, что с ними! Они мне надоели!» Бывает и такое. И по этим причинам может бог уйти. Или когда вы говорите: «Они свободны! Пусть они сами идут дальше! Пусть творят свои миры!» Пускай не сразу, пускай через шесть, семь, но будет в них седьмая смерть, и они станут богами, станут подобны мне, а я же пойду далее. Мы говорили вам?
(Губин) — Ну да, было такое.(ХрВрм) — Как подробнее сказать? Как подробнее вам описать? И вот кто-то, ушедший, ставший истинно богом, стал причиной этого первовзрыва. И сколько множество, представьте, сколько множество миров, и в каждом свой творец. Но смысл, смысл вам знать это? Смысл вам знать о параллельных мирах, если вы в этой жизни не можете разобраться с собою? Зачем вам знать ещё о других? Вам интересна была бы тема о демонах, потому что они виноваты, они вас баламутят. А вы ни при чём, вы как всегда ни при чём. (пауза)(спрашивающие о чём-то шепчут между собой) В диалогах не принято шептаться.
(Губин) — Ну тут были технические вопросы.(Сидоров) — Я просто помню по тексту, что все, на кого человек списывает свои беды или отчётность, как перед богом, это всё он делает перед собой. И он должен проснуться несколько раз от этих снов, понять, что это всё он и есть, — все, перед кем он отчитывается.(Губин) — Что все причины рождены и к нему приходят. Ну это было сказано тоже.(Сидоров) — Это об этом же речь?(ХрВрм) — Похоже, вы всё-таки не слушали. Это вы пропустили. Итак, после седьмого мира, что происходит? (пауза) Вот вам контрольный вопрос, что в курсе вы или нет.
(Губин) — Угу.— Вот седьмой мир. Всё, бог решил уйти…
(Губин) — Угу. Ну вот там дальше монада, по-моему.(ХрВрм) — Вот. И вы говорили, что слушали?
(Губин) — Ну вроде да.(ХрВрм) — Нет, вы не слушали. После мира седьмого, он попадает в мир первый, и начинает всё сначала. Это его пугает, и он говорит, что всё напрасно. И хорошо, если вы заметите, что это было другое первое, другое начало, совершенно иное. Всё-таки вы движетесь по спирали, а не по кругу.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — И никогда не спешите говорить «понято».
(Сидоров) — А далее, как было?(Губин) — А далее это Переводчик, опять повторяется. А вот это вот развитие…(ХрВрм) — Как же повторяется, если мы вам только что сказали, что приходит в мир…
(Сидоров) — (шёпотом) Пусть он говорит сам!— …от бога, приходит снова в мир первый, теряется, и думает: почему, почему всё сначала? И всё, и теряются силы, теряется воля, теряется стремление, теряется всё, рвутся все связи. А если бы он был внимательней, если бы он истинно всё понял, он бы увидел, что это другое начало, другой виток спирали.
(Сидоров) — Что далее происходит?(ХрВрм) — Хм, далее первые, вторые, третьи, и опять до седьмого, и далее, далее… Вы в этом-то хоть разберитесь мире!
(Губин) — Ну, у нас вот возникает…(ХрВрм) — Вы хотите заглянуть в мир совершенно иной, где даже нет слов наших.
(Сидоров) — Мы сейчас в первом находимся?(ХрВрм) — Мы должны ответить? Или вы должны найти?
(Сидоров) — Конечно мы.(Губин) — Ну вот вы говорили, когда придёте к этой силе, я так понимаю, вот этот виток спирали приведёт опять к силам, и надо будет уже с другим грузом прийти, чтобы уметь управлять. Говорилось… не знаю, вы не вы, «Первые» или кто-то…(ХрВрм) — «Грузом». Вы так просто бросаетесь словами, и даже не понимаете значение. Груз — это говорит уже о том, что он вам мешает.
(Сидоров) — Груз ответственности.(Губин) — Ну почему?(ХрВрм) — Груз — это мешает. Мешает движению в любом случае. Первое понятие «груз» — это когда вас нагрузили и вам трудно идти, это первое понятие — всё остальное вами выдуманное. И когда вы применяете слово «груз», вы уже тормозите себя, и тормозите довольно-то сильно.
(Губин) — Багаж, скажем так.(ХрВрм) — Багаж?!
(Губин) — Да.(ХрВрм) — И что в вашем багаже? Собачонка?
(Губин) — Ну что набрали, как говорится, то и наше.(ХрВрм) — Мы говорили вам о первых семи мирах. И мы говорили вам, что после седьмого мира он придёт в первый. С каким багажом он придёт? Нет, не багажами, только что об этом говорили. Какой у него может быть багаж? Какой у него может быть груз?
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Он пришёл к началу, к новому началу. А как объяснить вам, что это другое начало, что это другой виток, если нет слов? Там совершенно всё иное, там совершенно другие вселенные, другие понятия. Давайте попробуем… Был поднят вопрос… (Срыв.) (длинная пауза) Трудно без костылей в качестве счёта. Ваш мир дуален - «да-нет, да-нет». Вот смотрите, проведём грубый пример. Мы сейчас говорим вам, разденьтесь и выйдите на улицу голым. Если вы не сделаете этого, мы должны огорчиться, что вы не поверили нам. А если вы сделаете это, мы опять же огорчимся, потому что вы стали слепы и выполняете всё бездумно. Не работает «да-нет»? Не работает. Есть ещё другие критерии кроме «да-нет», но мир ваш дуален. И компромиссы — это просто откладывание решения. Ни да, ни нет — это ничего, в вашем мире это ничего. Вы спросите, как уйти от этого? А не создавайте ситуации, когда требуется «да-нет»… (Срыв.) (длинная пауза)
(СвСоз) — Хм, у меня четыре пальца. Прикольно. Как у мультяшного героя. Там для упрощения рисуют три пальца и один большой. Вот и у меня так же сейчас.
(Сидоров) — Как у Мабу?(Губин) — Нет, у Мабу шесть было.(Сидоров) — (шёпотом) По-моему, четыре. (длинная пауза) Вы сказали, что нужно не создавать выбор. (длинная пауза)(ХрВрм) — Как просто вы относитесь к словам. Как вы их переламываете, не задумываясь. Мы не говорили этого. Мы сказали, что вы не должны создавать ситуацию, приводящую к выбору, — это совершенно разные вещи. Вот так вы всё иска… (искажаете) (Срыв.) Да что мне эти руки-то дались?..
(Сидоров) — Пусть продолжит сам.(Губин) — Ну у меня просто возник вопрос. А как жить, чтобы не создавать ситуации, приводящие к выбору, если у нас жизнь?..(Сидоров) — Не воспринимать мир как есть просто.(Губин) — Нет, ситуациями не воспринимать внутри, а ситуацию создавать. Всегда есть выбор: идти не идти, одеть не одеть, бежать или не бежать.(Сидоров) — Ну можно не задумываться об этом просто вообще.(Губин) — <…>.(Сидоров) — Пусть, пусть скажет.(Губин) — Ну, у нас такой мир, мир дуальностей. Видать, прав…(Сидоров) — Можете пояснить немного этот термин - «не создавать выбор».(ХрВрм) — Не ссорьтесь — не придётся мириться.
(Губин) — Не живите, не придётся умирать.(ХрВрм) — Можно и так. Это всё зависит от меры вашей испорченности, от меры вашего восприятия мира. Кто-то видит плохое, кто-то видит хорошее.
(Губин) — А как надо? Ничего не видеть, что ли?(Сидоров) — Не поддаваться эмоциям, получается, если не ссориться.(ХрВрм) — Нет эмоций — чурбан.
(Сидоров) — Замкнутый круг какой-то.(ХрВрм) — Это жизнь. Это нормальная обычная жизнь, которую вы живёте. Но вы ставите выше себя, выше всего мира. Вот в этом ваша проблема. Вы никогда не уступите. Откуда идут ваши обиды? Вы считаете, что вас обидели, вы считаете, что вас обманули, вам не доверяют, вам не докладывают, — много чего. Вот вам корень обиды. А обида уже разрастается на любые другие чувства. И даже то же чувство ревности — тоже обида.
(Губин) — Ну не знаю, некоторые прекрасно живут без ревности, и это тоже есть.(Сидоров) — Безразличие уже какое-то.(Губин) — Нет, ну почему? Ну просто любит человек так: не ревнует, не таскает его, как собственный чемодан за ручку.(Сидоров) — (шёпотом) Пусть продолжит.(ХрВрм) — Вы говорите за себя или за других?
(Губин) — Ну я, скажем так, говорю за других. Встречался.(Калашникова) — Ещё такой вопрос…(Губин) — Сейчас-сейчас, секундочку.(Калашникова) — …мы справимся с этой ситуацией, вот с этими обидами, переживаниями, ревностями? У нас есть шанс?(Сидоров) — Повтори вопрос! (было плохо слышно)(Губин) — Повтори, я громкость убирал!(Калашникова) — Можно узнать такой вопрос: мы вообще сможем справиться с нашей ситуацией, — это как ревность, это как наши обиды? Может быть, нам нужно смотреть на тех обидчиков, как на самих себя? Наверно, вот в этом суть.(ХрВрм) — В хорошем вопросе уже есть и ответ.
(Губин) — Ну да.(Калашникова) — Ну да. Спасибо большое! Очень надеемся, что нас так же начнут понимать все, и остальные, и будет мир. Это самое главное. В этом начало.(ХрВрм) — Давайте попробуем разберём понятие «ревность» и «любовь», и совместимы ли они. Если вы кого-то любите, то вы желаете ему только добра, только добра и больше ничего. Но почему же тогда, если вы видите, что этому человеку лучше с другим человеком, и будет счастливым, вы начинаете ревновать? И вы забыли про любовь. И вы уже не хотите, чтобы она была счастливая — вы хотите, чтобы это было «моё». В чём ошибка?
(Калашникова) — Ну, наверно, опять же неправильное восприятие любви, неправильное понимание, — более перешли на физическое, чем нежели на чувственное отношение. Требовательное…(ХрВрм) — А может, здесь вообще нет понятия любви? Может, просто это была жадность?
(Сидоров) — Эгоизм.(Калашникова) — Да, скорее всего так.(ХрВрм) — Если бы истинно любили, то о какой ревности может идти речь? Вы готовы отдать весь мир любимой, и не на словах, и тут же начинаете ревновать кому-то. Где любовь ваша?
(Сидоров) — Можно вопрос? А как…(ХрВрм) — А если вы истинно любите, создастся ли та ситуация, где надо будет сделать выбор «да-нет»? Ну давайте попробуем. Вы хотели бы узнать, как уйти от «да-нет»? Хорошо, будем говорить, что вы истинно кого-то любите, и она нашла другого, и вы понимаете, что она будет счастливей с ним, — у вас есть выбор «да-нет»?
(Калашникова) — Ну, наверно, ещё не настолько готовы к этому пониманию. Но вообще…(ХрВрм) — Значит, выбор остался. А раз выбор остался, то значит, любовь ещё не так чиста. И вам вроде надо выбирать. А вот если бы вы истинно любили, у вас бы не стало бы вопросов «да-нет», вы бы просто отпустили.
(Губин) — М-да.(Сидоров) — Т. е. это эгоизм рулит, то, что не даёт любить искренне?(ХрВрм) — Да это можно назвать любыми словами.
(Сидоров) — И эта аналогия может быть ко всему? Не только к человеку, к любви.(ХрВрм) — Ко всему. Абсолютно ко всему. Даже к Богу.
(Губин) — Т. е. мы не умеем отпускать спокойно. Ну, как бы…(ХрВрм) — Мы не говорили так конкретно. Приведён просто пример.
(Губин) — Ну да-да-да.(ХрВрм) — Можете применить его куда угодно.
(Губин) — Куда угодно, правильно.(ХрВрм) — И куда нужно, и куда не нужно. Вы это умеете.
(Сидоров) — Т. е. понятие «любовь» неправильно используем.(Калашникова) — Ну опять же, если мы любим человека, и будем знать, что действительно ему хорошо там, — как мы можем препятствовать этому? Это действительно противоречие нашей любви.(ХрВрм) — Ну препятствуете же. Препятствуете. Думаете «да-нет», переживаете. <…> …
(Калашникова) — Переживаем эти чувства… Угу.(ХрВрм) — Мы перебили вас.
(Губин) — Нет, по-моему, нет. Вас перебили.(ХрВрм) — Поймите, если вы истинно любите, у вас не будет выбора «да-нет», у вас не будет таких переживаний. Вы будете стараться помочь этому человеку, и вашему любимому, чтобы они соединились, чтобы они действительно были счастливы, истинно счастливы. У вас даже есть… (Срыв.)
(СвСоз) — Хм, я, кажется, смысл понял этих рук. Это такой счёт у меня получается. Хм, хитро, хитро.
(ХрВрм) — Да, действительно он сам себе считает. Давайте продолжим.
(Сидоров) — Как нужно правильно любить? Ещё есть у вас какие-то советы?(ХрВрм) — Мы и этому будем вас учить?
(Сидоров) — Нужен совет просто, а не учение.(ХрВрм) — Ну мы только что приводили вам пример. Что вам ещё нужно?
(Сидоров) — А как же быть без любви самому тогда, если это будет?..(ХрВрм) — А причём здесь любовь? Вы не можете совместить «да-нет», и любовь вы не можете оторвать друг от друга, эти понятия «да-нет» и любовь? Не можете, раз задаёте такой вопрос.
(Сидоров) — Бескорыстная любовь должна быть просто ко всему и ко всем?(Губин) — А любовь корыстную видел?(Сидоров) — Ну в основном полно её в нашей жизни.(Губин) — Это мы её так назвали.(Сидоров) — Это маски, вот то, что мы сейчас говорим, что нет бескорыстной любви, но она есть. И её больше, чем истинной.(ХрВрм) — Гораздо больше. Только вы придумали красивое название в оправдание своей корысти, и всё.
(Сидоров) — А можно вопрос такой. У меня во сне было мнение такое, ну, я думаю, что от вас от кого-то, что ложь — это самая большая проблема человечества.(ХрВрм) — Да, с одной стороны это да. Но это не такая уж и большая. Не первая.
(Сидоров) — Но если с детства приучать людей не лгать на всех уровнях, то общество поменяется само собою через несколько поколений. Это так?(ХрВрм) — Однажды Мабу вам уже рассказывал о том, как он попал в мир, где не врут. Вы не помните? Это было совершенно недавно.
(Сидоров) — Т. е. это не выход?(ХрВрм) — Нет, это не выход.
(Губин) — Между правдой и ложью, — это выход?(ХрВрм) — Между правдой и ложью?
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Хорошо. Что в вашем понятии правда?
(Сидоров) — Правда — это…(Губин) — То, что есть на самом деле.(Сидоров) — …когда ты не приукрашиваешь факты, а говоришь как есть.(ХрВрм) — Как есть. Ну хорошо, давайте как есть. (пауза) Что такое метр?
(Сидоров) — Это субъективная точка зрения людей, которые…(Губин) — Условное обозначение.(Сидоров) — …которое приняли за условную единицу.(ХрВрм) — Ну хорошо. Но вы только что сказали, что надо уйти. А придёт кто-то другой, а у него другая условность. Где правда?
(Губин) — Ну есть ярды там, у нас много чего есть.(ХрВрм) — И где правда? Так кто прав-то?
(Сидоров) — Правда — это физическое значение визуального между ними.(ХрВрм) — Это правда, когда вы говорите об одном метре, да?
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Но только называете разными именами?
(Губин) — Нет, ну…(Сидоров) — Ну если взять палку и она одного метра, то как бы её не называть, она будет одной длины.(ХрВрм) — Хорошо, давайте тогда… довольно неудачный пример. Давайте более удачный пример приведём — гравитация, ускорение.
(Губин) — Ну.(Сидоров) — Все воспринимают по-разному, правильно? — со своей точки зрения. И правда, получается, не существует, потому что нет единого термина.(ХрВрм) — Вам говорили о языках. Вам говорили о вибрациях.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Говорили первые языки.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Как вы думаете, в первом языке метр назывался метром или ярд ярдом? Или футы?
(Губин) — Да мы даже не думаем — мы просто не знаем.(ХрВрм) — Ну всё-таки, как вы думаете? А что знание? Ну хорошо, давайте попробуем обратимся в племена к их именам. Там у них есть метр?
(Сидоров) — Разделение языков и сделано для того, чтобы разъединять людей, правильно?(Губин) — Не соскакивай с темы пока.(Сидоров) — Ну, получается, если мы не можем термин общий взять, то когда было первослово и единый язык, то все друг друга понимают.(Губин) — Должна быть единая система измерения, принятая всеми. И относительно её уже будут общие понятия одного и того же.(ХрВрм) — Вы противоречите. Вы говорите о единой системе, а система — это уже не может являться чем-то отдельным.
(Сидоров) — Мы берём только Землю за понятие или вообще Вселенную?(ХрВрм) — Ну вы сейчас хотите познать тайну вселенной.
(Сидоров) — Мы хотим о терминах разобраться, чтобы было понятно.(ХрВрм) — Хорошо, давайте тогда скажем так: вот висит картина, вы видите её.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Один скажет «красивая», другой скажет «не красивая», — кто прав? У кого правда? Один объект. Ладно, мы не будем говорить о ярдах, о метрах. Вот, один и тот же объект.
(Губин) — Тебе красивая?(Сидоров) — Ну я думаю в этом и есть смысл существования каждой души, чтобы у каждой был свой взгляд. И на этом основывается рост и понимание фундамента опыта.(ХрВрм) — Мы говорили о правде и лжи. Так что по вашим понятиям правда? И что такое ложь? В вашем понятии правда, это всё зависит от опыта. Мы правильно вас поняли?
(Губин) — Ну да, от знания там, опыта, от понимания…(ХрВрм) — А придёт кто-то более опытный, тогда он правдивей вас?
(Губин) — Получается, да.(ХрВрм) — Значит, вы лгали?
(Губин) — Ну, получается, да.(Сидоров) — Нет, подожди. Ну, получается, нужно с позиции каждого в сущности, чтобы он себе не врал, и свою информацию выдавал, за себя отвечал, тогда это его правда.(ХрВрм) — Хорошо, себе не врал. Тогда давайте вспомним шестую палату. Падает Луна. Он себе не врёт, и вся палата помогает ему поддержать Луну, чтобы она не упала. Для них это правда, она падает, а для врачей? А для сторонних?
(Губин) — Ну там даже есть люди, которые мир спасли от апокалипсиса.(Сидоров) — Всё зависит от точки зрения. И в этом всё разделение понимания. Так?(ХрВрм) — Уже ближе. Гораздо ближе.
(Сидоров) — Т. е. как говорится, «Дьявол кроется в деталях».(ХрВрм) — В мелочах.
(Губин) — Да, в мелочах.(ХрВрм) — Если было бы точнее, но сейчас не об этом речь.
(Сидоров) — Так в чём плюсы каждой точки зрения, каждой сущности, и минусы?(ХрВрм) — Была первая причина, скажем так, Бог — так будет легче объяснить вам. Он создал вас, создал вас по подобию своему. Но вас множество — значит, он множественен? И вы все разные, у вас у каждого своя правда, у каждого своя ложь, у каждого свой взгляд, у каждого своё понятие, у каждого свои чувства. А есть ли что-то общее единое, общее во всех вас? (пауза) Вот это общее, вот это единое… Только найдите сами, не спрашивайте нас. Вот это и будет истина в вас, а всё остальное лишь тела и условности.
(Губин) — Ну т. е. чистое сознание, скажем так, или как там… душа…(Сидоров) — (шёпотом) Можно я?(Губин) — (шёпотом) Ну можно я? Душа — это то единое без тел, которое просто называется наблюдателем у нас. Ну есть такой термин, просто наблюдатель. Т. е. он может жить где угодно и в чём угодно, и быть и ощущать через что хочешь.(ХрВрм) — Грубейшая ошибка.
(Губин) — Да?(ХрВрм) — Душа не может являться наблюдателем. Наблюдатель — это «ничегонеделание», только и всего. Душа же пытается что-то сделать. Вам говорили, объясняли, что такое душа.
(Губин) — Нет, ну…(ХрВрм) — Вам говорили, что есть энергия, есть потоки энергии. Не будем говорить или разделять их на мужские или на женские, или ещё на какие-то, просто есть потоки энергии. И вот в этих потоках… а есть огромное течение, и одно из течений создаёт сгустки, создаёт такие обособленные участки. И этот обособленный участок мы можем назвать духом, если хотите. И этот дух начинает осознавать себя, что он не такой как все. Это можно назвать уже сознанием души. Вот вам и душа, вот вам и осознание. И в итоге получается, что душа — есть то самое, что ещё есть вокруг, но только оно выделяет себя, у неё появилось сознание. И оно пытается сознание расширить, она пытается познакомиться с такими же как она, потому что ей скучно одной.
(Губин) — А, ну это понятно, да. (пауза)(Сидоров) — Продолжайте.(Губин) — Сейчас, погоди. (длинная пауза)(ХрВрм) — Вы сказали «понятно», и мы остановились.
(Губин) — Угу.(Сидоров) — Продолжайте. (пауза) Душа, ей скучно, и она пытается познакомиться с такими же как все.(Губин) — А есть ли такие как все? Т. е. много таких как вот этот вот самосознающий сгусток, скажем, потоков энергий? Таких сгустков много, или она просто одна и выдумывает уже как бы сама в себе вот эти все остальные личности или души?(Сидоров) — Она физически разделена, по сути дела, между сущностями?(ХрВрм) — Энергия является материей.
(Губин) — Опа!(ХрВрм) — Какой бы не была, пусть тонкая материя, толстая, как вы распределяете, но это всё-таки материя. А если быть точнее, это отражение, материальное отражение. И так вас множест… (Срыв.) (пауза)
(Сидоров) — Энергия является материей, — вы остановились.(ХрВрм) — Течение огромное, пространство огромное. Как вы думаете, один пузырёчек вылез и всё? Всего одна душа вылезла и возомнила себя, что она одна единственная?
(Губин) — Угу. А если…(ХрВрм) — А если мы вспомним…
(Губин) — Угу, да.(ХрВрм) — …что мы говорили полчаса назад, о семи мирах. Вот теперь представьте, что вот этот пузырёчек, в итоге кем он потом станет? Он создаст такой же мир.
(Губин) — Ну да, он схлопнется, и будет взрыв. Вот, всё, в принципе, физически как бы, если представить.(ХрВрм) — Но только ему надо сперва вырасти, а не просто хлопнуть. Просто хлопнуть, это будет просто пустой «ба-бах».
(Губин) — Ясно. Энергия уйдёт, как говорится, в «ба-бах».(Сидоров) — Можно определение скажу и спрошу?(Губин) — Да, пожалуйста.(Сидоров) — Определение есть такое, что Бог создаёт души, частицы себя, грубо говоря, для самосознания, самопонимания себя в других сущностях, и для роста. В конечном итоге, чтобы вернуться в чистые энергии, либо духовностью самому себе через этот путь, самопознавая самого себя. Это верный термин или нет?(ХрВрм) — Он до того глуп, что Ему надо со стороны узнать, кто он такой? Это у вас так. Вы ходите к экстрасенсам, вы гадаете на картах, вы читаете и слушаете звездочётов. Вы считаете и Бог такой?
(Сидоров) — Не кто он такой узнать, а познать опыт жизни в других сущностях для роста и большей базы понимания.(ХрВрм) — Зачем? Что за опыт вы здесь приобретаете?
(Губин) — Ну какой-то приобретаем, я думаю, всё-таки.(ХрВрм) — Для чего? И для чего Богу нужен этот опыт?
(Сидоров) — Чтобы расти.(ХрВрм) — Куда?
(Сидоров) — Ну, в сознании в своём.(Губин) — А сознание-то у Бога есть?(ХрВрм) — Если он есть всё и вся, куда ему расти?
(Губин) — Ага.(Сидоров) — Так, а в чём тогда его задача, разделяя себя?..(ХрВрм) — Да вы со своей задачей разберитесь, что вы к Богу-то лезете? (спрашивающие смеются)
(Сидоров) — Ну мы помним термин, с которым мы сюда пришли, что мы поставили себе задачу, и, попав в материю, потеряли и забыли эту задачу. И этот секрет мы должны отыскать, чтобы вернуться. Правильно?(ХрВрм) — Как хитро вы объяснили всем, что вы Бог.
(Сидоров) — Нет, это было в контактах. Просто я своими фразами, может быть, не точно вспомнил.(ХрВрм) — Мы бы хотели, чтобы в первую очередь вы научились стать «человеками», в высоком смысле слова «человеками». А потом всё остальное прибудет. Вам откроют дверь, и вы пойдёте далее. А пока вы рассуждаете о любви, но не знаете, что это такое; вы говорите о душе, хотя ни разу даже не видели и не ощущали её. И когда чувства преобладают над разумом, и когда разум гнёт чувства, вы это называете жизнью. Вы уничтожаете друг друга, хотя ни разу не сумели создать новую жизнь. Но вы почему-то решили, что имеете право убивать. Кто пустит вас? Кто допустит вас?
(Губин) — Ну да, недалеко, как говорится.(ХрВрм) — И как вы можете говорить о задачах Бога, если своих задач-то не знаете? Да если бы и знали даже, всё равно не стали бы выполнять их. Потому что они для вас были бы непонятны и чужды вам. Ибо глупо отдавать последнюю рубашку — я же замёрзну.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Глупо отдавать последний кусок хлеба — я же сдохну, а мне нужно дальше жить.
(Губин) — Угу. (длинная пауза)(ХрВрм) — Даже делая добрые дела, вы ставите себе заметочку, кладёте в мешочек камушек, а потом радуетесь, как тяжелеет этот мешочек - «Сколько я уже сделал добрых дел!» И где-то в споре говорите: «Да я, да чтобы я, да никогда! Я, знаешь, сколько много дел сделал?» И уже готовитесь, наряжаетесь, в Рай хотите попасть с мешочком добра. И на вратах будете показывать архангелу: «Смотрите, какой у меня полный мешочек!»
(Сидоров) — Скажите, десять заповедей, которые нам даны, есть ли смысл им следовать в полной мере, и тогда это даст эффект нужный для воплощения?(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — Но не всегда их правильно понимаем, так?(Губин) — Что ж там понимать-то?(ХрВрм) — Нет, вы понимаете, как вам удобно. Это было бы правильно. Вы всё понимаете, как вам удобней.
(Сидоров) — А следовать чувствам всегда, а не логике и разуму, это правильный путь?(ХрВрм) — Мы вам всегда говорили, что чувства не должны главенствовать над разумом. Но и разум не должен главенствовать над чувствами. Вы должны быть едины. Едины. Самое первое вы должны сделать — соединить чувство и разум. И вот вы уже ближе к человеку.
(Сидоров) — А как найти этот баланс?(ХрВрм) — Вам дать какой-то рецепт надо?
(Сидоров) — Ну хотя бы заметочку какую-то, чтобы понимать, как развивать эту мысль.(ХрВрм) — Доверять себе. Мы могли бы так сказать, но вы опять поймёте как вам удобнее. Доверять себе, и вы будете всегда правы, а остальные нет. Как вам объяснить? Когда мы говорим вам, что вы должны верить себе, истинно верить себе, но вы воспринимаете так, что вот я прав, а остальные нет. Как нам вам объяснить, что это совершенно разные вещи, если чувства в вас преобладают? Чувства змеиные. Вы помните о ядре?
(Сидоров) — Да.(ХрВрм) — И в то же время… (Срыв.) Вам говорят, что вы боги, и вы начинаете творить, что хотите. Вы оправдываетесь… нет, не оправдываетесь, потому что бог не может оправдываться. Вам всё вседозволено, вы можете делать всё, что хотите. И вы умудряетесь оправдывать всё, абсолютно всё. Мы говорили, как вы говорите «первым», что они не правы. Зачем они говорят вам о единстве, если это рано, это рано. Нельзя им говорить о единстве. Они говорили: мы хотим, мы верим, что они поймут. Глупо, всё глупо. И мы не признаём ваши, так называемые, контакты.
(Губин) — Ну, это дело ваше. Мы признаём.(ХрВрм) — Это ваше дело. Это ваше дело. Это ваши слова, что вы не должны вмешиваться…
(Губин) — В жизнь соседа?(ХрВрм) — В жизнь соседа. Это ваше. Когда вы можете пройти мимо беды, потому что говорите: «Значит, по карме отвечает!» Ваше? Ваше. Это ваше понятие единства, когда можно украсть и сказать: «Это же всё общее!» Ваше? Ваше. Вот вы и понимаете, как вам удобнее. И как с вами говорить? Как говорить вам о единстве? Как вам давать какие-то рецепты, если вы тут же всё исковеркаете? Почему вы говорите о высокой духовности, и тут же говорите: «Распять его! Распять его! Он должен отвечать на все вопросы!» И вам плевать на всё. Ваше любопытство, ваша лень, чтобы находить самим. Вы ищете… вы ищете жертву, но не себя. Что вы, как можно поставить себя любимого в жертву? Пусть другие ищут за вас ответы вам.
(Губин) — Ну вот поэтому мы и хотим это дело, вот в такой форме, по крайней мере, прекратить, чтобы жертв не было.(Сидоров) — Если Эго своё ставить на второе место, а на первое ставить окружающий мир, это даст положительный результат?(ХрВрм) — Даст.
(Сидоров) — Т. е. это…(ХрВрм) — Но сумеете ли вы это сделать? Хотелось бы верить.
(Сидоров) — Ну хотя бы попытка…(ХрВрм) — Будете давить себя. Понимаете, есть истина… есть истина в том, что когда вы начнёте давить себя, давить принудительно своё Эго, это будет называться унижением себя.
(Сидоров) — Искусственно.(ХрВрм) — Мы говорим «унижением себя», мы не говорим об искусственности.
(Сидоров) — Не от души получается. Правильно?(ХрВрм) — Не от души. Но мы будем приветствовать это, потому что рано или поздно всё-таки вы начнёте понимать. Это лучше, когда вы говорите, идёте с гордой головой, и не видите ничего, что топчется под ногами. Лучше, когда вы оглядываетесь; лучше, когда вы, как вы говорите, проявляете трусость. А в вашем понятии трусость — это что-то такое не хорошее, скотское. Потому что гордыня чаще в вас говорит, гордыня. Вы не можете… (Срыв.)
(Губин) — Мы вас слушаем.(Сидоров) — Убрать гордыню не можем… (длинная пауза)(Губин) — (шёпотом) <…>.(Сидоров) — «Мы не может убрать гордыню», — вы остановились.
(Мабу) — Мы остались втроём. Мы увели племя вглубь земли. Остался я и ещё один с сыном. Мы не будем сражаться с берками, мы уведём их.(Губин) — Угу. А под землёй, есть куда прятаться? В пещеры? (длинная пауза)(Сидоров) — С кем мы говорим?(Губин) — Это шаман Ор был. (пауза)(Сидоров) — (шёпотом) Теперь переподключается.(ХрВрм) — И снова вы всё перепутали. Это был Мабу.
(Сидоров) — (шёпотом) Я тоже так хотел подумать.(Губин) — С берками, это был Мабу?(Сидоров) — Ну они же его съели.(Губин) — Да нет.(Сидоров) — Ну берки же его съели.(Губин) — Да нет, это был шаман Ор.(Сидоров) — Дык тебе же сказали, что Мабу, — чего ты споришь?(Губин) — Ну он воплотился в этого… в шамана. Это его одно из воплощений Мабу. Я так понимаю.(Сидоров) — Ну ладно.(Губин) — Ну ладно, неважно.(Сидоров) — Мы можем продолжить тему про Эго.(ХрВрм) — Так у нас и получается вопрос-ответ. Не выходит у нас беседы.
(Сидоров) — Пожалуйста, как вам угодно.(Губин) — Ну да.(Сидоров) — Мы не против. Просто идут переключения, и мы не знаем, как реагировать.(ХрВрм) — Не будем винить друг друга. Как получается, так пускай и будет.
(Губин) — Ну да, как-нибудь договоримся.(Сидоров) — Можете задать вы вопрос, который вас интересует?(ХрВрм) — У нас было три вопроса, но мы решили не задавать их.
(Сидоров) — Но я искренне готов ответить, если интересно моё мнение.(ХрВрм) — Хорошо. Давайте вас спросим, пока только вас. Как вы ощущаете иное? Неважно что, просто иное. Ваши ощущения.
(Сидоров) — Ну я считаю, что есть сознание, и осознание себя. И оно даёт возможность видеть именно то, что даёт уровень развития, ощущать. Всё остальное — это как не допуск до ощущения иного, того, что окружает. Это включает и духовное, и физическое, энергетическое. Это всё есть, но это всё не дано, потому что, как говорили, мы дети, и мы не готовы управлять автомобилем в таком уровне развития.(ХрВрм) — Ну почему же? Вам могут дать игрушечный автомобиль, — управляйте сколько хотите! И это будет правда для ребёнка.
(Губин) — Да.(ХрВрм) — Не будет никакого обмана. А вы прослушайте потом, что вы сейчас ответили, и подумайте, почему вы ответили так? И почему так мало в вас тогда иного?
(Сидоров) — Иного во мне?(ХрВрм) — Мы говорим с вами.
(Сидоров) — Т. е. его недостаточно для меня, так?(ХрВрм) — Мы вас спросили простой вопрос, и ожидаем от вас простого ответа. Как вы ощущаете иное в себе? А вы же нам прочитали целую лекцию, и так и не ответили. Хотя с этого мы могли бы сделать вывод, хотелось бы, что мы ошибаемся, что вы не ощущаете иного, потому что поставили рамки, о которых вы сейчас только что произнесли.
(Сидоров) — Я ещё раз могу попробовать. Я, наверно, не понял вопрос. Иное для себя я ощущаю, это в виде интуиции, которое проявляет будущее, которое я вижу в людях и в своём будущем. Иное — это сны, в которых я вижу ситуации, которые дают мне понимание, как действовать или не действовать. Иное — это чувства и эмоции, которые возникают, бывает, до слёз, и необъяснимо почему. И мне не хватает искренности иногда, и даже эмоции ведут себя странно. Это иное для меня.(Губин) — Странные эмоции?(Сидоров) — Ну, я могу отреагировать на какие-то вещи очень искренне, и не могу даже контролировать. Т. е. эмоции захлёстывают. Ну как мурашки по коже, если ты чувствуешь, например, музыку, которая тебя до глубины души трогает.(ХрВрм) — Что вам ещё надо? Смотрите, сколько много у вас есть, а вы ищете ещё где-то извне. И при этом вы можете искать даже в грязи, не боясь испачкаться, — это страшно. У вас уже множество есть восприятия иного, восприятие себя, а вы ищете извне. Вы не доверяете себе? Вы не доверяете вашим слезам? Вы не доверяете вашим снам? Вы не доверяете своей интуиции? Почему?
(Сидоров) — Ну потому что восприятие его и применение в этом воплощении, в этой жизни, оно не даёт эффекта. Я не могу эти вещи даже ни с кем обсуждать.(ХрВрм) — «В этом воплощении». Вы пугаете нас. Вам не нравится ваше воплощение?
(Сидоров) — Нет, мне нравится…(ХрВрм) — Оно пусто? Оно глупо?
(Сидоров) — Я имел в виду, что жизнь же не одна и имеет несколько воплощений. Я имел в виду именно этот промежуток сейчас, как…(ХрВрм) — Давайте думать об этой жизни. Вы помните о прошлой жизни что-нибудь? Вы помните что-нибудь о будущей жизни? Зачем вы рассказываете нам сказки о каких-то других жизнях?
(Сидоров) — Ну хорошо, более простым языком…(ХрВрм) — Давайте об этой жизни. И будьте вы шире! Вы в этой жизни живите этой жизнью. Зачем вы пудрите, «засираете» себе мозги… Что за слово-то такое?.. (длинная пауза)
(Сидоров) — Часто окружающим не нужно это иное, которое я чувствую. И я не знаю, как его применять с окружающим.(ХрВрм) — Вы не знаете, какую маску применить на данный момент.
(Губин) — Стесняется.(Сидоров) — Страх?(ХрВрм) — Множество. Всё зависит от обстоятельства: где страх, где чтобы не обидеть, где чтобы угодить, где промолчать…
(Сидоров) — Так что, — нужно всё иное более бесстрашно применять в жизни?(ХрВрм) — А мы вас спрашивали о применении вашего иного к другим людям?
(Сидоров) — Нет, не спрашивали.(ХрВрм) — А зачем тогда говорите об этом?
(Сидоров) — Хорошо. Вы сказали, что есть ещё вопросы. Можно ещё ответить? Мне интересен диалог. (длинная пауза)(ХрВрм) — А какой вопрос мучает сейчас вас, который вы постоянно спрашиваете у себя самого? Вы можете на него ответить сами? Если вы не хотите вслух, мы поймём. В каждом из вас есть такие вопросы, и вы боитесь ответа, вы боитесь признаться себе. Вот это и отдаляет вас. А если бы вы могли ответить себе, хотя бы себе откровенно… Когда-то вы спрашивали, и вам отвечали о покаянии: что это, и какова сила покаяния. Покаяние — это когда вы искренне признаётесь в своих грехах. Вы себе-то боитесь признаться про себя, никому не говоря, прячете, одеваете маски, потому что вы прячетесь от всех, прячетесь и прячетесь. А здесь вы приходите и говорите постороннему человеку, совершенно постороннему, вы говорите то, что всю жизнь прятали. Вот сила покаяния. Так покайтесь себе! Сами себе покайтесь! (длинная пауза)
(Сидоров) — Нужно принять себя таким, какой ты есть, и признаться себе в этом.(Губин) — Ещё надо и увидеть, какой ты есть.(ХрВрм) — Это очень просто. Здесь простой рецепт: что ты видишь в людях, то есть и ты.
(Сидоров) — Т. е. меняя себя, ты изменишь окружение.(ХрВрм) — Весь мир ваш — отражение ваше, и всего лишь. И всё то, что вы увидели в человеке другом — это, значит, есть и в вас.
(Сидоров) — Меняя себя, мы меняем мир?(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — Т. е. если не умеешь любить от души, то никто и тебя не полюбит?(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — Задайте ещё вопрос?(ХрВрм) — Кто-то из вас спрашивал: есть ли двойник Переводчика? Или нам показалось?
(Губин) — Двойник Переводчика? А, ну да, были вопросы, кто будет вместо Переводчика. Ну там спрашивали: есть ли такие люди, которые контачат с теми мирами, с которыми контачит Переводчик?(Сидоров) — Временно заменить, чтобы…(Губин) — Ну да, как типа…(Сидоров) — Есть в этом смысл?(Губин) — …заменитель.(ХрВрм) — Пожалуйста, езжайте в Африку…
(Губин) — В Африку?(ХрВрм) — Там его двойник.
(Губин) — О!(ХрВрм) — Единственное, что плохо, он живёт в племени людоедов.
(Сидоров) — Это не шутка?(ХрВрм) — Нет, это не шутка.
(Губин) — Т. е. там у них тоже есть такие эксперименты?(ХрВрм) — Ну пусть будет называться колдуном.
(Губин) — Угу. Т. е. колдун какого-то племени в Африке. Людоеды.(Сидоров) — Ну это нам ничего не даст, я думаю.(Губин) — А адресок вы…(ХрВрм) — Ну почему же? Вы же говорите, что с первыми разговариваете, с подобными. И мы говорим вам, что всего только два человека говорят.
(Губин) — Ага. А как же тогда, вот девушка связывалась, и… кто ж приходил тогда ко мне?(ХрВрм) — Мы не в курсе.
(Губин) — А, ну, может, просто не в курсе.(Сидоров) — Нет, ну, значит, не из этой оперы, получается.(Губин) — Ну как же?(Сидоров) — Ну если они контролируют всю вот эту ораву, которая…(Губин) — Угу, т. е. уже тут под эту марку уже кто-то работает, так сказать, под прикрытием, да? — вот этих вот контактов. Ну так, образно выражаясь.(ХрВрм) — Мы попробуем повторить ещё раз. Мы против, мы всегда были против.
(Губин) — Против чего?(ХрВрм) — Этих контактов, как вы называете.
(Губин) — Ага.(ХрВрм) — Мы всегда говорили и спорили, что нельзя вам говорить о единстве — бесполезно. Вы извратите всё. Но они надеялись — мы допускали. Они ошибаются.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Но рано или поздно они не ошибутся. Придёт время, и вы поймёте о единстве. Я не говорю сейчас о вас, или, как вы выразились, этого воплощения.
(Губин) — Ну понятно.(ХрВрм) — Мы никогда не признаем понятие «это воплощение», никогда. По простой причине: вы не знаете о других воплощениях, но говорите о них. Вы говорите о том, чего для вас нет.
(Сидоров) — Ну имеется в виду воплощение этой хронологии: от камня к животному, к растению, к человеку. Это же тоже воплощение.(ХрВрм) — В данном случае, вы есть тот, кто вы есть. Всё. Вы смените себя, как вы есть. И не надо говорить о других, не надо думать о воплощениях каких-то, кто, как рассуждает камень, как рассуждает Бог. Да и ещё даже, мало того, а какие у нас задачи? Вы свои-то задачи установите, и выполните их успешно.
(Сидоров) — Хорошо.(ХрВрм) — И тогда не надо будет вам никаких контактов, никаких сеансов, вопросов-ответов… (Срыв.)
(Сидоров) — А вопрос про ощущение иного, для чего был?(Губин) — (шёпотом) Чтоб ты себя спрашивал.(Сидоров) — Да я у него спрашиваю. (длинная пауза)(ХрВрм) — Мы не боги, хотя можно было бы принять нас за богов, но только из-за могущества, которое тяготит чаще нас. Потому что мы тоже можем совершать ошибки. И наша задача всего лишь только сохранить начало. Но мы совершенно недовольны теми, кто говорит, что как глупо мы поступили, что пустили женщину с мальчиком, рискнув всеми мирами. Пока вы так рассуждаете, вы далеки ото всех.
(Сидоров) — Формат диалога ещё интересен вам?(Губин) — (говорят шёпотом)(ХрВрм) — Мы слышим вас.
(Губин) — Угу. Это хорошо.(ХрВрм) — И хотим напомнить, что шёпотом не разговаривают.
(Губин) — Угу.(Сидоров) — Ну мы и так знаем. Это были «Первые» всё-таки, так называемые, или это всё ещё Хранители?(ХрВрм) — Если бы это были Первые — значит, сами себе так говорили?
(Сидоров) — Ну Хранители. Значит, ты ошибаешься.(Губин) — Нет.(Сидоров) — Что нет?(Губин) — Не ошибаюсь.(Сидоров) — Хорошо, можно вопрос тогда?..(ХрВрм) — Хотите услышать Первых?
(Губин) — Ну просто сейчас был сбой, и они в это время вышли, и как бы…(Сидоров) — Ну им-то виднее.(Губин) — …оппонировали вам всё-таки.(Сидоров) — Это тебе показалось.(Губин) — Ну пусть будет так. Ну я вот только не знаю, вы слышали, нет, но я воспринял так, потому что обращение было явно не к нам.(Сидоров) — А мне показалось всё равно они.(Первые) — Спрашивайте.
(Сидоров) — Ваш вопрос был лично ко мне про иное.(Первые) — Мы вас не спрашивали.
(Сидоров) — А, сейчас «Первые»?(Первые) — Вы невнимательны.
(Сидоров) — Хорошо. Тогда вы можете подтвердить, что с Переводчиком попрощались все. Это от вас было послание?(Первые) — Попрощались.
(Сидоров) — Что ему передать? Ему интересно точно знать, как это воспринимать.(Первые) — Нет, он просто будет жить, как жил до этого.
(Сидоров) — Это временно? Вы покинете на год, чтобы он отдохнул.(Первые) — Мы не можем покинуть вас.
(Сидоров) — Ну перестать вести контакты, имеется в виду.(Первые) — В чём зависимость ваша такая? Почему так зависимы от этих контактов?
(Сидоров) — Ну многие люди хотят познавать через них, задавать вопросы и отвечать себе.(Первые) — Тогда мы проиграли, тогда Хранители правы.
(Сидоров) — Почему?(Первые) — Потому что мы будем являться вашим поводырём, и не больше. Куда поведём, туда и пойдёте. А где ваше «Я»?
(Губин) — Ну вот, хороший ответ.(Сидоров) — Развитие иного в себе — это нужный путь?(Первые) — Нет.
(Сидоров) — Имеется в виду интуиция.(Первые) — И мы согласимся с ними.
(Сидоров) — Не согласитесь?(Первые) — Согласимся.
(Сидоров) — Согласились? Т. е. интуиция, эмоция, их нужно развивать у себя?(Первые) — Как вы разделяете. Что в вашем понятии иное, а что?..
(Сидоров) — Ну иное это то, что не объясняет наука.(Первые) — Наука много чего не объясняет. Это всё иное?
(Сидоров) — Ну то, что не может объяснить человечество.(Первые) — Мы повторимся. Человечество многое не может объяснить — это всё иное? Как вы объясните понятие красоты? Вообще любое чувство. Как можно объяснить любое чувство? Вы можете объяснить? Вот вы представитель человечества. Объясните, пожалуйста!
(Сидоров) — Красота — это, когда заостряется внимание на чём-либо, но мы не берём. Это искусство либо музыка, либо поэзия, т. е. это всё одно, я считаю.(Губин) — Когда ты сливаешься с этим вместе.(Сидоров) — Нет, ты заостряешь своё внимание, и видишь в этом прекрасное, — это красота.(Первые) — И вы решаете уравнение с двумя неизвестными. Красота. Вы уделяете внимание… (длинная пауза)
(Сидоров) — Ну это правда, что любое искусство, это одно и то же: музыка, поэзия, живопись? Это всё одно и то же?(Первые) — А что же является вашим мерилом?
(Сидоров) — Ну это как раз, может быть, термин «красота», который отделяет всё остальное от вот этих вот… затрагивает струны души, я бы сказал.(Первые) — Как вы думаете, это ваше личное мерило или нет?
(Сидоров) — Ну я за себя сейчас говорю.(Первые) — А мы спрашиваем, это ваше личное мерило или нет?
(Сидоров) — Моё личное.(Первые) — Почему?
(Сидоров) — Ну, реакция внутренняя на все вот эти моменты, она похожа. И есть закономерности, как семь нот, там семь цветов радуги, и это возможно из одного и того же всё выходит.(Первые) — Для кого-то это музыка нравится, для кого-то нет, кто-то её терпеть не может. Вспомните проблему «отцы и дети».
(Сидоров) — Т. е. у каждого поколения своё понимание красоты?(Первые) — Конечно. Хотя красота остаётся красотой независимо.
(Сидоров) — А почему так происходит?(Первые) — Вы меняетесь.
(Сидоров) — Но источник красоты, один и тот же?(Первые) — Красота — это совокупность множества чувств, но не одного чувства. Нет такого чувства «красота», есть только понятие «красота». Но все ваши чувства просыпаются. Вспомните, вы переживаете — значит, есть печаль. Вы вспоминаете… Возьмите старые фотографии, сколько чувств появляется, и одно ли лишь чувство появляется?
(Губин) — Ну да, комплекс чувств. Или там как… переливы, я не знаю, вспышки.(Сидоров) — Так всё-таки чувства один источник имеют или нет?(Губин) — Весь комплекс в одном флаконе?(Сидоров) — Ну я… источник, источник…(Губин) — Ну флакон — это источник.(Сидоров) — Источник прекрасного, он един? (пауза) Вы сможете ответить?(ХрВрм) — Мы сможем ответить.
(Губин) — Ну, по-моему, вы уже отвечали, только в другом, в этом… в смысле не про чувства, а про отражение…(ХрВрм) — Вы задали правильно вопрос. Вы заговорили об источнике. Источников множество: есть художники, есть поэты, есть математики, есть физики, есть учёные, есть астрологи, есть кто угодно, и каждый из них является источником. Так вам нужен источник или лишь понятие?.. (Срыв.)
(ХрВрм) — Отвечать нам или, как вы говорите, Первым?
(Сидоров) — Как вам удобно. Мы доверяем.(Губин) — На ваше усмотрение.(Сидоров) — Вопрос, из-за чего возникает такое? Т. е. чувство прекрасное, оно нас на что-то наталкивает, получается? И хочется понять, для чего это делается? Какой результат они преследуют, эти ощущения? (длинная пауза)(Губин) — Один мой товарищ написал строчки: «Я живу, чтобы жить, чтобы чувствовать что-то, кого-то, чтобы видеть и слышать вокруг». И всё. Чтобы быть.(Первые) — Чувство — это зов души. То божественное, что даётся вам, понятие красоты. Через красоту говорит с вами Бог — не через боль, не через гневность, не через алчность, — через красоту. И даже не через любовь, — через красоту. Потому что любовь… Он не может до вас достучаться: воспринимаете неверно. И чтобы достучаться до вас, чтобы сказать, что я есть, и что вы есть, вам дано чувство красоты.
(Сидоров) — Хороший ответ.(Первые) — А вы хотите по полочкам разобрать это чувство: сколько его, чего. А мы говорим вам, что красота включает все известные вам чувства, все ваши эмоции, если быть точнее, все ваши эмоции, все. Потому что красота может вызвать в вас и гнев, и разочарование, и любовь, и преданность… (Срыв.) Спрашивайте.
(Сидоров) — (шёпотом) Можно я? А можете объяснить, почему возникают слёзы? Ну или от прекрасного или от того, что тебя трогает, от множества. Что это за реакция? Почему она возникает? Не физически, а именно, как оно взаимодействует — прекрасное и слёзы.(Первые) — Но слёзы не только от боли. Есть слёзы и от радости. Если мы будем говорить, там о мышечных тканях или что-то подобное, — это будет глупо, конечно, выглядеть. Хотя первоистина была как раз в том, чтобы вас расслабить. Ибо когда человек плачет, истинно плачет, он расслаблен, все чувства его расслаблены, все мышцы его расслаблены, он более открытый.
(Сидоров) — Это очищение?(Губин) — Слёзы выводят радионуклиды, в любом случае.(Сидоров) — Ну я не про физические воспр… ток, — я имел в виду с духовной точки зрения, что это за процесс?(ХрВрм) — Попробуйте повторить последнюю фразу, то, что вы сейчас сказали.
(Сидоров) — Я хотел узнать с духовной точки зрения…(ХрВрм) — Нет, вы сейчас пытались ответить собеседнику.
(Губин) — А, вы мне?(ХрВрм) — Нет.
(Губин) — Нет?(Сидоров) — Ну он сказал, что это физическое, там нуклиды и так далее, т. е. материальное…(Губин) — Он сказал с духовной стороны, да.(Сидоров) — …материальный эффект внутри организма. А я сказал, что слёзы меня интересуют в духовном плане, а не в физическом, — и что это за процесс? Я считаю, что это реакция не вынужденная, как пот, например, который выделяется просто для сохранения температуры тела. А слёзы — это больше связаны с другими принципами, именно с духовными.(Губин) — Интересует технология, как душа воздействует на тело?(Сидоров) — Нет, я хотел понять, правильно я воспринимаю этот вопрос или нет?(ХрВрм) — Ваши постоянные собеседники ответили так, что когда человек плачет, он расслаблен.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Мы согласимся, он расслаблен, он становится более открытым. В этот момент душа ближе к телу, пусть будет так. Но в этот момент он более ранимый.
(Губин) — А для чего?(ХрВрм) — И потому ваше сознание пытается скрыть слёзы, остановить их. Потому что знает, что вы сейчас ранимы. И вы боретесь сознанием, и сознание глушит слёзы ваши. И вы потом пытаетесь найти оправдание, к сожалению. Ибо вы потом уже начинаете, точнее, продолжаете жить с тем же сознанием. А слёзы высохли, вы уже забыли.
(Губин) — Смотря какие слёзы.(Сидоров) — Ну это какие-то подсказки духовные, когда слёзы получаются?(ХрВрм) — Смотря какие слёзы? Вы себе льстите. Вы всё забываете. Это ваши фразы…
(Губин) — Ну возможно в конце жизни, да.(ХрВрм) — …что время лечит раны. Как глупо.
(Сидоров) — Вы имеете в виду «льстите», конкретно я или человечество?(ХрВрм) — «Вы льстите себе» — это было о человечестве? В данном случае ваш собеседник — всё человечество?
(Губин) — Ну представитель.(Сидоров) — Я уточнил просто.(Губин) — Ну, может быть, не самая лучшая его часть, но всё-таки какой-то…(Сидоров) — Вы хотели формат диалога… Вы можете тоже задать вопрос ещё? (пауза) Как себя чувствует Переводчик? Нам можно продолжать или?..(ХрВрм) — Мы вначале говорили вам, что следим за ним.
(Губин) — Угу.(Сидоров) — Просто чаще стали выходить, и поэтому уточнить хочется.(Губин) — Ну они дают дорогу то этим, то этим.(Сидоров) — Вам интересно задать ещё вопросы?(ХрВрм) — Мы пока не будем задавать вопросы. Мы хотели бы, чтобы вы научились задавать себе вопросы, и искали ответы в себе, в первую очередь в себе. Если не нашли в себе, то ищите, но ищите сами, а не бегайте и не попрошайничайте, что а как это так. Пусть мы грубы, в отличие от ваших постоянных. Может быть, так достучимся. Добротой вам уже стучали.
(Сидоров) — Вопрос про иное ко мне, — это и есть подсказка для задавания вопросов?(Первые) — Спрашивайте.
(Сидоров) — Сменить тему хотел. Есть в Индии так называемый Садхгуру, это большие течения, которые… там десятки тысячи людей их воспринимают. А он советует, что нужно отделиться от разума и от тела, и воспринимать эту жизнь отдельно. Это плохой путь, или он имеет смысл?(Первые) — Если вы подобие божие, вам дан разум, вам даны чувства, вам дано сердце в высоком понятии, вам дано всё, и вы что-то хотите опровергнуть, откинуть?
(Сидоров) — Уметь воспринимать отдельно, это неправильно?(Губин) — Абстрагироваться от происходящего, короче.(Сидоров) — Получается, выйти из сна он советует, по сути дела. Это не полезно?(Первые) — Из какого сна?
(Сидоров) — Ну из сна, в которое погружено сознание.(Губин) — Помнишь, они нам сегодня сказали, что мы во сне как раз дремлем тут.(Первые) — Как в вашем понятии уйти от сна?
(Губин) — Ну абстрагироваться от этого, не цепляться, скажем так, эмоционально не оставлять…(Первые) — А чему цепляться, если сон ваш — жизнь ваша?
(Губин) — К раздражениям разным… как… да ни к чему не цепляться, т. е. умереть для этого мира.(Сидоров) — Уметь разделять эмоции, сознание, душу и тело. Воспринимать их…(Первые) — А мы когда-то говорили о том, что вы должны разъединять? Или мы говорили, чтобы соединять?
(Сидоров) — Нет, это вопрос, что советует это течение такую технику. Т. е. это неверно, правильно?(Первые) — Вы должны всё воспринимать, применяя все чувства, применяя разум и сознание. Если будете понимать только чувствами — сами понимаете. Если будете понимать только разумом — тоже глупо. Вы должны воспринимать всё…
(Сидоров) — А медитации…(Первые) — …и всем. Медитируйте, кто вам мешает?
(Губин) — И все соединять в себе. Ну…(Сидоров) — В чём тогда полезность медитации? В чём её смысл?(Первые) — А что в вашем понятии медитация? Разделение чувств?
(Сидоров) — Это остановка мыслей, чтобы услышать саму душу.(Губин) — Слияние со всеми.(Первые) — Кто вам сказал это?
(Сидоров) — Ну в Индийском течении как раз…(Первые) — Медитация — это просто отдохнуть.
(Сидоров) — Отдохнуть?(Первые) — Просто отдохнуть от потока ваших мыслей.
(Сидоров) — Это полезно?(Первые) — Полезна или не полезна — это не имеет значения. Отдохнуть, создать тишину в вашей голове, чтобы всё успокоилось. Ибо вы сейчас добрались даже до снов, у вас сны должны быть управляемы. Т. е. даже здесь мозг не может найти себе покой, и не может без вашего вмешательства разобраться со своими делами. Потому что вы такой ярый советник, вы такой помощник, вы всё стараетесь ему помочь, залазите во сны, в осознанные сны. Да когда же вам бедным вами заниматься тогда? Когда же порядок наводить ему?
(Губин) — Ну вот я спонтанно попал в двойной осознанный сон, и могу сказать, что да, ощущения такие прям полной реальности. Ну специально я этого не желал даже, просто так случилось. (пауза) Ну как бы было понятно, что это мозг рисует картинку. И просто очень как бы в 3D изображении, или в 5D даже.(Первые) — Мы бы сказали о трёх стадиях сна. Первая стадия — это когда на вас влияет окружающее.
(Губин) — Угу.(Первые) — Если вы захотели в туалет, вам будет сниться ручей или то самое место, в которое вы должны сходить.
(Губин) — Угу.(Первые) — Это первая стадия сна. Вторая стадия сна — это когда вы пытаетесь осознанно где-то, что-то, куда-то залезть. Когда вы не понимаете, почему умеете летать, и при этом вы не пугаетесь того, что вы летаете.
(Губин) — Ну даже рад, да.(Первые) — Но, к сожалению, в этом сне, вами чаще управляет эгоистическое чувство. И чем выше вы поднимаетесь в небо во время сна, тем больше шансов, что вами управляет сейчас гордыня.
(Губин) — Угу.(Первые) — И за счёт гордыни вы взлетаете вверх. Почему? Да потому что ваше первое впечатление: «Как всё мелкое кругом!» Вот эта фраза, ничего не обещающая, ну да, действительно, внизу всё мелкое.
(Губин) — Ну я так не думаю…(Первые) — Да, конечно. Но эта фраза звучит уже, что вы выше всех, и все, по сравнению с вами, мелкие. Потому что во сне нет пустых слов, нет. Их значение прямое, и никакое кривое. И если вы услышали, и если произнесли и подумали: «Ах, какие все мелкие!» — значит, вы всех считаете мелкими.
(Губин) — Ну а всем…(Первые) — И не надо будет выдумывать какие-то оправдания. Это действительно так…
(Сидоров) — (шёпотом) Пусть скажет.(Первые) — …вы так считаете. Но если вы подниметесь в небо, если вы будете смотреть на всех, и не будет применено слово «мелкое», тогда мы можем говорить и радоваться за вас. Но если же вы поднимаетесь: «Люди, не бойтесь, я спасу вас!» А что это в вас говорит? Люди, значит, слабее вас? Гордыня говорит в вас? Гордыня.
(Губин) — Ну а что если…(Первые) — Вот так вот вас понемножку-то приучаем.
(Сидоров) — Пусть все основные стадии сна скажет.(Губин) — Скажите, а вот что если…(Сидоров) — Стадии сна.(Губин) — …вот когда вылетаешь, ты не думаешь ни про мелочи, ни о спасении, а просто наслаждаешься полётом. Просто вот радость от того, что ты…(Первые) — Наслаждайтесь.
(Губин) — Ну, это плохо?(Первые) — Наслаждайтесь.
(Губин) — Ну наслаждаюсь, когда бывает, летаю.(Сидоров) — У меня тоже бывает: я скорость набираю, высоту. Т. е. ты можешь менять скорость как будто при передвижении.(Губин) — Ну прикольно, да? Вот здесь появляется, да?(Сидоров) — Ну.(Губин) — Сзади, вот у головы.(Сидоров) — Но есть ощущение, что ты не птица, а как ветер, т. е. ты можешь ускоряться, менять направление, высоту. Это полезный сон или нет?(Первые) — Сознание, хоть и управляет в какой-то мере сном вашим, но не совсем.
(Губин) — Угу.(Первые) — Оно становится дырявым решетом. И поэтому всё ваше, ваши маски, что вы прятали, во сне проявляются. И если есть в вас элементы какого-то страха, то будете летать низенька. Но это не значит, что если вы высоко поднялись, вы бесстрашные. Мы вам только что говорили, что это может быть просто проявлением гордыни.
(Губин) — Ясно. Да, в принципе.(Первые) — И есть стадия сна, о которой вы не помните. Вы не помните их.
(Губин) — Да, вот мне последний раз…(Первые) — Но вы…
(Губин) — <…> не помню ничего.(Первые) — Нет, если вы говорите, что вот я не помню в этом сне — значит, уже не первая стадия. Просто вы склерозник, и не больше.
(Губин) — Нет, я просто ложусь спать…(Первые) — А первая стадия… Ах, третья стадия сна — это та стадия, о которой вы даже не будете понимать, что вы вообще спали-то, сон какой-то видели. Многие говорят, мы не видим сны.
(Губин) — Ну.(Первые) — А может быть, просто они были в той стадии, где сон вам не показывал картинки, и потихоньку занимался своими делами, наводил порядок.
(Губин) — Ну вот у меня может такое происходит.(Сидоров) — Какие ещё есть стадии сна?(Первые) — У вас есть ещё собеседник?
(Губин) — Ну да, девушка. Не знаю, она там или занята сейчас. Что-то я её…(Сидоров) — Светлана, Вы на месте?(Калашникова) — Да, сейчас звук включу, да-да-да. Всё, я на месте.(Сидоров) — Хотят от вас вопрос.(Калашникова) — Ну вообще, вот я немножко плохо вас слышала, к сожалению, но тем не менее столько лет, столько людей, это целое поколение выросло на этих контактах. Я думаю, что мы всё равно на этом немножечко выросли и поумнели, и прибавили опыта. Поэтому, прежде всего, наверное, хотелось бы с вашей точки зрения всё же немножечко на нас посмотреть. Ну, может быть, мы всё-таки хоть как-то всё равно, немножко, улучшились. Может быть, есть у нас какой-то шанс понять себя больше, понять глубину того, чего вы передаёте нам.(Первые) — Мы говорили вам, вы спрашивали «есть ли смысл?», и мы говорили вам, что раз разговариваем с вами — значит, есть смысл.
(Губин) — Ну, значит, ничего такого…(Сидоров) — Чщ-щ!(Первые) — Но мы не говорили о публикациях, просто о пустых публикациях.
(Губин) — О пустых — нет. Но говорили, что хотите разговаривать не только с нами.(Сидоров) — Написать книгу?(Губин) — Ну вот я как бы так решил помочь немного. Теперь вот много с кем можно поговорить.(Сидоров) — Это плохо?(Губин) — Или перебор был?(Сидоров) — Вы считаете, негативного больше, чем позитивного, оттого что выложили контакты?(Первые) — У нас разнятся взгляды с Хранителями. Хранители считают, что мы сделали всё неправильно. И во многом нам приходится, к сожалению, с ними соглашаться.
(Губин) — Т. е. публикации не нужны были?(Сидоров) — А Хранители старше вас, они мудрее, можно сказать такое, или нет?(Первые) — Они — Начало. Как вы думаете, они старше?
(Сидоров) — Ну т. е. вы признаёте их мудрость над вами, или нет?(Первые) — Они — Начало. У нас есть конечное понимание миров, у нас есть конечное понимание, как вы говорите «да-нет».
(Губин) — Угу.(Первые) — Есть миры, где есть множество вариантов на какой-то один вопрос. А есть миры, где есть всего лишь только два варианта «да-нет»: это вот ваш мир, и вы должны справиться с этим, а есть миры, где есть только одно да или нет. Там даже выбора нет. И всё равно получается, и вы там тоже должны подняться, суметь подняться и не создавать ситуацию, которая должна привести к выбору, хотя бы даже единственному выбору. И у нас есть конечное число выборов, у них — бесконечность. Это те миры, с которыми невозможно разговаривать просто так.
(Сидоров) — Каждое слово имеет значение?(Губин) — Да любое имеет значение.(Сидоров) — Ну оно и у нас, в принципе, имеет значение каждое слово, просто мы это не осознаём так жёстко. А там, наверное, это сразу бьёт по голове.(Губин) — Скажите, а это сильно меняется от наших эмоций, слов, скажем так, в окружающих параллелях?(Первые) — Да.
(Сидоров) — Каждая наша мысль рождает миры.(Губин) — Нет, ну мысль — это главное.(Первые) — Нет, мы не говорим об этом. Вы слишком прямо поняли это, возгордились, что каждое ваше движение, это множество создаваемых миров, и вы боги этих миров — нет, совершенно нет. Вы создаёте такие колючки, ворс, мы бы вам сказали так, которые тут же отмирают. Вы подумали об этом, да и забыли.
(Губин) — Угу.(Первые) — И очень редко, когда вы создаёте миры, которые живут долго, очень редко. И эти миры потом ассимилируются, сливаются с другими параллелями, которые созданы не вами, а другими. И вот так происходит воссоединение. Неужели вы думаете, что сколько вас, сколько вы создали параллелей, и теперь давайте умножим на количество людей и на количество их параллелей? Совершенно нет. Миры ваши ассимилируются, соединяются с другими мирами, ибо вы всё-таки живёте в обществе. Не забывайте об этом!
(Губин) — Ну всё движется, всё меняется, да.(Сидоров) — (шёпотом) Пусть скажет, пусть скажет.(Геннадий вдруг как бы стал рассматривать свои руки, пальцы)
(Губин) — Сколько там пальцев?(СвСоз) — Я не Мабу, меня так не проведёшь. (пауза) Я же не пальцы считаю.
(Губин) — Да?(СвСоз) — Ну нет, тогда был момент, когда я считал пальцы, ну чтобы счёт просто был. А сейчас нет.
(Губин) — Угу. Ну, насколько я понял, ты в сознании, так сказать, да?(Сидоров) — Это ты с Геной?(Губин) — Да, это Гена. Ну, по крайней мере, был.(Сидоров) — Можно продолжить?(СвСоз) — Да тут я.
(Губин) — Тут, да?(Сидоров) — Как самочувствие?(СвСоз) — Ну не знаю — где тело, и где я.
(Губин) — Звоночек не звенит? (желание в туалет)(Сидоров) — Неприятных ощущений нет?(СвСоз) — Да, наверно, нет. Это надо выходить тогда.
(Губин) — А, ты… ну понял. Свет, ну, вот Гена в сознании, в принципе, что там интересного можешь спросить, или насчёт чего хочешь.(Калашникова) — Ну я не знаю даже. Мне вот знаете, вот когда я вас слушала, у меня и вопросов-то нет. Правильные все ответы находишь, действительно, сама в себе, и всему приходится учиться. Чем больше вопросов в себе, тем больше, как говорится, ответов. И понимаешь, что с этими ответами всеми надо работать и работать. Т. е. это, наверное, и называется духовный рост, и он долгий. Прежде всего, я благодарна тому, что я поняла, что, в общем-то, не стоит стремиться в другие миры, нам надо осваивать наш мир, познавать и щупать его более тонко. Потому что мы действительно не боги, ну, по крайней мере, должны быть земными человечками. Вот. И, наверно, мне бы хотелось, прежде всего… Вот как это доносить людям? Как правильно мы можем?.. Наверное, всё же через чувства, наверное, всё же это любовь. Это правильное моё мнение? Всё же, наверное, это любовь, которую можно действительно дать, и с которой нужно дальше развиваться. И люди должны через любовь понять то, что должно быть. Как вы думаете?(СвСоз) — Ну, золотые слова. Жалко, что это только я так сейчас сказал. Сказали бы они, хотя бы Хранители или Первые, было бы, наверное, лучше, конечно, — все поверили бы. А то моему сознанию, кто поверит? Там действительно всё правильно, так и должно быть. Чем больше вопросов задаёшь себе, и причём, наверное, даже не задаёшь, а правильно было бы, возникают сами вопросы… Когда сам задаёшь — это всё-таки сознание. А когда возникают вопросы сами, и ты ищешь на них ответ, ищешь в себе, ищешь в людях, не спрашивая их, а просто в их движении, в их поведении… Потому что они являются твоим зеркалом.
(Калашникова) — Ну просто интересен тот путь, правильно ли мы выбираем его? Т. е. бывает много знаний, много религий, и всё как-то не так. Все мы начинаем противоречить себе, — одна религия лучше другой. Как бы это всё изменить, как найти слова правильные, чтобы передать это?(СвСоз) — Вот если мы будем искать лучшее, то конечно не найдём.
(Губин) — Если будем искать лучшее, то не найдём?(СвСоз) — Нет. Если вы ищете по понятиям лучшая религия, то конечно, что мы найдём-то?
(Губин) — А, ну лучшей религии нет.(СвСоз) — Мы будем искать религию более удобную нам.
(Губин) — А когда же, наконец-то, просто жить начнём нормально, а не ударяться в разные религии?(СвСоз) — Поэтому я говорю, что надо жить нормально. А мы будем выбирать религию, которая поудобнее.
(Губин) — Религия жизни должна быть одна, и всё.(СвСоз) — И на… (Срыв.) (пауза)
(Сидоров) — Я правильно понимаю, что все внешние вопросы нужно найти в себе?(Губин) — Как это внешние вопросы? Они у тебя внутри вопросы должны быть.(Сидоров) — Нет, вот смотри: во внешнем мире у тебя есть вопросы и проблемы…(Губин) — А, к внешнему миру.(Сидоров) — …но ты их должен решать в себе, а не во внешнем мире. Потому что они начинаются и заканчиваются в тебе.(Губин) — Ну типа да.(Сидоров) — Ну вот пусть они ответят. Вы слышали термин?..(Первые) — Да, мы слышали.
(Сидоров) — Вы можете прокомментировать?(Первые) — Нет понятия внешнего. Это правильно было подмечено вами. Если вы задали вопрос — значит, он коснулся вас.
(Губин) — Значит, он уже внутри, да.(Первые) — Значит, он уже внутри вас. Случайно ли вы задали или просто так, или нет. Вы пока, к сожалению, не умеете это определять. Может, он у вас годами, а для вас случайно выскочил сейчас. И вы будете искать. Многие вопросы пугают вас, и ответы, возможные ответы пугают вас ещё больше. И вы оттягиваете момент познавания, вы стараетесь оттянуть это время. И начинаете лгать, оправдываться, находите множество причин — некогда, или что-то ещё, не до того — вот так вся ваша жизнь. Вы родились, «да некогда — надо учиться!» Начали учиться, «да некогда — надо работать!» А там жена, дети — да некогда, всё некогда. И наступает старость, и уже на смертном одре вы говорите: «Надо! Пришло время!» Да только уже поздно. Вот так и живёте. Так же пытаетесь ответить на вопросы свои. А те вопросы, которые вы находите легко, — в энциклопедиях, в интернете, или вам посоветовали какие-то религии, — это бестолковые вопросы, которые вам вообще-то были не нужны, абсолютно не нужны. Это только так, ваше Эго тешилось познать побольше, и не больше. Те вопросы, которые вам действительно нужны, они внутри вас, они проросли в вас, и ответы эти есть в вас. И найдёте их извне, увидите, но вы не сможете задать их, ибо они ваши. А всё остальное ложно, все остальные вопросы ложны. Кругла Земля или не кругла, — а вам это нужно? Есть ли там жизнь на Марсе или нет, — а вам это надо? Что в вас заставляет задавать такие глупые вопросы? У вас большинство глупых вопросов, большинство. И мы бы сказали, все вопросы, которые вы задаёте, практически глупы. Потому что они лишь только хотят пощекотать ваши нервы, ваше сознание, точнее, разум. А когда не хватает вам, вы находите другие способы: грибочки, покурить, выпить, понюхать — всё из той серии, всё из одной серии, — пощекотать себе нервы. Или вы говорите «отдохнули», обманывая себя. Не хватает этого, — ну что ж, — есть индустрия, которая развлечёт вас. Хотите, на любой вкус любые чувства — хотите ужастики, хотите мелодрама, всё что хотите, всё для вас. Лишь бы вы были не заняты своими внутренними вопросами, а задавали глупые вопросы: «А как там, в следующей серии?» Наверно, так важно в вашей жизни, что там дальше будет с героем. И вы все переживаете за него. И чаще все переживания ваши ложны, ибо кто-то боится, что вы будете переживать по-настоящему. Потому и переживаете в разных героев вымышленных, в выдуманных. (Срыв.)
(Губин) — А вы этих «кто-то», не можете обозначить как-то? Кто это там боится, чтобы мы не задали нужных вопросов?(Первые) — Ну конечно же тёмные силы. Как, вы же ни при чём. Демоны. Вы всегда любите сваливать на всех, но только не на себя.
(Губин) — Угу. Получается, мы же и боимся на них ответить. Ну ясно. Спасибо!(Сидоров) — А какие вопросы важны на самом деле? (пауза) Если вы не можете давать ответы, вы можете дать вопрос?(Губин) — Хоть один пример, пожалуйста. (пауза) Завис, по-моему.(Сидоров) — Просто он думает: стоит отвечать или нет. (пауза)(Губин) — Защита не работает, он висит.(Сидоров) — Вы нас слышите? (длинная пауза) Геннадий! (длинная пауза) Мы даже вывести его не можем по идее. Т. е. он сам может давать счёт.(Губин) — (шёпотом) Ну да сказали тогда… ну т. е. он под присмотром. (длинная пауза)(Сидоров) — (шёпотом) Надо у Светланы выключить микрофон, чтобы шипения не было, чтобы она сама у себя выключила.(Губин) — (шёпотом) Это шипит не микрофон, это связь шипит.(СвСоз) — У нас во дворе дядь Саша жил, такой лысый, маленький толстячок. Его ненавидели, наверное, все. Потому что со всеми он ругался, да и мир он ненавидел. Потом уже более-менее взрослым, я его узнал, что у него сыновья погибли, где-то в лагерях, и поэтому, он и жена его… Ну жену я плохо помню, потому что она как бы всё время была занята. Но бывало, конечно, что мокрой тряпкой пройдётся, кто мимо проходит, просто так. И даже не обзывается, ничего, просто так. А дядь Саша постоянно гонял нас: мог палкой кинуть… Довольно-то больно, когда ты бежишь и палкой бьёт тебя сзади, и ты падаешь, а он хохочет. (пауза) И вот как-то прохожу, смотрю, а он сидит на песочнице и плачет. (пауза) Я был очень удивлён. Я вообще… я видел, как плачут взрослые, но чтобы он плакал… Злые вообще плакать не могут. Они не умеют этого делать, они же злые. А он плачет. Я встал рядом, долго на него смотрел, и что-то стало его жалко. Я полез к нему на коленки, и говорю: «Дядь Саш, давай я тебе помогу! Давай вместе плакать!» А он: «В чём ты мне поможешь?» - «Плакать…» И я разревелся. И вот так вот мы сидели с ним и плакали. Я у него на коленках плачу, а он у меня подо мной плачет. Ну и сдружились. Я сдружился с врагом. Соответственно, весь двор стал против меня. Те же пацаны кричали на меня «предатель!». А я почему-то сдружился с ним. Он мне фотографии показывал, своих детей… А плакал он из-за того, что у него умерла жена. Вот так вот мы с ним и сдружились.
(Губин) — Это ты когда в бараках жил, да?(СвСоз) — И вот тогда, в то время я впервые познакомился с дедушкой. Мне приснился дядя Саша, он залез в колодец и разглядывал звёзды, как когда-то я попробовал это сделать. А он их не видел, и заплакал. А я стал зажигать спички, чтобы он увидел спички и подумал, что это звёзды.
(Губин) — Хм.(СвСоз) — И я жалел, что у меня нет бенгальских огней. Они тогда точно были бы похожи на звёзды. И когда я попытался всё это делать, и когда захотел, чтобы у меня получились бенгальские огни, появился дедушка, и он мне протянул горящую палочку. А я стал ею махать и кричать: «Дядя Саша, дядя Саша — звёзды, звёзды!» (пауза) И проснулся. На следующий день дедушка опять пришёл ко мне. Это сейчас я теперь умничаю и могу сказать, что благодаря тому, что я пожалел дядю Сашу, это помогло мне познакомиться с дедушкой. Вот тогда я просто с ним подружился, подружился с дедушкой крепко. И первое время приходил он ко мне постоянно, каждую ночь, каждую ночь он приходил ко мне. А потом пришли мужчина и женщина. И они не учили меня, они не читали мне какие-то нравоучения, нет. И так же журили, если какой-то поступок, как и родители. Хотя я пытался защиту найти в них, рассказывая свою историю о произошедшем, но они всё равно журили меня. И я помню, как они учили меня идти по жизни. Дорога, дорога, и камушки. А камушки — это препятствия. И я так перепрыгиваю, так весело, счастливо, а что, они маленькие. Что, их трудно перепрыгнуть, что ли? А они становятся всё больше и больше, больше и больше. И я уже не перепрыгиваю, а перелазаю через них. И вдруг я увидел такой огромный-огромный камень. И я понимаю, что мне его перелезть очень трудно. И я пытаюсь, всё равно пытаюсь, я лезу-лезу, соскальзываю, а он скользкий, мхом поросший. И вот я всё время соскальзываю, соскальзываю, никак не могу перелезть. И я ему: «Ты упрямый, и я упрямый… Ты упрямый, и я упрямый…» А мужчина и женщина стоят позади камня, и говорят: «Остановись! Посмотри, что на нём написано!» И я стал читать, что на нём написано. А я не умею читать, я ещё маленький. Но я пытаюсь это прочитать, а они мне говорят: «Там написано, что ты можешь его обойти справа или слева, или пойти прямо». Но за то, чтобы обойти, ты должен чем-то заплатить. А я спрашиваю: «Чем?» - «Всегда будет подсказка. Всегда будет написано, чем ты должен расплатиться». А я вот смотрю, и мне кажется, что там что-то плохое. И я говорю: «А если что-то плохое там, я должен согласиться?» - «Да, ты можешь временно согласиться, а не хочешь — иди прямо». - «Нет, я тогда пойду прямо!» И я начинаю лезть-лезть на этот камень, и всё никак, никак. Они мне протягивают руки: «Давай, давай, держись за них!» - «Нет, я сам! Я сам!» И никак толком не перелезу. Я уж не помню, перелез я или нет, но я помню, как они сказали: «Если ты не хочешь, даже временно на что-то согласиться, и идёшь прямо, то хотя бы не отталкивай руку помощи». Вот так они меня учили. И без нравоуч… (Срыв.)
(Сидоров) — Без нравоучений.(Губин) — Без нравоучений, да. (пауза) Ну всё, отдыхай.(Сидоров) — Он устал, давай выводить.(Губин) — Он не может устать. Это мы устали.(Сидоров) — Я не устал, мне жалко, уже третий час.(ХрВрм) — Вы спрашивали, как стать контактёром.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — О техниках. О технологии. Вот маленький эпизодик из жизни. Хотите, мы можем продолжить подобное?
(Сидоров) — Интересные подсказки.(Губин) — Нет, тут я думаю, что это, может, пора уже закруглять. У нас не выдерживает система организма.(Сидоров) — Нет, ну если будет год перерыва, то, возможно, это будет полезно для людей, которым будет не хватать этого всего. Может быть, они смогут в этот год сами выйти на связь.(Губин) — Всё имеет смысл.(ХрВрм) — Как вы скажете. Мы можем прекратить, мы можем продолжать дальше — это решать сейчас вам, это ваше будет решение.
(Губин) — Ну давайте прекратим.(ХрВрм) — Но помните, что не менее года. А, может быть, и более. И, может быть, даже не здесь и не сейчас.
(Губин) — Ну да.(Сидоров) — Пусть подсказка будут последняя.(Губин) — Какая? Что тебе подсказки-то?!(Сидоров) — Ну для…(Губин) — Тысячи страниц подсказок!(Сидоров) — Ну для выхода не было же больше подсказок.(Губин) — Ну сказали, что я не должен считать, всё.(Сидоров) — Нет, я не об этом. Я про то, чтобы стать контактёром. Для людей что-то ещё подсказать, чтобы они за этот год смогли выйти сами.(Губин) — Сказали, всё, идите прямыми путями. Что там непонятного?(Сидоров) — Ну не говори за них, Гер!(Губин) — Хорошо, скажите это сами.(ХрВрм) — Данным намёком, мы просто расска… был рассказ-воспоминание, его воспоминание детства. А не какой-то прямой рецепт.
(Сидоров) — Ну это понятно.(ХрВрм) — Мы можем попробовать, чтобы он вспомнил ещё, связанное с этим.
(Губин) — Ну давайте тогда…(Сидоров) — Пожалуйста.(Губин) — Надо хоть попробовать.(СвСоз) — Стёпка — мужик взрослый, но пришибленный, как все говорят. Говорят, что у него был маленький сын, и он погиб, как-то глупо погиб. Но я не знаю, как он погиб. Просто я помню, что говорили «глупо погиб». И отец не признал, что погиб сын, и посчитал, что погиб он. И получилось так, что вот он стал этим мальчишкой как бы, Стёпка. Его и любили, и не любили одновременно. А наши бараки стояли довольно-то кучно, и поэтому мы все знали друг друга. Это сейчас сосед не знает соседа, а раньше знали все друг друга, — все беды, помогали всегда друг другу. А Стёпка жил один. После смерти сына, и после того как он стал дурачком, жена его бросила. Он жил один. Ничего у него не получалось: и приготовить толком ничего не может… И вот несколько женщин постоянно ему что-то готовили. Где-то что-то отвалилось — приходили мужики. И всегда доверяли, доверяли ему дитя. Они знали, что он дитя будет защищать всегда. Если какое-то дитё выскочило на дорогу, он будет крутиться вокруг этого дитя, охранять его. Все звали его Стёпка. Но почему-то, когда я называл его Стёпкой, мне давали по губам, и говорили: «Степан. Он взрослый, ты должен его уважать». (пауза) Его часто били. Его часто били из-за того, что он выигрывал в шахматы. Он здорово играл в шахматы. И никто никогда не мог его обыграть в шахматы. И человеку обидно, что какой-то придурок его обыграл. А некоторые ненавидели его, ненавидели его и пытались научить его, что такое плохо. Стёпка вообще не понимал, что его могут обидеть, вообще не понимал. Что бы мы с ним ни делали, он всё улыбался, и всё не мог понять, что его просто обижали. И некоторые пытались, да так усердно пытались научить, чтобы он начал понимать, чтобы он жил в реальном мире. «Вот тебе реальный мир, где есть боль, где есть зло!» — и бьют, чтобы он понимал, что есть зло. А он какой-то трудно-обучаемый попался. (пауза) Мы с ним здорово, мы с ним здорово дружили: мы с ним строили землянки, мы с ним искали звёзды, когда лезли в колодец. В нём просыпалась какая-то взрослость. Вот когда рядом ребёнок и какая-то малейшая опасность, в нём просыпалась какая-то взрослость, — какая-то не заметная, но просыпалась. Даже когда я залазил в колодец, он прекрасно понимал. Он вязал эту верёвку, и вязал ещё на себе, чтобы не дай бог, — и спускал меня в этот колодец. И он понимал, что если он спустится в колодец, я его не подниму. Вот эта вот всё-таки была в нём эта взрослость, такая не заметная. И вот когда он меня спустил в колодец, я поглядел, а звёзд я не вижу. А он кричит вверху: «Ну что, Ген, звёзды видишь?» А я говорю: «Вижу!» Ну как я могу сказать, что я их не вижу — он же обидится. И я сказал, что вижу, вижу звёзды. А смысл в том, что днём можно увидеть звёзды из колодца. Но не увидел я никаких звёзд. Может быть, колодец не глубокий, не знаю, но я их не видел. А Стёпке сказал, что видел. И вот, где-то через неделю, пропал Стёпка. Всех на уши подняли, всех. Приехала Милиция, искали, нет Стёпки, и всё — нет Степана, нет Степана, нет Стёпки. Куда исчез? А он два дня в колодце. Он залез в колодец, и не может оттуда вылезти. И вот два дня просидел в колодце. И мне стало страшно, что он поймёт, что я его обманул, и он меня побьёт. И я стал его бояться. Вот он идёт, а я прячусь. Хотя я никогда не прятался, а наоборот — бежал к нему, орал там: «Стёпка! Стёпка!», и всё, мы вместе бежали, как он говорил, за горизонт, — смотреть горизонт. А смотреть горизонт — это мы ложились на землю, и он показывал: «Смотри, вот видишь рядом горизонт? Дотянись до него рукой! За бугорочек… какой-то бугорочек». И я дотягивался, и я трогал, я щупал этот горизонт. Это было такое счастье. Потому что когда мы вставали, то до горизонта я уже никак не мог дотянуться. И вот я от него бегал. Я не помню, сколько дней я бегал от него — два, три — я не помню. Но один раз всё-таки получилось так, что я не смог сбежать. И он меня хватает, — и я уже сжался весь в комок, и думаю: сейчас он меня будет бить. А он: «А я видел звёзды! А я видел звёзды!..» Ну теперь-то я понимаю, что он ночевал там и видел звёзды. Но тогда я готов был залезть в колодец снова, и увидеть. Мне стало обидно, почему Стёпка увидел звёзды, а я нет? Ну почему такая несправедливость? Я же вроде бы нормальный, а звёзд я не увидел. И мне стало обидно. А ночью пришёл дедушка, я ему рассказал эту историю, он усмехнулся: «А пойдём, погуляем!» И мы пошли. Мы пошли на луг. Я помню, что был день… я хорошо это помню. И я помню, что вся поляна была в цветах. Так красиво! И я стал разглядывать эту поляну. А она вся, куда бы я ни глядел, везде цветы, цветы, цветы, — разные цветы, красивые цветы. И я всё дальше, дальше, и вдруг я понял, что я уже на небе вижу звёзды.
(СвСоз) — И дедушка сказал, что если ты будешь… ты будешь лишь звёзды видеть только тогда, когда ты поймёшь, что такой же как все, а может быть даже и хуже. «Почему вдруг хуже? Что я хуже Стёпки?» А он мне так, шутя, как бы ладонью губы мои прижал, и говорит: «Никогда не сравнивай! Никогда. Иначе ты не увидишь звёзды». Вот так. Потом появилась семья - «новые» приехали. Приехали мужчина и женщина, и Антошка. Всегда Антошка, — Антошка, Антошка, Антошка. Потом, когда мы пошли в школу, даже учителя называли его Антошкой, — Антошка, Антошка, и всё тут. И вот они невзлюбили Стёпку, и куда-то нажаловались, — то ли мохнатая рука, то ли что. Честно говоря, не знаю как, но получилось так, что Стёпку забрали. Через месяцев восемь он вернулся с больницы «залеченный» — никакой. Когда я кинулся встречать его, он: «Ты кто?..» И так вот он ходил потом дурачком во всех смыслах.
(Губин) — М-да, печальный рассказ.(Сидоров) — Подожди, ещё не закончил.(СвСоз) — И через какое-то время, — через долгое время, я уже ходил в школу, уже в классе пятом, мы уже переехали из бараков. И Стёпка переехал. И уже не стал таким любимым… Он умер. Просто умер. И говорят, что когда перед смертью он пришёл в себя, — и всё прекрасно понимал. А семья тех, я уже и не помню её. Один раз случился пожар — приехали, посмотрели, поглядели, увидели, что было два или три поджога. Стали искать, кто поджёг, но конечно никто ничего не видел. Потом был ещё два раза поджог. Наконец семья поняла, что им здесь не жить, и они уехали на Спартановку. И вот будучи уже где-то после армии, встречаем их. Я сперва обрадовался, — ну я не узнал их, у меня плохая память, — я обрадовался так, когда они так: «О, здравствуй…», — и начали говорить. И вот они стали жаловаться на жизнь, что жизнь тяжёлая, ничего не получается, и с Антошкой, и у Антошки тоже ничего не выходит… И я вдруг понял, что Антошка-то так и остался Антошкой, так и остался. И никогда он не станет Антоном, он всегда будет Антошкой. (Срыв.)
(СвСоз) — Однажды с Герой мы пришли к тётке. Та сжигала огнём всё, всё плохое. Будучи на собрании Белимова, она пообещала, что сожжёт, — сожжёт этого деда, который к тебе приходит. Потому что это всё не чистое, это грязное, это надо уничтожать, а уничтожать надо огнём. И вот я и Гера пришли к ней в гости. Молодая помощница… И вот она начала жечь. Напустила огня. И я, находясь вот в этом сознании, в таком непонятном — вроде как бы и не в контакте, и непонятно как. И вдруг я увидел дедушку во всём белом. И вот он смотрит перед тобой, и говорит ей, — точнее, получается, я говорю вслух: «Кого собираешься ты сжечь огнём? Не меня ли?» Она: «Да! Я сожгу тебя! Ты враг человеческий!» — и т.д. И он стал смеяться: «Видела ли ты врагов человеческих когда-нибудь, женщина? Можешь ли ты дотронуться до меня? И как я могу бояться огня, если я могу создать любой огонь?» И что-то в ней резко переменилось, — у неё прошёл этот страх, и она почему-то решилась на диалог. И вот мы потом с Герой, мы только потом выяснили, что это та самая Амелла… (Срыв.) (длинная пауза)
(Сидоров) — (шёпотом) Перешёл?(Первые) — Мы всегда говорили вам «спрашивайте», и никогда не говорили «здравствуйте» или «до свидания».
(Губин) — Да.(Первые) — И сейчас мы не говорим вам, ни здравствуй, ни до свидания. Мы не покидаем вас. Вы просто не услышите нас, только и всего.
(Губин) — Ну, словесно не услышим.(Первые) — Нет, Переводчик-то будет слышать нас. Мы говорим о вас.
(Губин) — Угу.(Первые) — Потому что он не будет говорить за нас.
(Сидоров) — А мы сами сможем услышать вас, если постараемся?(Губин) — Внутри себя.(Первые) — Постарайтесь! Возможно.
(Сидоров) — Вы верите в нас?(Первые) — Верим. Потому и спорим с Хранителями, потому что верим, потому что надеемся. И Переводчик постоянно таскает из жизни в жизнь, пытается исправить. Хотя все уже давно бросили. Уже сколько раз собирался экипаж, и лишь только один человек не мог прийти. И Переводчик не бросал. Это не говорит о его упрямости, — это говорит о его вере. И каков будет приз, какое будет счастье, когда экипаж будет собран. Ради этого стоит жить множество жизней, стоит. И мы верим в это, мы верим.
(Сидоров) — Что за экипаж?(Губин) — Скажите, что за корабль, и что за… в буквальном ли смысле это, или всё-таки в переносном каком-то, экипаж?(ХрВрм) — Они вам рассказывали о кристаллах, вы могли бы вспомнить.
(Губин) — Так.(ХрВрм) — Всё. Дальше мы не скажем.
(Губин) — Ага. Спасибо.(Сидоров) — Спасибо. (пауза) Вы что-то скажете тоже напоследок перед большим перерывом в назидание?(ХрВрм) — Напоследок?
(Губин) — Ну ещё, да. Мало ему назиданий.(ХрВрм) — Нам столько, что вы даже не знаете этих чисел. На каком последке?
(Сидоров) — Ну я имею в виду перед перерывом в год, который необходим.(ХрВрм) — А что для нас год? Ничто, совершенно ничто. Это даже не одно дыхание, это даже не один вздох, — это ничто. Это даже короче, чем миг. Для вас? А что вы хотите? Что вы ожидаете? Чудес? Вы хотите, что через год он заговорит, и вы всё поймёте?
(Сидоров) — Нет, мы хотим правильно использовать этот год.(ХрВрм) — Вы должны использовать не год — вы должны использовать всю жизнь. А если вы будете ожидать, то мы вообще прекратим все эти вещи, потому что не должно у вас быть поводырей, не должно. Вы должны делать всё сами, а не ходить и искать, кто бы он ни был.
(Губин) — Ну вот на этой радостной ноте мы можем и закрыть.(Сидоров) — А вы в нас верите, что мы сами можем общаться без Переводчика?(ХрВрм) — Если бы не верили, мы бы не разговаривали, и мы бы никого не допустили. Как вы говорите «Первые» — они заразны, они кого хочешь уговорят.
(Сидоров) — Ну в этом их сила, что они верят бескорыстно. Не так ли?(ХрВрм) — Какой вы ответ ожидаете услышать? Вот скажите честно.
(Сидоров) — Я хочу услышать, что вера, мне кажется, это энергия, которая питает любое будущее, которое возможно.(ХрВрм) — Зачем тогда сотрясаете воздух бессмысленным вопросом, если вы уже знаете ответ и веруете? Что вас заставило задать этот вопрос?
(Сидоров) — Последнее сомнение.(ХрВрм) — Какое было бы счастье, если было бы ваше последнее сомнение.
(Сидоров) — Ну в этом вопросе…(ХрВрм) — Мы были бы очень довольны.
(Сидоров) — А вы говорили, что хотели три вопроса задать. Ещё есть какой-то вопрос, остался?(ХрВрм) — Мы сказали, что не хотим их задавать.
(Губин) — Да.(ХрВрм) — Вы не помните. Мы передумали. (пауза) Хорошо, давайте сделаем так: пусть каждый из вас, и та молчаливая женщина, задаст по одному вопросу. Или просто что-то хотите сказать, только без хвалебных или ругательских речей.
(Губин) — Без хвалебности, что хочешь спросить? (Светлане)(Сидоров) — Светлана, на связи?(Губин) — Нет, походу. (пауза) Света!(Сидоров) — К сожалению, Света на работе.(Губин) — Либо связь…(Сидоров) — Хорошо, давай, я потише сделаю. Ты готов вопрос задать?(Губин) — Мне не надо задавать вопрос. Ты невнимательно слушал.(Сидоров) — Вопрос. (длинная пауза) Я бы хотел понять, как научиться любить и быть любимым?(Губин) — Опа!(ХрВрм) — Этот вопрос и мы задаём себе, и не знаем ответа. Вы играете не честно. На такой вопрос мы не знаем ответа. Сказать просто быть человеком — это будет выглядеть глупо. Сказать так, что просто любить — так же будет выглядеть глупо. Мы не знаем, мы действительно не знаем, мы тоже ищем. В том и тайна, и ваша и наша, что мы многое не знаем, и мы ищем, мы ищем ответы. А если бы мы знали всё и вся, нам бы было очень скучно, и мы бы видели бессмысленность жизни. Потому и говорим вам, честно говорим вам: мы не знаем, что такое любовь, а точнее, как научиться любить. Когда придёт к вам любовь, никакие учебники вам будут не нужны. Вы это сразу поймёте, вы это сразу увидите, вы это сразу почувствуете. И вы сразу скажете, что такое любовь: это когда ты беспокоишься не о себе, а о других, о любимых. Вами когда-то было сказано: когда ты встал пораньше, чтобы сделать любимой чашечку кофе, а видишь, что там уже стоит чашечка для тебя. Вот что такое любовь. А вы подумайте над этими словами. Всё просто. Любовь — это когда вы смотрите картины, слушаете музыку, и в вас просыпается чувство, непонятное вам чувство, чуждое вам чувство. И вы не поймёте, что творится с вами, не находите место себе. Вот что такое любовь. И когда слёзы, мужские, женские, неважно, одолевают вас, и сознание старается, пыхтит, злорадствует, а вы всё равно не можете остановиться — вот что такое любовь.
(Сидоров) — Спасибо.(ХрВрм) — Мы не ответили вам, ибо не знаем, как ответить. Но множество людей пыталось ответить вам — вся литература, все ваши песни, всё ваше искусство — это корни любви, это попытка объяснить, что такое любовь. Почитаете, послушаете, посмотрите <…>. Конечно, мы можем сейчас тупо начать говорить о феромонах, о запахе, и мы будем говорить о любви физической, — как глупо было бы с нашей стороны. Но многие путают любовь с любовью физической.
(Сидоров) — А когда теряешь любовь…(Губин) — Вопрос был задан <…>.(Сидоров) — По одному?(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Нет, почему же? У нас не было таких строгих условий.
(Губин) — Да, вы сказали, по одному вопросу.(Сидоров) — Дополнения к этому вопросу, если можно.(ХрВрм) — Эта ваша дотошность не позволяет увидеть более тонкое.
(Сидоров) — Скажите, потеря любви к человеку, это, по сути, претензия к самому себе. Т. е. получается, ты сам чего-то, значит, не додаёшь?(ХрВрм) — Чаще всего вы видите человека ложно, особенно предмет любви. Вы видите его совершенно ложно. Вы не замечаете в нём ничего плохого. Для вас всё идеально. И какая-то его вредная привычка вас умиляет. Но потом вы привыкаете к этому человеку, уходит острота любви, вы привыкаете к нему. И вот это вот привычка, которая вас умиляла, вы её уже терпеть не можете. А потом придёт время, и возненавидите его за эту привычку. Вы остываете, и говорите, что ушла любовь. А мы же скажем вам, что было просто увлечение, влечение, и не больше. Любовь не может уйти, никогда и никак. Если она пришла — она пришла бесповоротно, и она никогда не уйдёт от вас.
(Сидоров) — Т. е. если такого не случилось — значит, любви не было?(ХрВрм) — Да.
(Сидоров) — Любить можно один раз всего?(ХрВрм) — Математика. Угу, значит, любить можно один раз. Я люблю этого человека — так, один раз готово. Так, вот я люблю вот это пирожное, всё, остальное я не люблю — готово. Давайте так разложим всё подряд. Почему вы сразу переходите на количество? Это говорит о том, что вы вообще-то не знаете, что такое любовь. Вы думаете, что есть любовь… И как нам ответить вам? Сказать, что нет, что вы? — любви много может быть! Сегодня вы любите одного человека, завтра любите другого человека… А как же тогда, если вы говорите, что любовь не уходит, вы любите человека, и теперь вы любите сразу обоих, троих, пятерых? <…>?
(Сидоров) — Я к тому, что если любовь не уходит — значит, она один раз приходит, и не уходит.(ХрВрм) — А зачем вы спрашиваете тогда? Почему не делаете выводы?
(Губин) — Не справится.(Сидоров) — Учусь.(ХрВрм) — Не обижайтесь на нас. Но ласка Первых, как вы их называете, нас не устраивает. Ибо она (женщина) допустила, что вы стали довольно-то халатно относиться к себе… (пауза) И даже сейчас они просят, чтобы мы вас не ругали — мы вас не ругаем.
(Сидоров) — Гы. (усмехнулся)(Губин) — Да мы уже не реагируем так.(Сидоров) — Ну, ты за себя говори, давай.(ХрВрм) — Да мы и не ругаем вас. Мы просто учим вас так, и всё. Наш мир довольно жесток. Мы постоянно в борьбе. Потому что есть множество, кто приходит и пытается изменить будущее, изменить то Начало. И мы всегда в борьбе. И мы, к сожалению, видим чаще врагов.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — Потому и грубы.
(Сидоров) — Очень жаль. Хочется пожелать вам, чтобы у вас тоже было больше друзей.(Губин) — Да, кстати, а с друзьями у вас как?(ХрВрм) — Если мы приняли женщину и ребёнка, нарушив все законы, и рискуя, как вы говорите, этим началом, а значит, и всеми мирами, то наверно есть у нас чувства. И повторимся, мы сегодня уже говорили вам, что мы надеемся, что и вы можете так рисковать.
(Губин) — Угу.(ХрВрм) — А не чтобы быть скрупулёзным.
(Сидоров) — Ради любви и дружбы?(ХрВрм) — Ради любви и дружбы.
(Сидоров) — Спасибо вам!(Губин) — Так, ну что? Пора закругляться.(Сидоров) — Да, я просто физически думаю, что действительно устал Переводчик, и мне вот правда жаль. Мы хотим поблагодарить вас.(ХрВрм) — Переводчик находится в том состоянии, что он может не менее пяти суток находиться в таком положении, и ничего с ним не случится.
(Сидоров) — Хм, мы не знали, кстати.(Губин) — Типа кататония, да?(Сидоров) — Я ещё один вопрос.(Губин) — Да, пожалуйста.(Сидоров) — Я насколько помню, вы упоминали в первом контакте, когда случайно на вас вышли, что есть частота 3.14-ых, которая позволяет нам переходить через возможные грани измерений. Было такое?(Губин) — Измерения 3.14-ых.(Сидоров) — Ну да, вот это вот 14 сотых, которые дают возможность…(Губин) — Часть от целого…(Первые) — Тогда пусть вам отвечают те, кто говорил вам об этом.
(Сидоров) — Это не…(Губин) — «Первые».(Сидоров) — «Первые» говорили?(Губин) — Да. А это вторые.(Сидоров) — Нет, подожди, это, по-моему, всё-таки Хранители говорили: «Как вы попали сюда?».(Губин) — Угу.(Сидоров) — Это не ваш был ответ, да?(Первые) — Мир ваш трёхмерен, точнее восприятие ваше, приборы ваши, трёхмерны. Мы могли бы сказать, что мир в целости, именно ваш мир, семимерен. Мы говорили вам об этом.
(Губин) — М-да.(Первые) — Но если бы мы могли ещё точнее сказать, не учитывая другие факторы, но мы могли бы сказать о 49 мерности. Можно продолжать и дальше. Есть конечное число, но мы не будем его называть. Так вот приборы ваши, восприятие ваше трёхмерно. Многие пытаются время приравнять ещё к какому-нибудь измерению — нет, это неправильно. Было бы правильно даже сказать, что ваш мир даже не трёхмерен, потому что высота, длина и ширина — это всё практически одно и то же. Это только вектора разные, направления, и всё. Значит, что ваш мир — получается, одномерен в итоге? Одномерен, но только есть разные направления. Этим мы хотим сказать, что есть множество… Ну представьте, мы говорим о 49, ну хотя бы даже о семи, о семи мирах. Вы представляете, сколько в вашем понятии, было бы «семь»? Растянулось бы, и оно стало бы 49 мерным. Да?
(Губин) — Угу.(Первые) — Вот вы сейчас умудрились одно измерение назвать тремя именами.
(Губин) — Угу.(Первые) — Высота… Правильно? Так?
(Губин) — Ну да, три вектора направления сил.(Сидоров) — Пусть сам.(Первые) — И нет резких переходов из одного мира в другой, скачкообразного, так сказать, — есть плавный переход. Ну представьте вашу вселенную, такую плёночку, такой пузырёчек с тонкой-тонкой плёночкой.
(Губин) — Угу.(Первые) — И вот эта плёнка стремится к нулю, толщина плёнки стремится к нулю, в вашем понятии. А за этой плёнкой есть другие миры, или пустоты, — какая разница, — это сейчас не имеет значения. И вот это стремящее к нулю и есть то, что не даёт скачкообразного перехода.
(Губин) — Угу.(Первые) — И вот, в вашем трёхмерном мире появляется 14 сотых. И при этом геометрия показывает вам об этом. И при этом эти закономерности вы найдёте во всех вселенных, которые вы будете измерять, находить в этом мире. Даже если они будут иметь другие мерности, вы найдёте всё равно что это будет так. Поэтому и говорите, что на Марсе нет жизни, на Луне нет жизни, там-то нет жизни. Потому что вы её не видите, она просто в иной мерности, и вы её не видите. Но вы придумали такую отговорочку «параллельный мир». Вот в параллельном мире где-то она есть. Или вот такая отговорочка: что сдвинута по фазе времени. Вы же хотите время применить к четвёртому измерению, правильно?
(Сидоров) — Угу.(Первые) — Вот, и вот этот сдвиг по фазе, и поэтому мы не видим. Нет, всё не так, это всё ваши отговорки. Всё обитаемо, всё абсолютно обитаемо. Везде жизнь, абсолютно везде, где бы вы ни поглядели: на любой планете, на любой звезде есть жизнь, только в разных уровнях. В разных уровнях, но не измерении! Потому что, согласитесь, что в этих семи измерениях… допустим, тот кто ощущает эти семь измерений, ваши три он прекрасно видит. Вы не видите его, а он видит все ваши три измерения. Или он видит вас… (Срыв.)
(Губин) — Интересно, кто это был? Что-то руки <…>.(Сидоров) — Пускай. Просто он не закончил. (пауза) Это, по-моему, подключили те, кому задавали вопросы. Он сказал, что задавайте вопрос тем, кто отвечал на этот вопрос. И они их подключили.(Губин) — Ну возможно. Спорить не буду.(Сидоров) — Про измерение, вы сможете закончить?(Первые) — Ну вот представьте плоский мир, одномерный мир. Ну вот плоский лист, да? И вот вы сейчас пальцем надавили на этот лист. Как вы думаете, жители этого листа, что увидят? Увидят обыкновенное пятно.
(Губин) — Угу, да.(Первые) — Обыкновенное пятно, которое не имеет высоты, и ничего, потому что такого понятия они не имеют. Они даже не будут пытаться мерить высоту, потому что они не знают, что это такое. Зачем мерить то, что не существует? Для них это просто пятно. Это пятно для них будет мгновенно появляться, и мгновенно исчезать. Правильно?
(Губин) — Угу, да.(Первые) — Правильно. А теперь представьте, что ещё какое-то семимерное существо наступило на наш мир. Что мы увидим? Мы увидим что-то необычное, непонятное, которое будет иметь, правда, наши размеры, но будет непонятным.
(Губин) — Значит, не увидено будет, раз непонятно.(Первые) — Будет увиден, увиден будет след.
(Губин) — А, след, да.(Первые) — Но мы будем рассуждать об этом следе, мы будет говорить, что это являться то-то и то-то, это есть то самое, создадим теории, докторские диссертации. Но мы будем говорить только о следе, и не больше. Мы не увидим большего. (Срыв.)
(ХрВрм) — Вы заставляете нас идти к подлогу.
(Губин) — К подлогу?(ХрВрм) — Они попрощались с вами.
(Губин) — Так.(ХрВрм) — Ибо вы попросили. Мы вынуждены были изменить их… (Срыв.)
(Сидоров) — Т. е. реальность их. Они поменяли после прощания реальность, чтобы они могли ответить. Они же измерением руководят. Ну, отсчётом. Они переместили отсчёт.(ХрВрм) — Вы заставили изменить путь к Переводчику. Но это вы могли бы увидеть по движению рук.
(Сидоров) — Да, круговые. (пауза) Так всё-таки мы прощаемся?(Губин) — В прямом смысле.(Сидоров) — Достаточно?(ХрВрм) — Ваше право.
(Сидоров) — Как вам удобно?(Губин) — (шёпотом) Как нам удобно, так и им удобно.(Сидоров) — Ну, конечно, тема очень интересная про измерения, тем более что…(Губин) — Ну, наверно, через годик мы подумаем.(Сидоров) — …узнав то, что высота, ширина, длина — это всего лишь одно измерение, а их семь. Т. е. получается, мы даже не три знаем, а одно. Т. е. мы вообще намного меньше знаем, чем думали, получается. Тем более что и время не имеет значения.(Губин) — Получается, что написано: «Не потеряйся в том, чего просто нет». Вот так где-то.(ХрВрм) — Мы добавим от себя. Эти 14 сотых заставляют вас быть нерациональными.
(Губин) — Ну да.(ХрВрм) — Вас устроит такой ответ?
(Сидоров) — Ну это мы да, слышали.(Губин) — Вот это вот и надо в себе искать.(Сидоров) — Просто, почему 3.14, если мы всего одно измерение?(Губин) — Ну почему, три измерения имеет… три измерения — ширина, высота…(Сидоров) — Он сказал, что это одно и то же. Это одно измерение.(Губин) — Но для нас-то это не одно и то же. А 14 сотых — это вот как раз тот…(Сидоров) — Смещение.(Губин) — Да, это начальный, грубо говоря, вектор, какой-то другой силы, которая всё это сместит в четвёртое измерение, допустим… ну, грубо выражаясь.(ХрВрм) — Грубо говоря, вы просто подглядываете в другие измерения. Вы считаете это иными чувствами, иным восприятием мира. Это те самые чувства, это те самые понятия любви, это то самое, что вы не можете понять, что происходит с вами. Вот это и есть вот эти 14 сотых. Если уж хотите цифрами, числами, — пусть будет так. Это будет очень грубо, но приближённо.
(Губин) — Ну образно, да.(Сидоров) — Необъяснимое воздействие любви, которую мы ощущаем. Так?(Губин) — Да всё можно объяснить. Необъяснимо откуда оно приходит.(Сидоров) — А вибрация, которую меняет Земля, сейчас об этом много обсуждается, и меняется объём электронов… Т. е. микрофизика меняется под воздействием Земли, по мнению учёных.(Губин) — Частота водорода сместилась.(Сидоров) — Да. Частота и размер вибрации меняется. Это действительно так?(Губин) — Вся, по-моему, планетарная система меняется.(ХрВрм) — Идёт ускорение.
(Сидоров) — Ускорение вибрации?(ХрВрм) — Нет. Ваше восприятие… в вашем понимании происходит ускорение.
(Губин) — Ага. Т. е. связано это…(ХрВрм) — Но мы бы сказали по-другому. Мы бы сказали, что вы замедляетесь, и всё кажется для вас быстрее.
(Губин) — Ага.(Сидоров) — Но этот процесс необходимый или вынужденный?(Губин) — Естественный.(Сидоров) — Подожди.(ХрВрм) — Естественный, вы правильно сказали. Естественный. Но на этом естественном круге вы должны успеть стать человеком, или не стать человеком. Вы должны успеть: остаться вам на этом круге, спуститься вниз по спирали, или подняться выше по спирали.
(Сидоров) — Т. е. это переход.(ХрВрм) — Мы говорили вам всегда… (Срыв.)
(Сидоров) — А сколько длится этот период, если в наше время воспринимать годами?(Губин) — У каждого по-своему.(Сидоров) — Ну это я понял. Но частота-то она независима, у каждого по-своему увеличивается.(Губин) — Мне раз так рвануло…(Сидоров) — Подожди. (пауза) Частота-то всё равно сама по себе увеличивается — значит…(ХрВрм) — Если не будем говорить об индивидууме, а будем говорить о вселенной, то, наверное, мы скажем такой термин: «День Бога».
(Сидоров) — А он приближается?(Губин) — День Сварога. Сварожий круг.(Сидоров) — Подожди, пусть сами скажут.(Губин) — Светает. (пауза)(Сидоров) — И последний вопрос, для меня очень важный: Славянские веды имеют ли под собой фундамент знания, или это выдуманная теория?(Губин) — И числовые все эти вот Сиги-миги, там все эти макро,— мини,— микросистема.(Сидоров) — Ну да, они всё это включают в себя. Веды славянские, они действительно были? На них можно опираться, как на знания? (пауза)(Губин) — Всё.(Сидоров) — Опускает? (руки)(Губин) — Нет. (длинная пауза) Ну, значит, всё.(Сидоров) — Да, он моргает.(Первые) — Каждому из вас при рождении даётся камень, маленький камушек: у кого-то края острые, у кого-то похож на шарик. Вот у кого похож на шарик, он радуется: «Вон он у меня, кругленький, красивенький!» Да ещё если и цветной… И жизнь будет кругла, как говорят, счастливая. Но, к сожалению, чаще бестолковая. Потому что, если нет трудности, человек не обучается, он просто живёт, как какая-нибудь приученная скотинка. А кто приучил его? Нет, зачем говорить о каких-то тёмных, о светлых, нет-нет, — приучили его удобства, удобства жизни. Он раб этих удобств. А кому-то достаётся камушек, весь колючий, его держать-то в руках трудно. И некоторые бросают его, бросают. Вы это называете самоубийством. А некоторые пытаются загладить его углы, зашлифовать его, — искусственно, конечно. И получается, вы создаёте иллюзию, что вы живёте хорошо. Вы всех обманываете: «У меня всё хорошо, у меня всё замечательно!» И держите, копите в душе, а рано или поздно прорвётся, и как прорвётся, мы же не знаем как. А кто-то просто воспринимает камушек, как он есть. Ну колючий, ну и что? Ну и пусть! Зато я могу использовать его грани для чего-нибудь. И я могу эти грани приспособить — там что-то где-то, может быть, надо будет что-то подрезать, может, надо что-то нарисовать, может, надо ещё что-то. И он эти грани использует, он не отрицает, он не откидывает этот камушек. И если даже нанесены раны — ничего, он камушек отодвинет в сторону, переместит его, в руке передвинет, чтобы ранку эту не тревожить, — и будет дальше. И грани эти будет использовать для себя, для других, в помощь: кому-то путы развязать… (длинная пауза)
(Сидоров) — Ну мы благодарны вам. Давайте, наверное, заканчивать наш диалог.(Губин) — Да.(Сидоров) — Если можно, безопасно вывести говорящего из этого состояния, чтобы он спокойно прожил этот год, отдыхая от нас от всех. (пауза) Спасибо вам за терпение!(Губин) — Может, мне всё-таки дать счёт?(Сидоров) — Нет, тебе сказали «нет». (пауза) Ждём, сейчас выйдет. Ну они же закрыть должны всё там — было порядка четырёх. (длинная пауза)(СвСоз) — Я разобрал приёмник, чтобы найти там говорящих человечков. Я их там не нашёл. Интересно, а сейчас, получается, я говорю с говорящими человечками? Значит, я их нашёл. (длинная пауза) С левого бока кот лежит. Опускаются руки, и я чувствую, что опускаются небеса: небо опускается вместе с руками на меня.
(Сидоров) — Это приятное чувство? (длинная пауза)(Первые) — И не забудьте умыться!
(Губин) — Спасибо!(Сидоров) — Спасибо за напоминание, за заботу о нас! (Руки Геннадия падают)(СвСоз) — Это Белимов дал счёт с 43 до 47, помню. И я, значит, стал таким маленьким, что стал видеть живность в покрывале, на котором лежал.
(Губин) — Угу, представляю.(СвСоз) — И вот там какое-то… вот что-то такое вот страшное, ужасное чудовище подошло ко мне, и я прям чётко увидел, как оно подняло одну свою клешню, и покрутило у виска: «Придурок!» (все усмехнулись)
(СвСоз) — И я тут же проснулся, и вышел из состояния… (это стало подсказкой для Геннадия самостоятельно выйти из свободного сознания) (длинная пауза) (Геннадий вышел из погружения)
(Губин) — Всё, хоккей.(Харитонов) — Ты меня застрелить хочешь? (на протяжении всего сеанса Гера держал диктофон, направив на Геннадия) (все усмехнулись)(Губин) — Так, всё, выключаем запись. Гена, где кнопка выключения?(Харитонов) — (Принимает положение сидя) Ух ты, ничего себе. Ну начинает «где кнопочка?..»(Сидоров) — Ну, хочу поздравить. Ген, мы большие молодцы!(Харитонов) — Двадцать две минуты, десять…(Калашникова) — Ребятки, я убегаю!(Губин) — Всё, да, и мы тоже, кстати. Всё, Светочка, спасибо! Спасибо тебе за это! За помощь…(Калашникова) — Спасибо всем вам! Спасибо! Вот на камеру говорю: спасибо вам большое всем!(Харитонов) — (глядя на дисплей диктофона) Двадцать две минуты, десять секунд, да? получается было.(Губин) — Да.(Сидоров) — Больше четырёх часов.(Губин) — Беги. (Светлане)(Калашникова) — Всем пока! Пока-пока!(Харитонов) — Счастливо, пока! Чего он сказал?(Сидоров) — Я хочу сказать, что больше четырёх часов был сеанс.(Губин) — Четыре часа!(Сидоров) — Это серьёзный рекорд.(Харитонов) — А я чувствую, что я в туалет хочу.(Губин) — Так, всё закруглимся.(Харитонов) — Где-то мои очки. (вспоминает, где положил очки)(Сидоров) — (глядя на камеру) Всем привет, и надеюсь, что вам понравится. Мы старались, и сделали всё, что могли.(Харитонов) — Это что такое? Четыре часа?(Сидоров) — Да.(Губин) — Всё, звонок завершён. (выключил Скайп)(Харитонов) — Кто тут спрашивал про руки? Я могу писать… что хотите могу ими делать. Там спрашивали, что, как руки я чувствую: устают, не устают… (конец записи)