2021.03.13

— Неугомонные.­­

(Сидоров) — Здравствуйте!­­

— К старому формату вы не готовы.­­

(Яременко) — Старый формат, — это какой формат? Вопросы-ответы?­­

— Вы не сможете контролировать счёт. Вы не подготовились к этому.­­

(Сидоров) — А без счёта, возможно? Общение, диалог.­­

(Яременко) — Предполагалось, что счёта не будет. Или это неправильно?­­

— Какой формат вы хотите применить?­­

(Сидоров) — Диалог. Вы же этот формат больше предпочитаете. Хотя есть вопросы, но это можно будет по возможности использовать.­­

— В диалогах возможны вопросы. В допросах невозможны вопросы.­­

(Яременко) — Допрос не предполагается. Мы хотим с вами беседовать.­­

(Сидоров) — Можно узнать состояние Переводчика? Достаточно ли сейчас подобрана ситуация, чтобы комфортно было общаться? (длинная пауза) Вот скажите, вот последняя беседа, которая была с человеком, который вводил в состояние, оно какое-то отрицательное действие за собой имело или нет? Что-то нужно, восстанавливать здоровье переводчика?­­

— Вы говорите о разобранности.­­

(Сидоров) — Да.­­

— Он не один. Брат за ним ухаживает.­­

(Сидоров) — Что-то дополнительно нужно ли делать, чтобы помочь в этой ситуации?­­

— Мы думаем, нет.­­

(Сидоров) — Т. е. можно эту ситуацию пройти и дальше общаться.­­

— Спрашивайте далее.­­

(Яременко) — Здравствуйте!­­

— Или беседуйте.­­

(Яременко) — Хотелось бы с вами побеседовать на тему психической энергии, её возникновение, и, соответственно, обсудить этот нюанс. Насколько я понимаю, психическая энергия образуется от прохождения «всеначальной» энергии через наши основные семь центров, которые окрашивают эту основную энергию. Я правильно это понимаю?­­

— Почти. Не стоит упоминать о семи центрах.­­

(Яременко) — А, т. е. проходит через весь организм.­­

— Конечно.­­

(Яременко) — Через все центры проходит.­­

— Поймите, есть два потока — восходящий и нисходящий. Восходящий — когда от вас вверх. И иная связь, противоположная — когда от высшего к вам. Эти потоки неразделимы. Не стоит говорить. Это чисто символически для вас направление потоков.­­

(Яременко) — Нам сказали, что те, кого мы называем «Первыми», они облачаются в самую тонкую энергию нашего мира, — это мысли. И насколько я понимаю, вот именно это является следствием психической энергии, — это опьянение. Это то, что вы говорите, нисходящий поток к нам.­­

— Совершенно неправильно. Мы не затрагиваем ваши потоки. И уж тем более мы не создаём мысли. Давайте скажем так: мы умерли в семи телах, и ушли с земных планов, и ушли из этой вселенной. Вас устроит такой ответ?­­

(Яременко) — Да, устроит. Вы ушли с этой вселенной, но вы, насколько я понимаю, насколько я понял, вы давите на эту вселенную на границе этой вселенной снаружи, и проявляетесь реакцией внутри.­­

— Каждая вселенная изолирована. И есть связи между ними, но мы не хотим пользоваться ими, ибо будете видны всем.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Поэтому воздействуем на границе. Множество переводчиков, малых и больших, приходят…­­

(Яременко) — Вы через переводчиков проходите… Я правильно понимаю, что существует «всеначальная» энергия, которая наполняет всё, пронизывает всё?­­

— А почему вы решили, что это начальная энергия? А если мы скажем, что она бесконечна, не имеет ни начала, ни конца, и нет привязки к временам.­­

(Яременко) — Я с вами соглашусь. Почему, потому что в моём представлении, то, что нас питает, в свою очередь тоже собой питает энергией ещё более высшее. И это уходит в бесконечность.­­

— Давайте попробуем скажем так. Вы зависите от времени. Относительно вас есть начало и относительно вас есть конец. Мы бы сказали «отрезок на бесконечной прямой», или на одном из лучей, которым вы больше всего обладаете. Вам, скорее всего, известно о двенадцати лучах.­­

(Яременко) — О двенадцати?­­

(Сидоров) — Нет, нет мне неизвестно.­­

(Яременко) — О семерых известно. О семерых мне известно лучах, а не о двенадцати. Вот ещё вопрос: почему двенад…­­

(Сидоров) — Пусть, пусть скажет.­­

(Яременко) — Хорошо, слушаю.­­

(Сидоров) — Можете уточнить по двенадцати лучам? Что имеете в виду?­­

— Ваши семь, к сожалению, искусственно описанные, но они существуют. И есть ещё семь, но два из них ваши, и потому говорим о двенадцати. Потому что эти два луча временные. Ваши лучи, вы создаёте лучи, они являются отрезками на бесконе… (Срыв.)­­

(Яременко) — Семь лучей — это семь владык?­­

— О нет. Почему вы всегда ищете владык? Это энергии. Энергии ума, энергии покорности, энергии понимания. Если хотите, формы одной единой энергии. А ещё, если быть точнее, это то, что вы освоили. И ваши направления. И вы достаточно инерционны, и любите двигаться по прямой. Поэтому создано понятие «луч». Но поверьте, это ваше понятие.­­

(Сидоров) — А можно обозначить всё-таки семь известных лучей? Это, я так понимаю, привязка к чакрам идёт. Что имеется в виду под пятью осн… другими лучами, которые к чакрам не относятся?­­

— И лучи не относятся к чакрам никак. Чакры ваши — это чисто ваше земное, земное проявление. И они зависят только от вас, от первых трёх тел.­­

(Яременко) — Первые три тела, — это физическое, тонкое физическое…­­

— Вы придумали формулировку — физическое, эфирное…­­

(Яременко) — Да.­­

(Сидоров) — Пусть сам скажет.­­

— Четвёртое тело вы называете каузальным. И вы ждёте, когда оно умрёт. Тогда вы будете считать, по вашим религиям, что вы уже начали говорить о духовных иерархиях.­­

(Яременко) — Ну не все так думают.­­

(Сидоров) — Есть возможность обозначить остальные лучи, или это тайна?­­

— Зачем? Зачем вам это нужно?­­

(Сидоров) — Чтобы в вашем понятии тоже представлять эту ситуацию, эту звезду из двенадцати лучей. Иначе, она получается абстрактна, и трудно представить, о чём речь.­­

— А вы представляете не абстрактно об этих семи лучах, о вам известных? Вам всё о них известно? Здесь нет абстрактности?­­

(Сидоров) — Есть мнение, и тут кто-то принимает, кто-то не принимает эту точку зрения. Точно никто не знает, я думаю.­­

— Потому и не будут к вам приходить насилием, и вы будете купаться в своих фантазиях. А мы только что говорили вам, вы невнимательны, что лучи — это всего лишь направление. И чтобы вам было понятнее, назвали лучами. По-настоящему, нет понятия «лучи». Вы двигаетесь по прямой, вы создаёте.­­

(Сидоров) — Т. е. это потоки энергии, которые могут быть и от нас и к нам, и это не только лучи…­­

— Есть только два направления — восходящий, исходящий. Иного нет.­­

(Яременко) — Что к нам нисходит?­­

— Почему вы не хотите спросить, что исходит от вас?­­

(Яременко) — Это следующий вопрос.­­

— Это было бы важнее для вас.­­

(Яременко) — Важнее, хорошо.­­

— Давайте скажем так. У вас бывает, когда вы не знаете, что вы хотите, но вы что-то хотите?­­

(Яременко) — Бывает.­­

— Как вы думаете: это восходящее или исходящее?­­

(Сидоров) — Исходящее. Ну это с нашей точки зрения, я думаю.­­

— Аргументируйте!­­

(Сидоров) — Т. е. заложенная в нас мысль, может быть, не от нас, получается.­­

(Яременко) — Нет, устремление в соз…­­

(Сидоров) — Ну как зерно, может быть, она заложена в голову.­­

(Яременко) — Мы устремляемся, но мы не знаем, что хотим. Поэтому как бы не можем направить узкий луч.­­

(Сидоров) — Нет, вопрос конкретный: кто создаёт направление от головы или к нам в голову даётся? Ну, образно в голову.­­

— Хорошо. Подскажем вам. Первые три тела создают исходящее на физическом уровне. Это ваши все виды излучения, и вами любимая аура тоже. Восходящая к вам, позволяет вам веровать в чудеса, в бога. Исходящая от вас, позволяет создать религии. Чувствуете разницу?­­

(Сидоров) — Т. е. ответная реакция получается на этот поток. Правильно, нет?­­

— Да, правильно. Но как вы думаете, Бог и религия — совместимы?­­

(Сидоров) — Ну религия, это как через сито проходящая информация, которую уже человек сам себе придумывает.­­

— Судя по вашей трактовке, мы бы сказали, что где-нибудь далеко-далеко на иной звёздной системе будет та же религия?­­

(Яременко) — Религия — это взгляд на мир.­­

— Или всё-таки будем говорить о земном понятии бога. И религия — это земное понятие бога. Земное. Вашими тремя телами. Первые три тела — чисто физические, и они практически не связаны с духовными сферами.­­

(Сидоров) — Ну т. е. это на земном плане все желания, так получается.­­

— Да.­­

(Яременко) — А четвёртое тело — оно как-то соотносится с тем, что вы?..­­

— Вы назвали их каузальным телом. Вы считаете, что если это тело сгорит, — почему-то вы применяете термин «сгорит», — то вы уже становитесь на первой ступеньке духовных иерархий. Но это совершенно неправильно. Относительно. Но вам позволяют… (длинная пауза) И хоть это совершенно неправильно, это помогает вам. И даже вера, пусть она даже будет не верная, вера, она подаёт вам энергию. Рано или поздно вы придёте к истинному. Вот только надо будет уметь заметить истинное значение, истинные идеи; отличить идеи ваши от идей внешних, отличить повторы ваших мыслей от своих и привнесённых вне. Чаще всего вы — марионетки. Вы даже не замечаете этого. Вы увлекаетесь политикой, вы увлекаетесь религиями, увлекаетесь какими-то странными учениями и забываете о себе, совершенно забываете о себе. Вы всё время куда-то бежите, куда-то спешите. У вас хаос. Вы — есть хаос. Вы — есть энтропия.­­

(Миссаров) — А правильно понятие: если ты умеешь выбирать — ты должен уметь отдавать?­­

— Иначе вы будете просто копилкой.­­

(Миссаров) — Значит, я это правильно понимаю, да?­­

(Яременко) — Обмен энергией.­­

(Миссаров) — А вот скажите ещё, пожалуйста. У меня вот такой вопрос: миры закрыты друг от друга, чтобы поддерживать баланс?­­

— Нет. Вы закрываетесь, вы просто боитесь, что вам натопчут. Ваше тело — храм. Храм, построенный не вами, но вы проживаете в нём. И вы считаете себя единоличным хозяином этого храма. Вы создаёте себе идола, ставите во главе и поклоняетесь ему. Но кем был создан идол? Только ли вами? Или другими, иными, подсказками извне, сверху, снизу, как вы говорите, от соседей, от врагов? Если враг вас обидел, то вы тут же на этом идоле рисуете гримасы, что он… придёт время и отомстит обидчику. Если у вас всё замечательно, хорошо — у вас практически идол становится инфантилом, он всегда изменчив. И вы боитесь кого-то впустить в этот храм, вы не доверяете друг другу — вот в чём беда ваша.­­

(Сидоров) — Т. е. по сути нужно свою жизнь приносить в жертву или послужению другим людям?­­

— Если вы будете говорить и применять термины «услужение» и «жертва», то лучше ничего не делайте.­­

(Сидоров) — А какое слово подойдёт?­­

— Нет такого слова.­­

(Сидоров) — Любовь?­­

— Хотя есть одно слово… Любовь? А что в вашем понятии любовь?­­

(Сидоров) — Ну, любить, как отдавать, по сути.­­

— Или капризничать? Или строить под себя?­­

(Сидоров) — Я думаю, любовь всё в себя включает. Это зависит уже от человека.­­

— Значит любовь — это эгоизм, раз включает всё. Так?­­

(Яременко) — Самопожертвование.­­

(Сидоров) — Ну, самопожертвование — это в лучших её проявлениях. А у других, у некоторых есть любовь в таком виде, что она на приём настроена. Ну любовь в себя, например.­­

— Вслушайтесь в себя. Вы везде применяете термины единоборства, понятие «жертва», понятие «приношение», понятие «дар», понятие «уступить». Согласитесь, что это всё отрицает ваше в других. Вот это и есть те оболочки, те три оболочки, которые мешают вам. И четвёртая оболочка, которая управляет всеми этими тремя физическими. В какой-то мере, пусть будет очень грубо, но это будет очень грубо, вы правы, когда вы сжигаете каузальное тело. Но поймите, вы не сможете добраться до этого тела с помощью каких-то сеансов, гипнозов или что-то подобного. Это бесполезно. Это самообман. Но вы любите обманываться. Зачем трудиться, когда можно обмануться.­­

(Сидоров) — А я правильно сейчас почувствовал, что есть намёк на последний сеанс, что путь к Абсолюту может быть через гипноз достигнут. Это возможно или нет на самом деле?­­

— В какое положение вы поставите нас? Переводчик не хочет, чтобы мы отвечали на подобный вопрос. Но мы скажем. И повторим. Абсолют не может быть достигнут просто так. Абсолют — это и есть то недостижимое, к чему вы стремитесь. И вы всегда будете стремиться, как бы духовно вы ни выросли, сколько бы тел от вас не померло. Вы будете всегда рядом с идеалом, но никогда не войдёте в него. Потому что идеал — это та самая цель, к которой вы идёте, смысл всего и вся. И так легко, вы считаете, можно попасть в идеал?­­

(Сидоров) — Ну я так не считаю. Я хотел узнать именно ваше мнение и понять…­­

— Мы вам сказали только что ваше мнение.­­

(Сидоров) — Спасибо.­­

— Поймите, Абсолют — есть недостижимое, но оно реально существующее. Абсолют… Когда вы войдёте в Абсолют, вы не будете уже разделять ни на себя, ни на других, ни на переводчиков, ни на слушающих, ни на отвечающих, спрашивающих, — вы будете едины, вы станете этим Абсолютом. Поймите вы. Невозможно остаться индивидуумом, в вашем понятии, и купаться в Абсолюте, — это глупости. И что же за Абсолют такой у вас, что можно так легко — пришёл — Оп-оп! — и я уже там.­­

(Сидоров) — Если у нас диалог, скажите, у вас есть какой-то вопрос к нам? (длинная пауза)­­

(Яременко) — Ну нет вопросов.­­

— Что тянет вас к такому роду контактов?­­

(Сидоров) — Ну каждый может ответить тогда по очереди. Я думаю, что это всё-таки натоптанная дорога, которая длится десятилетия, да? — что вопрос-ответ даёт возможность достигнуть каких-то результатов в духовном росте, как человек надеется.­­

— Замечательно. Натоптанная дорога. Конечно, проще ходить по натоптанным тропинкам, а что спереди что сбоку — зачем? Вдруг там терновники. Вы будете так ходить протоптанным дорожкам, и будете потом называть это лучами. Потому и говорим вам, что вы инерционны и боитесь сворачивать. И тащите с собой всё барахло, нажитое годами. А мы же стараемся что-то убрать от вас, то, что мешает вам. Но как мы сделаем это на ровной асфальтированной дорожке? И потому пытаемся вас свернуть, чтобы зацепились за кустик, и что-то осталось там, вам ненужное. А вы даже не заметите эту потерю, ибо оно вам было не нужно и даже не вспомните о ней. Но вы будете идти…­­

(Миссаров) — Моё мнение по этому поводу. Я думаю, что тянет, во-первых всего, страх, потому что испытывая страх, человек пытается перегрузить свою ответственность на кого-либо. Не хотя, не ища пути к этому через себя, он пытается переложить свою ответственность. Первое — это страх. Второе — это его любопытство, которое тоже обосновано страхом. Ему будет любопытно, что будет дальше, опять же не прилагая никаких усилий, и пытаться заглянуть в будущее своё. Хотя будущее — оно по факту, наверное, — я правильно сужу? — его нет, мы его создаём, мы создаём его каждым шагом. И третье, наверное, это понимание самого себя, что по факту, наверное, тоже является страхом. Потому что, когда он осознает себя, он уже не будет являться страхом. Правильно ли мои понятия?­­

— Совершенно правильно. Но появится новый страх, страх всё это потерять. Но вот в том-то и беда, что один страх меняете другим страхом. Но совершенно правильно. Всё сказано вами верно.­­

(Миссаров) — Получается, что мы как звери, загоняем себя в угол — один страх, и мы создаём другой страх.­­

— Зверь не загоняет себя в угол — загоняют его.­­

(Миссаров) — Мы создаём такую ситуацию, что загоняем себя.­­

— Постоянно.­­

(Миссаров) — Спасибо большое.­­

— Но всегда есть выход. Всегда есть выход. И как бы это ни звучало смешно, выход иногда является тем самым входом. Но вы привыкли идти вперёд, вы не можете вернуться назад. Мы же скажем вам, что чаще выход — это тот же вход, которым вы пришли сюда.­­

(Яременко) — И какой был вход сюда?­­

— Вход в ту ситуацию, которую вы создали.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста, духовная иерархия и Абсолют, — как коррелируют?­­

— Совершенно никак. В Абсолюте нет духовных иерархий.­­

(Яременко) — Я правильно понимаю, что духовная иерархия существует на каждом уровне бытия, на каждом плане.­­

— Нет. Как раз на бытие нет понятия «духовная иерархия». Есть понятие духовный ст… (Срыв.)­­

(Яременко) — Нас направляет духовная иерархия. Это было сказано вами.­­

— Давайте попробуем подойдём с другого. В земных планах нет понятия «духовная иерархия», у вас есть только понятие силы, применение силы, понятие власти. Один из лучей — это власть. И вы применяете его… но это, согласитесь, это не духовная иерархия. Поэтому говорим, что нет понятия «духовная иерархия». Духовная иерархия только в духовном мире. Само название вам подсказывает - «духовная иерархия». А вы пытаетесь совместить это с земной иерархией.­­

(Яременко) — А Шамбала относится к какому, к земной иерархии или духовной?­­

— Это врата духовной иерархии. Но сама Шамбала — есть земное.­­

(Яременко) — Т. е. она на Земле расположена?­­

(Сидоров) — <…> когда если подвисают. (шёпотом)­­

(Сидоров) — Подскажите, вопрос по заряду, вы сомневались, что будет достигнут нужный заряд. Сейчас какая ситуация? Достаточно, чтобы вести диалог? Вам интересно с нами?­­

— Мы не судим: интересно и неинтересно. Мы стараемся быть полезными, независимо, интересно нам это или нет. Мы не применяем этот термин.­­

(Сидоров) — А в отношении заряда?­­

— И в отношении заряда так же. Вы пытаетесь спросить о духовной иерархии и тут же показываете пример земной иерархии. Вы судите, вы мыслите, как Землянин, а не гражданин галактики.­­

(Сидоров) — Не уверен, что до конца понял, о чём речь. Что неправильно?­­

— Гражданин галактики рассуждает обо всём, и он может присутствовать везде: и реально, и, как вы говорите, в фантазиях. А в земном плане, это когда вы не можете мыслить больше земного, когда вы не можете увидеть то, что не квалифицировано на Земле. Но вы пытаетесь создать иллюзии, что вы видите. И самое первое действие, которое приходит вам на ум, это интересные слова. Вы выдумываете термины, новые термины. А так как выдумать их достаточно трудно, чтобы они были оригинальны, ну что ж, давайте сделаем, чтобы было побольше согласных, или чтобы было побольше гласных. И тогда у вас будет - «алля-ля-а-упа-по» Уже звучит красиво. Согласны?­­

(Сидоров) — Ну да.­­

— И вот этому термину начинаете уже что-то приписывать, пристраивать, но опять же со стороны вашего земного мышления. А вот когда на вас восхо… (пауза) Всё-таки есть некоторые издержки отсутствия счёта.­­

(Сидоров) — Он необходим, он… нужно его вести в сегодняшней беседе?­­

— И восходящее — когда вы начинаете воспринимать восходящие энергии, то вы будете понимать глупость этих слов. Ибо вы будете понимать ближе понятию космическому. Но в вас преобладает исходящая энергия. Проходят порывы, проходит вдохновение, но вы помните, остались следы. И вы всё, что было в вас, чтобы не забыть, вы тут же начинаете это называть этим вашим новым именем. И так ваше имя набирает силу, настоящую, истинную силу, которая уже становится одним из ваших постоянных раздражителем. И действует на вас. И вами выдуманное слово, становится хозяином, ибо вы поверили ему. И вы уже даже забыли, что вы создали его сами. И вы, благодаря исходящим потокам, считаете, что это имя было произнесено ими, вы услышали это имя. Интересно, не правда ли? — какая игра, какая идёт тонкая игра внутри вас. Это всё каузальное тело, ваше четвёртое тело. Потому что оно пытается соединить духовное и физическое. Но вы почему-то решили, что его надо сжечь, избавиться полностью от физики, отказаться от этих трёх тел. И вы считаете, что сжигая его, вы уходите с Земных планов. Но это совершенно неправильно. Нет насилия. Если вы хотите идти к идеалу, к Абсолюту, поверьте, с насилием вы не придёте туда. И какой бы добротой вы ни обладали бы, вы всё равно не придёте туда. Потому что вы разделены на потоки. И пока вы поймёте, что добро и зло, плюс и минус, это всё только в вас — вот тогда вы ступите на тропинку, идущую к Абсолюту. Но ваш Абсолют будет меняться. У вас сейчас одно представление об Абсолюте, и вы рисуете его по земному, земными красками, вашими акварелями, вашими цветами, вашими представлениями о зе… Согласитесь, что когда вы встанете выше на ступеньку, то идеал, Абсолют станут немного иными, более обогащёнными для вас. Уже появится множество других красок, которых вы не знали здесь, и так дальше, дальше, дальше. Если говорить об этом, то мы признаём духовную иерархию, потому что вы учитесь видеть этот Абсолют. Но сейчас вы рисуете его земными красками, поймите вы. Потому что вы не ушли от термина. И термины ваши или уничтожаются, или расширяются. Тот же термин «любовь», вами любимый термин «любовь», говорит о светлом прекрасном, но также может говорить и о пошлости. Вы согласны?­­

(Сидоров) — Да.­­

— Зачем был расширен этот термин?­­

(Сидоров) — Чтобы подменить понятие, — то же самое, что делает внутреннее наше тело, которое заменяет словом настоящие чувства, либо искусство.­­

— Верно. Восходящий поток, пришедший к вам, говорит вам, что есть любовь. Исходящий поток говорит, что можно любить и в постели, и тоже назвать это любовью. Но они не проти… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Без счёта сложно, мы его теряем. Менять не нужно тему. Если он говорит, пускай. (длинная пауза) Мы не закончили тему. (длинная пауза)­­

(Мабу) — Но только не спрашивайте, сколько у меня жён.­­

(Сидоров) — Мабу подключился. Привет, Мабу!­­

(Мабу) — Привет.­­

(Сидоров) — Скажи, ты там брата собрал?­­

(Мабу) — Нет. У меня один кубичек не совпадает.­­

(Сидоров) — А расскажи, почему не совпадает, как ты думаешь?­­

(Мабу) — Ну если бы я знал, я бы собрал.­­

(Сидоров) — Ну он важный?­­

(Мабу) — Всё важно.­­

(Сидоров) — Что делать будем?­­

(Мабу) — Не знаю. Собираю.­­

(Сидоров) — Помощь нужна тебе?­­

(Мабу) — А как ты поможешь мне?­­

(Сидоров) — Ну, может, ты знаешь, как тебе помочь.­­

(Мабу) — Приходи ко мне!­­

(Сидоров) — Ну а ты меня научишь, как прийти?­­

(Мабу) — А как я тебя научу, если ты не знаешь сюда дороги?­­

(Сидоров) — А ты меня узнал? Мы с тобой говорили вообще. (пауза) Ты говорил, по-моему, что я спорю сам с собой постоянно. (пауза) Мабу, ты здесь?­­

(Мабу) — Я помню, как пришёл первый раз на поляну. Цветов много-много. А я боюсь ступить… Ну раздавлю цветочек — жалко будет. (Срыв.)­­

— Эти потоки и борются между собой. Мы не зря сказали вначале, что они всё-таки едины. И вы создаёте им направление, но не называете это лучами. Один из лучей — вы, наверное, помните — это мудрость. Поправьте, если мы ошибаемся. Другой луч — упрямство. Как вы думаете, можно совместить эти два луча?­­

(Сидоров) — Конечно. Очень легко. Если человек сам для себя решает, что он мудр, и с его точки зрения, он пытается всех научить своей мудростью, хотя не факт, что он мудр сам.­­

— Нет, вы описываете только один луч — упрямство.­­

(Миссаров) — Своим упрямством он, скорее всего, будет идти через тернии к звёздам. Т. е. через упрямство, он всё равно достигнет определённой мудрости. Правильно суждение?­­

(Сидоров) — Нет, вопрос был…­­

— Упрямство, как правило, мешает вам видеть иное. Вы становитесь малообучаемым. Чтобы совместить упрямство и мудрость, надо оставаться упрямым, но мудрым. Это значит, что вы должны всё-таки уметь смотреть по сторонам, оборачиваться, сказать себе «Стоп!», сказать себе, что я не прав. Вот будет в чём мудрость, когда вы можете признавать свои ошибки. В этом есть мудрость. Упрямство — это сила, которая позволяет вам не остановиться. Но чаще всего срабатывает упрямство. Только появилась какая-то мудрость, и вы уже бежите и всем рассказываете, и делитесь, как вы говорите. И если не принимают ваш дар, вы будете насильно его пихать. (длинная пауза) Ранее при сбоях вы давали счёт, ибо вы не молчали.­­

(Сидоров) — Да-да.­­

— Сейчас счёта нет, но вы молчите.­­

(Сидоров) — Нужен счёт?­­

(Яременко) — А, говорить надо.­­

— Нет, просто говорите.­­

(Сидоров) — Просто на голос, да? — вам удобней будет. (пауза) Про лучи ещё, можете что-то открыть?­­

— Мы не Википедия.­­

(Сидоров) — Ну раз у нас диалог, есть ещё у вас какая-то тема, интересующая вас? Ну всё-таки просто давайте по возможности тоже спрашивать.­­

(Яременко) — Скажите, что есть внутренний компас человека?­­

— Все семь тел. Мы скажем так. Потому что все эти тела, если мы говорим о семи телах, то значит, здесь подразумевается абсолютно всё: и ваше мышление, и ваше сознание, и ваше подсознание, и более глубокие, и те же потоки входящие-исходящие — всё входит в понятие семи тел. Тело первое — физическое. И мы хотели бы поправить здесь переводчика, что первое тело физическое, это не поверхность, не кожа, а все ваши органы, физические все ваши органы, независимо от глубины залегания в вашем теле. Это тело первое. Действие организма, действие первого тела, вы можете прочитать в анатомии и медицинской литературе. Мы не будем здесь повторяться. Тело второе — более тонкое. Почему-то вы называете его эфирным. Ну пусть будет так. Это тело даёт энергию телу первому, благодаря телу второму. Но чтобы было проще, пускай назовём это… Пусть будет электрическим. Вас устраивает такое понятие?­­

(Миссаров) — Как?­­

— Электрические токи. Пускай будет это. Это нервная система, это всё-таки первое тело. Второе тело — это движение. Это энергии, которые создают движение, создают пищу для ваших органов. И заметьте, первые три тела подчиняемы вам. Иными словами, вы своим настроением, своим желанием меняете тело первое, и влияете на тело второе. Тело третье — тело желания. Именно третье создаёт все ваши желания, все ваши помыслы. Именно там прячется сознание и подсознание. Но подсознание частично занимает тело четвёртое — каузальное, вы его называете. Мы не будем говорить о терминах, но скажем так: взаимодействие трёх тел — есть физическое явление, которое вы прекрасно можете измерить теми же приборами, уже созданные вами. И влияя на эти три тела, вы практически закрываете доступ к остальным телам. И тогда уже можно про вас говорить, что вы член стаи или стада, как вам больше нравится. Тело четвёртое — является хозяином первых трёх тел. Мы применили термин хозяин, потому что… А почему?.. (Срыв.)­­

(Мабу) — Мне монахи говорили, что человек — это шар, сфера, объёмное. И состоит из многих-многих «плёночек», — не знаю это слово, ну пусть будет плёночек. И вот чтобы стать монахом, мне надо было снять много-много плёночек. А потом я узнал, что мы должны все погибнуть. Я пошёл, собрал все плёночки, что отбросил от себя, одел их обратно, и у меня появился страх за себя. Только за себя, больше ни за кого. Но когда я пришёл, увидел свою семью, то я сказал, что нет, мне не нужны эти плёночки. У меня есть сын, у меня есть брат, у меня есть жёны, у меня есть племя — те, кто верит мне, те, кто доверяет и считают меня мудрым. А я всех <(увёл глубоко)>. И со мной остался только брат и сын. И мы встретили их, и мы бились с ними, и мы проиграли им.­­

(Сидоров) — А брат, это не тот, который сошёл с ума, который был раньше?­­

— Чем отличается сошедший с ума от вас?­­

(Сидоров) — Ну, точкой зрения.­­

— Разве? Что вы подразумеваете под точкой зрения?­­

(Сидоров) — Ну это, как например, рыба не понимает, как мы живём в воздухе, а мы не понимаем, как живут рыбы. Т. е. наши миры отличаются кардинально. Т. е. точка зрения, откуда смотреть.­­

— И всё? Этого достаточно?­­

(Сидоров) — Ну это ещё осознание, если брать просто материальный мир, осознание его законов именно, как ты это видишь. Принятие общества, опять же, или нет, т. е. опять же зависит от окружающих: ты принимаешь те законы, которые в обществе есть или не принимаешь.­­

(Яременко) — Эгоизм. Сумасшедший живёт эгоизмом.­­

(Сидоров) — Ну он не понимает, что это эгоизм, подожди.­­

(Миссаров) — Ничем не отличается. Это такой же человек, как и мы, только он видит…­­

(Сидоров) — …по-другому.­­

(Миссаров) — …в целом свете.­­

(Сидоров) — А вы как считаете?­­

— Вы считаете, что если человек не может логически рассуждать — он сумасшедший. Самое главное отличие — умение логически рассуждать и неумение логически рассуждать. Вы считаете себя умнее, потому что более логичны. И с помощью логики вы уничтожаете свои чувства. Ибо вы больше подстраиваетесь к обществу, а не сумасшедший. И здесь нет понятия эгоизма. Скорее всего, эгоизм более проявлен как раз-то в здоровом. Сумасшедший принимает всё как есть. Он не думает о вчерашнем дне, он не думает о завтрашнем дне, да практически он не думает даже и сейчас. Он воспринимает всё как есть. И он не строит логические картинки, чтобы получить выгоду или нет. Вы же, вольно или не вольно на уровне подсознания пытаетесь сделать себе как всегда лучше. Это и есть понятие «сито»: что вам пригодно, что вам не пригодно. Но, к сожалению, вы не выкидываете то, что не прошло сито. Вы складываете себе, куда-то в закрома устраиваете, никого туда не пускаете, порядок там никогда не наводите — у вас хаос. И это знание начинает пахнуть от залежалости. И вас это тревожит, и вы пытаетесь разобраться: что же случилось? Но, вместо того чтобы разобрать затлевающие знания, вы решаете, что надо найти что-то новое. Да, проще завалить, на какое-то время запах от них исчезнет. Вот накопление. И зачем вам эти знания? Вы никогда их не используете. И если используете, то только в своё благо. Давайте возьмём сумасшедшего. У него нет потребительской корзинки, он вообще не знает о ней. Пришли чувства — он живёт чувствами. Пришла боль — он живёт болью. И даже память его хрома. Вы сделали его в обиду — он обиделся на вас, разозлился. Но вы скажете ему сейчас тут же доброе слово — и он тут же забудет, что вы его обидели. И он вас уже обожает. Чувства. Голые чувства. А вы прячете, вы боитесь.­­

(Сидоров) — Т. е. сумасшедший, он более духовен, по сути?­­

— Не всегда. Но ему легче переступить запреты, не дающие понять духовное. Гораздо легче. Ибо у него нет законов вами выдуманные, и которые являются для вас кирпичной непробиваемой стеной. Или той самой золотой клеткой, в которой же держите себя.­­

(Сидоров) — Т. е. воплощение в сумасшедшем, это возможная ступень к духовности.­­

— Видите, как вы рассуждаете сразу? — включили логику. А вы чувствами, попробуйте чувствами ответить, без применения логики.­­

(Сидоров) — Но это полезно, побыть сумасшедшим в какой-то жизни?­­

— Если вы живёте — зачем вы отбрасываете? Зачем вы пытаетесь забыть? Любое ваше движение вы рассматриваете как полезное и не полезное. А мы же говорим вам о движении. Лучше уж двигайтесь.­­

(Сидоров) — Опыт? (пауза) Т. е. получается не сам опыт важен, а само движение? (слышен шёпот) Ну вот он говорит, что необязательно выгоду… осознание — это копилка. Копилка даёт возможность проходить какие-то ситуации, с пониманием этой ситуации. Но, получается, эта копилка бесполезна, как они говорят. Т. е. ты набираешь этот опыт, а не используешь.­­

(Яременко) — Делаешь выводы: где добро, где зло, и, соответственно, используешь дальше.­­

(Миссаров) — Видишь добро и зло — это деление человека…­­

(Яременко) — Скажите пожалуйста, а вот имбецилы и в крайней степени, которые от рождения такими стали, — что у них случилось такого, что вот у них соображение и анализ полностью отключилось? Они практически ничем от животных не отличаются.­­

— Малая связь тел.­­

(Яременко) — Малая связь тело?­­

— Да. И почему вы решили, что животные глупы?­­

(Яременко) — Я не говорил — я сказал, ничем не отличаются от животных. Т. е. те же самые базовые потребности, те же самые инстинкты, и как бы они их фактически поддерживают и сопровождают, но нету того соображения, того анализа происходящего. Т. е. та эволюционная часть, которая эволюционирует, она отсутствует.­­

— Если вы попадаете в опасность, вы становитесь ближе к животному. Хм, как вы выразились. Вы теряете свою культуру, вы теряете своё… и вы начинаете подчиняться инстинктам. В данном случае вы тоже как животное. Почему вы решили, что животное не умеет рассуждать? Почему вы поставили себя на вершину вами выдуманной пирамиды? Почему камень для вас, это просто булыжник и не больше? И вы даже не предполагаете, что камень живой, что у него тоже есть метаболизм, только очень замедленный, и он тоже умеет думать, и ему тоже хорошо или плохо. Но вы — вершина пирамиды, всё остальное должно быть вам подчинено. Пока будете так рассуждать, далеко не уйдёте.­­

(Миссаров) — Верно ли моё понимание, что… Я понимаю, что камень имеет так же душу. Например, в таком плане: человек идёт к камню. Т. е. в понятии человека, он идёт к камню, а в понятии камня, он движется к человеку, если у него замедленное это всё восприятие. Правильно ли такое суждение?­­

— Правильно.­­

(Миссаров) — Т. е. камень своим миром воспринимает немножко по-другому. Просто его понятие мерности в этом мире как бы растворено во временном пространстве его замедленного.­­

— Далее. (пауза) Мы согласны с вами.­­

(Миссаров) — Получается, что мы ошибочно всегда считаем, любой человек осознанно считает себя как бы венцом творения, не умея вглядываться в обычные вещи, которые нас окружают, тем самым принижая их. И их духовный мир делает для себя настолько ничтожным, что становятся ничтожными сами.­­

— Правильно. Далее.­­

(Миссаров) — Как… Волнуюсь немножко, но я знаю, что хочу сказать. Как можно полюбить, осознать, чтобы… Я понимаю, что это должно прийти каждому само, но есть же какие-нибудь, как бы сказать…­­

(Сидоров) — Ориентиры?­­

(Миссаров) — Ориентиры, да, чтобы человек увидел это, и шёл в правильном направлении?­­

— Само ничто не придёт. Вы должны учиться. Вы должны быть добрее. Вы должны увидеть брёвнышко в вашем глазу, в первую очередь. И постараться его вынуть. Вы должны перестать мерить. Самое страшное, что вы держите в руках линейку, штангенциркуль, которым измеряете всё: это вам нужно, это не нужно, это по размеру, это не по размеру, это хорошо, это плохо. Мы хотели бы, чтобы вы умели видеть везде хорошо. Но вам проще видеть плохое. И вы любите додумывать за человека. Человек вам сказал одну фразу — вы поняли её по-другому. И поняли в зависимости от вашего настроения и вашему отношению к человеку; поняли, что эта фраза конфликтует с вами или вы принимаете её. И вы делаете соответствующие выводы: плохо он сказал или нет. Как чаще всего вы в грубой форме даёте понять оппоненту, что он не прав. И даже если он будет говорит то же самое, что сказали вы, вы всё равно скажете, что он глуп и говорит неправильно. Потому что инерция вашего понимания о человеке будет мешать увидеть в нём человека. Вы всегда меряете. Всегда. К сожалению, это так. И все эти духовные иерархии, Абсолюты, вы всё видите через земное преломление, и рассуждаете в земном плане. Ну пусть будет и так, это тоже неплохо.­­

(Миссаров) — И тогда вот следующий вопрос. Получается, индейцы, монахи, снежный человек, все, кто живут ближе к природе, они намного тоньше её понимают. Но это я понимаю, что это на самом деле так, и нам есть чему у них поучиться.­­

— Да. Нет ни одного момента, нет ни одной встречи, нет ни одного брошенного слова просто так. Вы везде можете учиться. И даже когда вас оскорбили, вы можете учиться. И когда вас похвалили, вы можете учиться. Но, к сожалению, когда вас похвалят, вы расплылись, и уже не учение. Когда вас поругали, вы становитесь эдаким защитником, которому тоже не до духовного. И если мы скажем, что… или вы решите, что надо быть ровным, то вы это примете за равнодушие. Мы против равнодушия. Любого.­­

(Миссаров) — В моём понимании, духовный мир бесконечен. Т. е. если даже Абсолют стремится к чему-то высшему, то значит и не должно иметь конца. Я же правильно рассуждаю?­­

— Правильно.­­

(Сидоров) — Скажите, а вот внутренний диалог с собой когда происходит, как вы говорите, обучение при любой ситуации, вот мы пытаемся себя держать в рамках соответственно своих убеждений: что хорошо, что плохо. И реакция, может быть, не соответствует внешняя внутренней. А насколько полезно держать себя в руках, когда ты либо чрезмерно себя хвалишь, и наоборот, упрекаешь? Где баланс? Вообще есть какое-то понимание?­­

— Вы всегда идёте по узенькой дорожке, по лезвию, и вам очень трудно удержать равновесие. Но мы говорим вам, внутренние диалоги не удерживайте в себя, ни в плохом, ни в хорошем. Внутренний диалог не должен иметь какие-либо границы. Вы можете включать любые ваши фантазии, они просто расширят ваш обзор. А вы даже пытаетесь внутренний диалог подчинить законам земным, законам общества. Даже не вашими законами, а законами общества. Но вы можете внутренне раскрепоститься. Почему вы боитесь внутреннего диалога? Никто же не заметит. Давайте скажем тогда вашим языком: никто же не заметит, что вы… Вы уединитесь, и займитесь внутренним диалогом. Никто вас не потревожит, никому вы не помешаете, никто не обзовёт вас глупцом.­­

(Сидоров) — Есть много течений, которые утверждают, что нужно остановить поток мыслей, чтобы открыть прямой путь к Абсолюту и так далее. Насколько это убеждение имеет смысл?­­

— Вы совмещаете несовместимое. Вы считаете, что внутренний диалог и мысль, это одно и то же. Удивительно. Мысль — всего лишь продукт и не больше. Как таковой её не существует. Это ветер от вентилятора. Согласитесь, что вентилятор создал этот ветер.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— То же и мысль. Мысль — это всего лишь…­­

(Сидоров) — Реакция.­­

— Непроявленная реакция. Проявленная — это уже слово.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Но мысль и диалог — это совершенно разное. Когда вам говорят о внутреннем диалоге, и говорят вам о мысли, совмещая — не слушайте, нет. Мысль, поток мыслей, шум мыслей надо останавливать, надо учиться его останавливать, и учиться останавливать его не насилием. Ибо чем больше вы будете пытаться применить насилие к этому потоку мыслей, тем больше будет поток мыслей. Поверьте, здесь наоборот. Вы должны просто расслабиться и всё. Пусть мысли текут сами по себе, но вы не обращайте на них внимание, не придавайте мыслям приходящим вам течение, не давайте им силу закрепиться в вас, не выделяйте ни одну из них. Рано или поздно наступит время, когда вы поймёте, что у вас остался только внутренний диалог. Не шум мозга, а внутренний истинный диалог, когда вы будете беседовать уже с самим собой. И уже не будут стоять те мысли, которые мешают вам услышать самого себя. И чаще всего мысли ваши рождены извне, рождены окружающей средой: вам то холодно, то жарко. И даже сны у вас, основанные на мыслях, зависят от внешних воздействий. Если вам холодно, у вас будет один сон, если будет жарко, у вас будет другой сон. Это мысли, это всё мысли. Но мозг пытается упорядочить, пытается нарисовать вам картину, отвлечь вас наблюдением сна — кино. Вы приходите в кинотеатр и смотрите кино. В это время вы, слава богу, заняты, и можно за вашей спиной тайком от вас, от вашего сознания, насилия сознания, наконец-то, заняться нужными делами, пока ваше сознание, и как вы говорите, подсознание занято. (Срыв.)­­

(Сидоров) — Слушаем вас. Продолжайте! Далее, слушаем. (пауза) Подсознание занято. (длинная пауза) Поток мыслей и внутренний диалог, это имеет большую разницу. Это интересно, конечно. Я, кстати, не задумывался об этом. Т. е. если внутренний диалог настроен, это не первый шаг к сумасшествию, — это нормальная тенденция к развитию.­­

— Если вы будете принимать и соединять поток мыслей и внутренний диалог, то, скорее всего, вы станете сумасшедшим в понятии отсутствия логичности, логики. Это не будет говорить о том, что вы стали более одухотворённые, — это будет говорить только о том, что вы потеряли связь между телами. Но всё-таки мы повторим, что некоторые виды сумасшествия являются некой дорогой, некой форою для восхождения в духовный мир.­­

(Сидоров) — Ну это как понимание в древности, что все калеки, они полусвятые. Было же это понимание. (пауза) Вы нас слышите? (пауза) Мы можем задать вопрос, или есть какая-то тема для диалога ещё?­­

— Спрашивайте.­­

(Сидоров) — Всё-таки хотелось понять. Вот сейчас так называемая болезнь охватывает весь мир. А насколько это значение будет иметь впоследствии, либо мы это пройдём, как очередное небольшое заболевание?­­

— Мы бы это сказали некоторой подготовкой, в более худшем для вас понятии вариантом.­­

(Сидоров) — Это в каком промежутке времени подготовка? В сжатые достаточно сроки, либо это на десятки лет?­­

— Мы не пророки.­­

(Яременко) — А говорилось про некий огонь, который будет жечь плоть нашу, в предыдущих разговорах. Это связано вот с этой вот подготовкой, или по последующим этапам?­­

— До вас была эпоха воды, — чем закончилась?­­

(Яременко) — Потопом.­­

— Потопом. Чем эта эпоха закончится?­­

(Миссаров) — Угаранием.­­

(Сидоров) — Нет, подожди. От слова огонь, но могло быть и не так.­­

(Яременко) — Огонь может быть и поедающий, и возрождающий. Зависит от того, как примем мы его.­­

— Зависит от вас.­­

(Яременко) — Т. е. всё-таки идёт эра огня, и огонь приближается.­­

— Давай скажем так. Если ваша цивилизация погибнет, появится новая на основе вашей погибшей цивилизации. Почему вы решили, что реинкарнация не относится к планетам, к вселенной, к цивилизации? Вы тоже реинкарнируете.­­

(Яременко) — Это понятно. А скажите, пожалуйста. Которое, вот Переводчик говорил, что нас окружает огонь. Он приближается и к Земле?­­

— Вас не должен волновать внешний огонь, — вас должен волновать внутренний огонь. Если вы будете обладать достаточным внутренним огнём, то вы сможете преодолеть и огонь внешний. Пример? Когда вы хотите остановить пожар, вы создаёте встречный огонь. Пусть будет грубо, но пусть будет так.­­

(Яременко) — Т. е. огонь можно победить огнём фактически. Не победить, а противопоставить. И внутренний огонь — это есть психическая энергия наша?­­

— Относительно — да.­­

(Яременко) — А мы как можем почувствовать эту психическую энергию в себе?­­

(Сидоров) — Отсутствием страха.­­

— Она всегда есть в вас. Она не покидала вас. Что такое психическая энергия? Это те силы, которые вы смогли применить и использовать — духа. Той же силы духа. Вам говорили неоднократно, что есть сила понятия «дух».­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Психическая энергия — это освоенная вами, именно вами освоенная энергия. И каждый осваивает её по-своему.­­

(Яременко) — Угу, понятно.­­

(Миссаров) — Вот вы говорили про космос, человек и космос связаны, в моём понимании это так. И тогда вопрос такого плана. Есть пульсары, есть квазары. Пульсар похож на биение сердца. Квазар похож как на создание какой-то мысли. Группы звёзд похожи на группу людей. Т. е. космос в каком-то плане отражает тоже нас.­­

— Да.­­

(Миссаров) — Получается, мы отражаем космос, и поэтому мы с ним едины.­­

— Да. Малое в большом, большое в малом.­­

(Миссаров) — Спасибо большое!­­

(Яременко) — Скажите пожалуйста, вы говорили, что у нас есть уголёк, который тлеет. Я правильно понимаю, что этот уголёк либо разгорится в пламя, либо потухнет?­­

— Да.­­

(Яременко) — А уголёк связан с зерном духа? Это одно и то же?­­

— Уголёк — это жизнь, ваша жизнь. Как примените вы её. Если вы уголёк отдаёте кому-то, это не значит, что вы отдаёте свою жизнь, — вы просто даёте, дарите свою энергию, помощь свою. Бывает, помощь для вас губительна, вы отдаёте себя полностью. И придёт время, и вас спросят: где уголёк ваш? И посмотрят, как вы потеряли его. Если вы отдали жизнь за кого-то, но с мыслями о самоубийстве, это будет принято как самоубийство. Но вы пытаетесь рассуждать логически и пытаетесь исказить. Не вы, а те, кто хотят вами управлять. И тогда вы уже говорите, что человек бросился на амбразуру. Вы не можете сказать сразу, что он там сум… нет, зачем? Вы начнёте шутить, что он просто поскользнулся. Начнёте с этого. Чтобы вы уже привыкли, что да, это был вообще-то не героический подвиг, а поскользнулся. Ну шутка такая, анекдот. Но вы уже готовы идти дальше. И потом вам уже шепчутся, говорят, что «дурак!» И вы это принимаете уже, потому что вы были уже готовы, потому что вы уже смеялись над этим анекдотом. (Срыв.)­­

(Яременко) — Сознание духа у нас спит?­­

— Что в вашем понимании сознание духа?­­

(Яременко) — Есть огненное зерно — наша суть, и есть энергия, которая окружает это зерно. Энергию, окружающая зерно, я вообще называю сознанием духа, сознанием зерна.­­

— Сознанием духа? Или души?­­

(Яременко) — Угу.­­

— Мы говорили вам об энергии окружающей, проходящей сквозь всех, и называли это духом, именно то, что заставляет жить.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Вы можете иметь комплекс всех элементов, но не дадите жизнь. Ибо все эти элементы не воспринимают силу духа. Когда приходит к вам дух, рождается человек. Как вы думаете, как он рождается?­­

(Яременко) — Ну нам рассказали, что человек рождается из вот этих пузырьков, которые входят из потока. Это основа, скажем так, первооснова этого человека. Дальше, насколько я понимаю, идёт эволюция человека в материи. С первого уровня постепенно-постепенно проходит вышестоящие инстанции, вышестоящие уровни. Сейчас, насколько я понимаю, мы сейчас проходим тропу человека. В мире, как вы нам сказали, третий мир и пытаемся заглянуть в четвёртый. И это вот, вся эта эволюция человека, эволюция духа, по сути.­­

— Давайте пока упустим понятие пузырька, потому что вы уже хотите пытаться затронуть душу. А мы сейчас говорим просто о человеке, без понятия духа, без понятия души, более глубокого понятия. Просто на обывательском уровне. Давайте попробуем рассмотрим так. Ну пусть будет совсем не обывательски, а немного знакомое, скажем, эзотерики, или возьмём какого-нибудь религиозного. Давайте попробуем рассуждать с их стороны, как это будет происходить.­­

(Яременко) — Давайте.­­

— Давайте. Вы хотите диалог, или снова вопросы?­­

(Яременко) — Диалог хочется.­­

— Тогда мы слушаем вас.­­

(Яременко) — Так, тогда повторите вопрос.­­

— Как рождается человек?­­

(Сидоров) — Имеется в виду прямо в зародыше?­­

(Яременко) — Нет, как человек рождается не физически, а человек, имеется в виду, духовная сущность.­­

(Сидоров) — Нет, подожди, я хочу узнать всё-таки…­­

— Зародыш — это уже человек, это будущий человек.­­

(Яременко) — А как рождается человек?­­

(Сидоров) — До зародыша, да? — как это происходит.­­

(Яременко) — Насколько я понимаю, человек проходит из нефизического мира в ту основную суть человека. А вот физический мир, душа проецирует наш мир своей энергией, создавая тела, создавая личность смертную. Хотя душа является бессмертной личностью. Фактически человек — это отражение души в нашем мире.­­

— Хорошо. Почти хорошо. Мы бы сказали более расширенно, что человек — отражение души в материальном.­­

(Яременко) — Угу.­­

— И так, есть мир духовный, совершенно неотносящийся к материи. Относительно. Значит, понятие относительности говорит о том, что есть более и менее духовное. Согласны?­­

(Яременко) — Да.­­

— Мы будем говорить тогда о слоях, о неких плёнках, когда духовный мир плавно переходит в мир материальный. Итак, душа создаёт идею, чтобы что-то… ну пусть будет по-вашему познать. Или через идею попробовать всё-таки одухотворить материю. И просто идея. Что такое идея? Это уже направленное движение энергии, согласны? Одной единой энергии. Направленное движение вы даёте этой энергии, фокусируете, как вы говорите. Плёнки начинают вибрировать. Слово. Слово — это совершённое действие. Плёнки начинают вибрировать. Сперва были тонкие плёнки, возбуждают более грубые-грубые-грубые, и наконец, в мире материальном у будущих родителей появляется желание иметь ребёнка.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Так как женщина более подготовлена к этому, и весь организм её именно для воссоздания этого, то нужен ключик, маленький ключик — решение женщины. В данном случае мужчина является тем самым дающим разрешение женщине. Или давайте скажем по-другому. Женщина ждёт подтверждение своего желания. Как она может это сделать? Через любовь. Не будем пока говорить о чистоте любви, иначе мы тогда… вы можете принять насилие над женщиной… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Поддерживай его!­­

(Яременко) — Насилие над женщиной…­­

(Сидоров) — Любовь… Хороший это… момент об изнаси… (смеются) Ну т. е. женщина давая любовь мужчине, даёт понимание, что она хочет ребёнка. И ответная реакция мужчины даёт возможность этому свершиться.­­

— Да.­­

(Яременко) — Только у нас любовь не та совершенно.­­

— Создаётся ещё один вид энергии, скажем так. Энергия-то вся одна. Ну скажем так, что преобразовывается, энергия может преобразоваться во что угодно. Итак, частица энергии преобразовывается в некое начало, возбуждающее и создающее врата для будущего ребёнка. Но врата пропустят только того ребёнка, который будет соответствовать понятиям, вашим понятиям мужчины и женщины. Вы называете это генами, они будут проявлены вам генами. А так как все… Не так, да? Так… Нет… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Правильные гены? Ну генами они мне кажется заложены ещё от предыдущих родителей. Что имеется в виду под генами в вашем понятии?­­

— Врата, имеющие своё сито.­­

(Сидоров) — А, ну имеется в виду, что…­­

— Но сито соткано вами, вашими прадедами.­­

(Сидоров) — Ага.­­

— Вашими будущими родителями.­­

(Сидоров) — Ну ветвь получается очередная от дерева.­­

— И заметьте, есть случаи, когда женщина может создать жизнь без присутствия мужчины, без мужчины. Есть, но они достаточно редки, как вы считаете. Мы же скажем, что нет. И сейчас время, когда женщина может обойтись и без мужчин.­­

(Сидоров) — Сейчас?­­

— И чаще и чаще происходит именно это. Но так как происходит смешивание мужской… наблюдается некоторый… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Женщина может обойтись без мужчин, в физическом плане или… выносить ребёнка или зачать она может?­­

— Зачать. Мы же говорим о зачатии. Мы пока говорим о рождении ребёнка. Ребёнка, как такового, ещё и нет.­­

(Сидоров) — Ну так называемое духовное зачатие, как у Христа.­­

— Хорошо, пусть будет так. Именно эти энергии заставляют сейчас изменить мир, и многие воспринимают его совершенно неправильно. И тогда у вас создаются «новые полы» (новый пол), помимо мужчин и женщин. Ибо энергия присутствует, но вы не можете её правильно обработать.­­

(Сидоров) — Как она проявляется?­­

— Содом и Гоморра. (место разврата)­­

(Яременко) — Смешение мужчины и женщины…­­

(Сидоров) — Т. е. вот эти гении в Европе, которые в России не приживаются, это проявление этой энергии, получается?­­

— Да. Вы пользуетесь этой энергией, но…­­

(Сидоров) — Извращённой формы?­­

— Да.­­

(Сидоров) — А как правильно нужно эту энергию нужно воплощать в материальном мире?­­

— От темы с ребёнком мы ушли?­­

(Яременко) — На тему с ребёнком, да. Вот и снова пришли. Давайте вернёмся.­­

(Сидоров) — Что, интересно, продолжите.­­

(Яременко) — Начали разговор-беседу с темы с ребёнком.­­

(Сидоров) — А, вон оно что.­­

(Яременко) — И ты ушёл в сторону.­­

(Сидоров) — Ну хорошо.­­

(Яременко) — Продолжаем тему с ребёнком.­­

(Сидоров) — О зачатии, вы остановились на этом моменте. Прерывание просто было. Т. е. ворота…­­

(Яременко) — Ответственность за аборт лежит на женщине только?­­

— Мы бы сказали, врата.­­

(Сидоров) — Врата. Угу. Пусть закончит эту тему.­­

— Некая воронка. Она излучает, и на это излучение, как мотыльки на свет приходят души.­­

(Яременко) — На любовь приходят.­­

— И создают новый вид энергии, основанный уже не одной душой. Заметьте, мы сказали, души. Именно души. Захотела душа, создала идею, другие души пришли, поддержали эту идею и дали энергию. Но эта энергия имеет свою форму, мы назвали их вратами. И значит, будет и зародыш только одного, содержащий… (Срыв.)­­

(Яременко) — <…>­­

(Сидоров) — Тише-тише! (пауза) Зародыш…­­

— <…>­­

(Сидоров) — Нет, на ту же тему удержу сейчас. Врата. Мы обсуждали тему любви, которая подтягивает энергию, как в воронку, для привлечения душ, которые могут проявиться в результате смешения этих энергий.­­

(Яременко) — Душ приходит много, и души приходят…­­

(Сидоров) — Ну, соответственно генам, которые излучают через энергию мужчины и женщины.­­

(Яременко) — И душа выбирает родителей, поскольку мы уже говорили.­­

(Сидоров) — Ну да, было оговорено, что души выбирают родителей.­­

(Яременко) — По созвучию.­­

(Сидоров) — Либо они как обучение могут проявляться. Т. е. по кармическим прошлым делам. Т. е. ребёнок может умирать в малом возрасте, если нам нужно обучение родителей, в результате их каких-то действий. Были такие рассуждения. Вы можете продолжить?­­

— Преодолеть границы между духовным миром и миром физическим, может только с созданием идеи. И материя примет идею…­­

(Сидоров) — Для воплощения.­­

(Яременко) — Примет и оформит?­­

(Сидоров) — Ну это, скорее всего, вот именно к теме ребёнка. Вот сейчас пускай услышит, — теряет. Пусть закончит мысль про рождение. Как это может родиться новая идея.­­

(Яременко) — Подожди, подожди, договорит.­­

— Информация. Материя принимает идею за информацию. У материи есть всё, уже есть всё, абсолютно всё. И тот же ребёнок, ещё нерождённый, он просто разбросан по всей вселенной, только и всего. Информация — это тот самый ключ, те самые гены, которые собирают будущее тело.­­

(Сидоров) — Из-за ребёнка.­­

— А так как элементы, все элементы являлись частицами космоса, то при рождении ещё остались знания этих частиц, осталась их память. Вот где можно говорить, что ребёнок более одухотворён, чем взрослые. Но вы скажете, что в нём нет сознания. Потому что сознание и одухотворённость вы совмещаете.­­

(Сидоров) — Угу. Ну, типа, что не может без сознания понятие одухотворённости, как считает человек. А на самом деле они не связаны, да? — получается, параллелями.­­

— Иначе мы должны были бы сказать, что сумасшедшие никогда не достигнут духовности, ибо они сумасшедшие, у них нет сознания. Но это же глупо. Сознание — это чисто материальное. Это переработка ваших терминов. Мозг ваш работает иным образом. Но вы, ваше сознание, работает только с терминами. И когда вы говорите, что надо учиться образному мышлению, всё равно вы подключаете сознание. Если вас попросят, создайте предмет, который не может существовать в мире, — что вы сделаете? Вы просто соберёте элементы, которые никогда не были совместимы, но вы совместите их, нафантазируете, как приводили вам пример про животного. Как вы можете нарисовать животного, которого не существует в мире никак? Совершенно новое. Очень просто: ноги от одного животного, хвост от другого животного, голова от другого животного, — и у вас получилось такое сборище частей разных тел. Вот и всё ваше представление, ваше новое мышление. Вы можете играть размерами, вы можете играть временем, но это будет всего лишь только игры. И вы настоящее новое животное не придумаете. И все ваши открытия, которые существуют сейчас, вы называете их открытиями — заметьте, открытия, — значит, говорит о чём? Само слово говорит о том, что это уже существовало, и без вас существовало. Но вы открыли это для себя. Вы открываете новые законы, но так как вы не открыли полностью, не осознали полностью это явление, или отвязали его, сделали его исключи… Почему исключительно? (пауза) Я неправильно говорю.­­

(Сидоров) — Открыли законы.­­

— <…>­­

(Сидоров) — Ну он на голос возвращается.­­

— Вы выделяете что-то и называете это закономерностью, постоянной закономерностью, вы называете это законом. Но этот закон не предусматривает внешнее воздействие других понимания законов, и поэтому вы видите несоответствие. И создаёте исклю… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Видим несоответствия и создаём… Что-то мешает Переводчику? Он устал? (пауза) Как самочувствие переводчика? Мы можем продолжать диалог?­­

— Переводчик в таком состоянии может находиться до… на данный момент до семнадцати часов. Как вы думаете, устал он?­­

(Сидоров) — Ну это очень радует, потому что, наверное, два года перерыва в контактах, дало возможность ему нормально восстановиться. Потому что мы переживали за его здоровье на самом деле. И хотели, кстати, этот момент тоже проговорить. Т. е. вы считаете, сейчас нормальное состояние, и можем не переживать за его здоровье. Просто вы упоминали, что вы беспокоитесь за его здоровье, в связи с его отчуждением какой-то жизненной помощи и так далее. Что-то посоветуете для взаимодействия с ним, что может помочь и нам и ему, чтобы развиваться.­­

— Когда только начались диалоги в этой реальности, только на тридцать седьмом диалоге вспомнили о переводчике, о его здоровье.­­

(Сидоров) — Но, к сожалению, наверно, эгоизм человеческий, который всегда в первую очередь думаешь о своём мнении и ищешь подтверждение в других своё мнение. Если его не находишь, то пытаешься навязать. Он мешает трезво смотреть о жертвенности окружающих, либо тех, кто не из-за слабости, а из-за возможности доброты проявления, к тебе проявляют внимание. Поэтому, наверно, такая задержка в реакциях у людей получается.­­

— Миша, это ты?­­

(Сидоров) — М-м-нет. (пауза) Мы готовы обсудить, что интересует вас. (пауза) Как самочувствие? (пауза) Продолжим диалог на тему души, либо другую тему.­­

— Спрашивайте.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста. Такой вопрос: а вот вы сейчас руками переводчика, руками двигаете как в одну сторону, так и как бы круговыми движениями. Это с чем связано?­­

— Хорошо. Дайте счёт от одного до трёх один раз.­­

(Яременко) — Один, два, три.­­

— Данное движение говорит о защите от вас. Амплитуда движения говорит о силе применения защиты. Частота движения говорит о некой виртуальной скорости мышления изменения кадров, — одно из ваших выражений. (показывает то же, но левой рукой) Данное движение объясняет, что он неодинок, и есть множество других душ, которые пришли просто послушать, посоветовать. Поверьте, души сейчас говорят больше, чем мы.­­

(Сидоров) — Очень интересно.­­

— Амплитуда движения в отличие от движения правой руки, наоборот, если чем больше амплитуда, тем больше привлекается душ. Вернёмся в право. Если вы заметили — щепоть. (показывает сомкнутые большой, указательный и средний палец)­­

(Яременко) — Угу.­­

— Переводчик более близок к понятию Христианства. И в какой-то мере, он ставит некую защиту, которая может его защитить от беса. Это на уровне подсознания. Это не сознательно. На уровне подсознания, он считает, что это может защитить его от беса. Надо сказать, что довольно-таки эффективная защита. Теперь вернёмся, в левой руке — та же самая щепоть. (показывает те же сомкнутые три пальца) Здесь мы говорим о противоположном. Щепоть говорит о том, что нет ограничения душам, нет разделения на плохих и хороших. Заметьте, мы говорим о противоположности левого и правого. Вернёмся к правой руке. (показывает маятниковое движение поднятой правой руки влево-вправо) Движение говорит о том, что он теряет связь с вами, и он зовёт вас к себе, он пытается до вас достучаться. Но щепоть говорит о том, что нет полного доверия, он сомневается, он побаивается вас, скажем так. Основание есть, ибо уже был знаком с этой ситуацией. Вернёмся к руке левой. (Показывает то же, но левой рукой) Данное движение говорит о том, что Переводчик плохо слышит души, и просит говорить громче. В образном смысле. Щепоть говорит о том, что он готов принять любого, любого из вас, ибо он не делит на доброе и злое. Все души для него являются душами, и он не признаёт, хотя честно говоря, он и наяву-то не признаёт, что есть души добрые и злые, и мы с ним полностью согласны.­­

(Сидоров) — А круговые движения ещё были у вас.­­

(Яременко) — Круговое движение, что означает?­­

— Совместите.­­

(Яременко) — Угу. А скажите, пожалуйста. Защита от бесов, щепоть — она сегодня применялась вначале, это с чем связано?­­

— Вы держите некую нить. Давайте скажем так, что многие могут видеть восходящие-исходящие потоки, как некую нить, — говорят «серебряная нить». Вы слышали такое выражение, серебряная нить, которая соединяет вас и объединяет вас. И держась за эту нить, он доверяет этой нити, что всё будет хорошо и всё будет замечательно. Но если он применит это! (показывает кулак), это будет говорить о том, что он пытается насильно подняться по этой нити до источника нити.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Что совершенно бессмысленно. (пауза) Дайте обратный счёт.­­

(Яременко) — Три, два, один.­­

— Спрашивайте.­­

(Сидоров) — Можно к вопросу о пандемии, так называемой болезни. Всё-таки это управляемые процессы, либо это связано с неземными управляющими? Т. е. может быть, связано с энергией, которую вы обозначили, новая которая, психическая либо духовная, которая проявляется каким-то образом. Эти процессы взаимосвязаны или нет?­­

— Всё взаимосвязано. И даже если вирусолог решил создать подобный вирус, пришла идея.­­

(Сидоров) — Т. е. это управляемый хаос человечеством.­­

— Всё управляемо. Как такового хаоса нет.­­

(Сидоров) — Т. е. это созданное людьми, всё-таки, или либо это Земля создала эту ситуацию?­­

— Чтобы не нарушать земные законы и быть незамеченным, очень легко внушить вам любую мысль, и тогда вы будете говорить, что это сделали мы. И вы не будете видеть того шептуна.­­

(Яременко) — Т. е. нами управляют по большей части.­­

— По большей части — да.­­

(Яременко) — Угу. И мы не можем различить свои мысли от мыслей, которые нам внушают со стороны.­­

— Нет. В том и сила.­­

(Яременко) — Управляющих.­­

— Да.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста, а наша мысль, наша личная мысль, вот то что мы мыслим — она зарождается в сердце?­­

— Сердце — всего лишь только клапаны, набор клапанов, моторчик, который передвигает. Но вы спрашиваете о другом.­­

(Яременко) — Да.­­

— Вы подразумеваете духовную связь. Конечно.­­

(Яременко) — Угу. И у нас это сердце сейчас фактически нашим интеллектом заблокировано, и мы свои мысли, которые сами излучать не можем как таковые воспринимать. Мы фактически работаем на приём передачу чужих мыслей.­­

— Да.­­

(Яременко) — Так, и как нам достучаться до своего сердца? Ведь сердце — это…­­

— Обратите на него внимание. Этого будет уже достаточно. И множество мыслей, созданные ещё вашим мозгом.­­

(Яременко) — Да.­­

— Не относящиеся к сердцу.­­

(Яременко) — Личность.­­

— Это ваш… Это конечно же личное, бесспорно. Но это создано сознанием. А сознание ваше подчинено внешним силам, внешним воздействиям. Ваше сознание не будет буйствовать с окружающим миром, боясь быть причисленным к сумасшедшим. Вы не хотите быть белой вороной.­­

(Яременко) — Мысль — есть огонь?­­

— Нет. Вы слишком много придаёте понятию мысль. Мы говорили вам: мысль — это всего лишь только продукт мышления.­­

(Яременко) — Угу. Дух — есть огонь?­­

— Хм, есть и это проявление.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Есть и иные. Но вы ближе сейчас к огню. И потому эпоха огня.­­

(Яременко) — Огненное рождение — это возрождение духа?­­

— А почему не хотите задать вопрос, какая будет следующая эпоха?­­

(Сидоров) — Хм, какая будет следующая эпоха?­­

— Земля. Вы наконец-то начнёте общаться и понимать Землю. Но есть два варианта: или вы исчезнете и на ваших развалинах появится новая цивилизация, которая уже будет понимать Землю, понимать её как мать в истинном понятии, а не как вы считаете мать… ну и дальше в рифму. А можете пройти, перейти без применения насильственного огня. Насильственного огня.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Самое ключевое слово, это насильственный огонь. Каким этот огонь будет — зависит от вас.­­

(Яременко) — Т. е. мы либо примем этот огонь и всё будет проходить, скажем так, легко и приятно, либо, соответственно, мы испугаемся этого огня и страх будет нас жечь.­­

(Сидоров) — Нет, подожди, речь идёт…­­

— Вы примените другой огонь. Если вы примените страх, будете страхом иметь другой огонь.­­

(Яременко) — Любовь.­­

— Страх рождает любовь? Скорее всего, вы начнёте кидаться бомбами.­­

(Сидоров) — Ну вот, давай всё своими именами назовём. Т. е. речь идёт о ядерной войне от страха завоевания друг друга.­­

— От страха, эгоизма, от жадности. Но всё от гордыни. Все беды ваши от гордыни. Эгоизм — проявление гордыни. Жадность — проявление гордыни. Трусость — проявление гордыни. И даже любовь — проявление гордыни, частично. Ибо вы, полюбив, считаете, что это только ваш предмет и ничей. И появляется понятие «ревность». И когда вы говорите «любимой» или «любимому», что желаю тебе счастья, то подразумеваете, что только со мной и больше ни с кем. А так, чтоб ты сд… (сдох) Переводчик не хочет говорить такие слова. Тоже мне культурный.­­

(Миссаров) — А вот скажите, пожалуйста, при общении с вами, мне даны комнаты… Ну, т. е. я с самим собой общаюсь дома. У меня в сердце начинает как бы разрываться тепло — оно такое пульсирующее. Является ли это маячком при моей взаимосвязи общения со своим внутренним духом?­­

— Нет. Не всегда. Если вы будете сейчас подчиняться этому теплу у сердца и будете его дожидаться, и будете потом достигать это любыми путями, то мы назовём это прелестью. Впаданием в прелесть. Вы выбираете, вы разделили мир на лучи и двигаетесь по этим лучам, и не хотите менять траекторию. Вот в чём беда ваша. Но не бойтесь огня этого. Но и не придавайте ему огромного значения. Просто работайте дальше. Иначе ваша задача станет только одна — добиться этого огня. И когда наступит просветление, а огня не было, вы не заметите этого просветления. Потому что вы сделали признаком своего просветления — огонь. Но это же совершенно неправильно.­­

(Сидоров) — Тоже хочу личный вопрос задать. (пауза)­­

(Яременко) — Ну спрашивай.­­

(Сидоров) — Слышите меня?­­

(Яременко) — Спрашивай, они тебя слышат.­­

— Мы повторимся. Нет счёта, но не должно быть пауз. Хотя бы разговаривайте между собой.­­

(Сидоров) — Да, хорошо, постараемся выполнять.­­

— Вы являетесь эдаким ориентиром.­­

(Сидоров) — Угу. Хотел личный вопрос задать. Вот Мабу как-то в беседе не так давно упомянул про меня, что я спорю сам с собой внутри. Вот я хотел бы уточнить, что шире как бы имеется в виду, и что мешает всё-таки мне достичь гармонии с самим собой. У меня внутренний тупик какой-то в развитии почему-то происходит.­­

— Вы боитесь изменений. И вы более логичны. Вас недавно только что спутали с другим человеком.­­

(Яременко) — С Мишей.­­

— В какой-то мере это ответ.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Вы не хотите, вы боитесь стать самим собой. И вы пытаетесь всё перенести в логичность, в закономерность. Мы же скажем вам, что в мире духовном нет земных понятий, нет земных закономерностей, нет земной логики. Вы же стараетесь подчиниться логике. И когда у вас что-то происходит неведомое вам, вы пугаетесь, ставите тут же границу. Вы пытаетесь удержать себя. Вот беда ваша. Предпоследний спрашивающий вам попробует ответить на этот вопрос.­­

(Сидоров) — Это ты, наверное. (шёпотом)­­

(Миссаров) — Извините, пожалуйста. Я просто в свои мысли ушёл, вас прослушал. Повторите, пожалуйста.­­

— Повторите ему вопрос.­­

(Сидоров) — Дело в том, что мои координаты удерживают меня в тех рамках, которые мне знакомы, и это меня притормаживает для развития. Потому что я хочу быть в знакомых, в логичных мне понятиях, что мешает мне, наверно, воспринимать мир более широко и для развития правильно. Я правильно понял вас?­­

— Вы смешали и вопрос и ответ.­­

(Миссаров) — Ну давайте я попробую…­­

— Задали вопрос как вы…­­

(Миссаров) — Я попробую ответить.­­

(Сидоров) — Не перебивай его. (шёпотом)­­

(Миссаров) — Вы, ну, в данном случае я с вами общаюсь…­­

(Сидоров) — Угу.­­

(Миссаров) — Вгоняете себя в определённые рамки, вы не хотите видеть то, что есть на самом деле. Т. е. я в последнее время, ну ладно, это как бы моё личное дело, но вижу то, что я не должен видеть, но это я стал видеть. А как я к этому пришёл? — это стараться понять это и увидеть. Когда вы захотите это увидеть, вы это увидите, потому что это само придёт к вам.­­

(Сидоров) — Что ты имеешь в виду «увидишь»?­­

(Миссаров) — Не важно. Даже какую-то цель вы увидите, вы увидите, если захотите, тонкую материю, захотите увидеть тонкие миры — вам покажут, к вам придут и покажут. Я понял, почему спрашивают именно меня. Потому что ко мне приходят и показывают, когда я их об этом прошу. Правильно я понимаю?­­

— Пусть ответит другой.­­

(Сидоров) — Я не могу ответить на правильность тех, кто ему показывает. Может быть, это его внутренний диалог, может быть это внешняя сила, которая играет. Может быть это, действительно, духовное развитие. Т. е. три варианта может быть.­­

— Что подтверждает о том, что мы сказали: вы только что пытаетесь оправдаться. Мы просили, чтобы вам ответил ещё другой. (пауза)­­

(Яременко) — Не знаю. Наверно, страх стопорит. Если слишком большая логичность и нежелание открыться.­­

(Сидоров) — Т. е. спор сам с собой — это логичность с духовностью, по сути, получается.­­

(Яременко) — Сознание с чувствами.­­

— Если будете прослушивать данный эпизод, вслушайтесь в себя, и обратите внимание на вашу реакцию, на отвечающего на ваш вопрос. Вы сразу идёте в конфронтацию.­­

(Яременко) — Я.­­

(Сидоров) — Нет, про меня.­­

(Яременко) — А, про тебя.­­

— Здесь вы найдёте один из ответов ваших, найдёте ключик от вашей золотой клетки.­­

(Сидоров) — Ещё момент такой. У меня последние несколько лет возникают подсказки. Т. е. не в духовных, а в бытовых каких-то моментах, несколько эпизодов. Что-то я не знаю, как решить этот вопрос. И всплывает нелогичный какой-то порядок действий. Я пытаюсь учиться, прислушиваться, ну, это как вот есть выражение, что первая мысль была правильной, хотя она кажется сумасшедшей в данный момент. Вот. И хочется понять, кто подсказывает. Ну я их называю ангелами, не знаю, для себя. Ну просто, чтобы им придать какое-то понимание сущности. Вот. Либо это подсознание, которое знает всё об отсутствии времени, просто из логики вариантов выдаёт какой-то вариант. С кем я имею дело, когда идут подсказки? Типа как интуиция.­­

— Вы слишком много придаёте значение подсознанию. Подсознание — это внутренняя работа сознания, только и всего. Неужели вы думаете, что дух воздействует на вас через подсознание? Неужели вы думаете, что душа общается с вами через подсознание? Совершенно нет. Она обращается с центром, с неким центром в вас. Она обращается к трём телам. И эти вибрации трёх тел уже, воздействуя на тело четвёртое, заставляют уже ваш мозг, — а это уже будет говорить о втором и третьем теле, — заставляет, даёт идею мозгу. Мозг генерирует мысли. Вы перебираете эти мысли, причём (мозг) создаёт их в большом количестве, во всех всевозможных вариантах, какие могут быть. Подсознание создаёт бесконечные варианты решения этого события. Но опять же говорим об уровнях подсознания уровнем сознания. Более грубая часть подсознания уже воздействует на более тонкий слой сознания, и тогда вы получаете чувства. Рождаются чувства. Эти чувства заставляют работать всё сознание, овладевают вами. И когда ваше сознание озабочено борьбой с чувствами, именно в этот момент идёт воздействие на вас, ангелов или кого-либо других. И, как правило, их подсказки будут приниматься сознанием абсурдностью. В том и беда ваша.­­

(Сидоров) — Сейчас ещё вопрос хотим задать.­­

(Яременко) — Спрашивай. Не тормозите, надо быстрей задавать.­­

(Миссаров) — Я вас даже… Хочу не вопрос вам задать, а помочь разобраться в одной ситуации личного характера. Извиняюсь, что опять же перехожу на внутреннее эго своё. Но этот вопрос касается и других, возможно там в физическом плане существ множество или в другом плане существ… Меня во сне просили помощи. В моём понимании я в это верю. Вы можете мне хотя бы дать подсказку, как помочь той, кто её просил?­­

— Нет. Вас просят помощи. А вы хотите чужими руками… Почему вы всегда ищите опору извне и не признаёте опоры свои? Почему вы так сильно зависите от внешнего влияния? Почему? Да потому что вы хотите не выделяться. И поэтому губите в себе всё внутреннее. Если вас попросили помощи — не откажите.­­

(Миссаров) — Я просто хочу, чтобы меня направили в нужное русло, как это можно сделать. Или я должен сам к этому прийти. Я правильно вас понял, я приду к этому. Хорошо, спасибо.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста, я правильно понимаю, что те энергии, которые образуются вокруг зерна духа, это и есть наше духовное сознание?­­

— Пусть будет так.­­

(Яременко) — Пусть будет так. Хорошо, тогда ещё такой вопрос. Вы сказали, что вселенная… ну, мы повторяем, соответственно, всю вселенную, да? — космос, вселенную. А я правильно понимаю, что есть мужское и женское начало как на Земле среди нас, так и во вселенной?­­

— Для того чтобы создалась жизнь, нужно движение. Обязательно должно быть движение. Когда дух не имеет движения, не имеет направления… Он, конечно, двигается, частицы его двигаются, но двигаются хаотически. И в итоге мы получаем физический ноль. Для того чтобы создать течение, нужно создать полярность — плюс, минус, мужское, женское. И так создаётся течение от мужского к женскому, от плюса к минусу, или наоборот — от минуса к плюсу, от женщины к мужчине. Эти потоки заставляют двигаться всему окружающему, даётся энергия всему окружающему. Беда в том, что переводчик боится неправильно перевести.­­

(Яременко) — Угу.­­

— Ему кто-то внушил о его дикции, о его ограниченной умственной способности, о его речевом аппарате. И это здорово… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Это мешает ему нормально передавать ваши речи через него. Ну мы знаем, кто это.­­

(Яременко) — Мы знаем, да, кто это.­­

(Сидоров) — Как помочь, есть возможность в этом плане?­­

— Давайте продолжим отвечать.­­

(Сидоров) — Давайте.­­

— Итак, есть две силы — они <(не противоборствуют)>, они полностью идентичны, не превышает ни одна из них, поверьте.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Иначе это был бы уже дисбаланс, и вселенная была бы разрушена. Но мы принимаем разделение. И для того чтобы компенсировать это разделение, рождается мужчина и женщина. И что удивительно, нехватка женского в мужчине компенсируется, как вы говорите, любовью. А как достучаться до этой любви, если он практически гипнотизированная капсула? Как? Через красоту. Через голые ножки. Через сексуальное увлечение. Но если всё это будет в меру, тогда мы будем говорить о проявлении любви. Но вы, как всегда, где-то что-то увеличиваете, где-то что-то уменьшаете. Теперь о женщинах. В женщине тоже есть недостаток мужского. Но не стоит принимать полностью, иначе она будет подобно мужику. И она тоже будет гипнотизироваться. Ей не нужен будет уже мужчина. «Я могу всё сама, я беру кувалду, забиваю рельсы…» Мы против такого объединения. Чтобы препятствовать вашему росту, чтобы вы были более управляемыми, надо сделать вас равными — ни мужчина, ни женщина, ни то, ни другое — средний пол. Поверьте, уже этого даже будет достаточно, чтобы воспринимали остальное искажённо. И вы становитесь рабами, и вами питаются, и вы становитесь просто кормом, и всё.­­

(Сидоров) — Интересно. Это речь про энергию, которая выплёскивается в виде сексуальных вот этих всех меньшинств, получается, — нет?­­

(Миссаров) — Да, которая нам прививается извне.­­

(Сидоров) — Нет, ну, также было сказано, что она проявляется в этом виде, но что она является по сути сама собой, что эта энергия даёт среднему роду?­­

— Чтобы проявиться, надо воздействовать. Надо изменить порядок сил, и тогда это будет проявлено. Вот и проявляется вам.­­

(Сидоров) — Так, а сама цель её проявления какая?­­

— Мы только что говорили вам об этом, только что.­­

(Миссаров) — Делайте из этого выводы.­­

— О том чтобы вы видели мир искажённым и становились более и более скотом. Не животным! Не путайте, пожалуйста! Животные сейчас более одухотворённее порою! И они увеличивают свою одухотворённость. Поверьте нам. Они становятся более добрее и более понятливее, чем вы. Нарушен баланс, и животные становятся более добрее, чем вы.­­

(Сидоров) — Ну это понятно. Никто не спорит, что животные более духовны, чем мы. Вопрос в том, что кто проявляет эту энергию. Я думаю, что это какой-то новый уровень развития человечества. А получается, это возвращение к скоту. Так кто эту энергию как бы развивает?­­

(Яременко) — Тёмные.­­

(Сидоров) — Ну тёмные не тёмные, — это поверхностное мышление. Для чего это делается? Эффект какой конечный? Кто это делает?­­

— Те, кто хотят вами питаться.­­

(Яременко) — А в итоге, это приведёт к нашей духовной гибели, если это продолжится?­­

— Безусловно.­­

(Яременко) — Ну т. е. вот это вот оскотинивание, падение нравов, оскотинивание — оно приведёт к тому, что как бы…­­

(Сидоров) — Ну легче управлять будет.­­

(Яременко) — Нет, не управлять, а уничтожить. Сначала питаться, потом уничтожить духовно.­­

— Наступит время, когда вы не сможете применить правильно огонь. И вы уничтожите себя. Или вы сами уничтожите себя, или придут извне и многие из вас будут даже рады этому.­­

(Сидоров) — Ну вот сейчас уже такая ситуация, что правительство во всех странах, в принципе, я так понимаю, под управлением этих течений. И сам конечный народ любых стран, даже если он хочет объединиться, он не может подать голос, действительно, до нужной тенденции, за нужное правило семейных ценностей и так далее. Хотя, в принципе, он пытается это сделать. Ну я так понимаю, спрашивать, что с этим делать, тоже смысла нет, да? — вы не подскажете. Т. е. мы должны сами найти выход в этой ситуации.­­

— Весь мир вам подсказывает.­­

(Яременко) — Бороться.­­

— Но вы не слышите.­­

(Сидоров) — Но война, это тоже не выход.­­

— Разве говорили мы о войне?­­

(Сидоров) — Нет.­­

— Мы говорили о духовной литературе, которая, увы, практически стала невостребована. Мы говорим об искусстве, где скульптор лепит «какашку» и принимается это как искусство. И истинное искусство уже вас не интересует. Вы придумали новые слова, вы придумали новые направления. Вы рисуете женщину, красоту женщины рисуете квадратом, и восхищаетесь этим. Удивительно.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста, на одном из сеансов было сказано, что нас хотят вырвать с корнем, и было названо имя Сатана. Это реально существующая индивидуальность?­­

— М-да.­­

(Яременко) — Скажите, пожалуйста. Семь друзей, которые создавали Землю и поссорились, один из них и есть Сатана?­­

— Да.­­

(Яременко) — После того как они создали… ну я так понимаю, не только одну Землю создали, но и все планеты солнечной системы, — число их двенадцать.­­

— Нет. Есть планеты пришедшие.­­

(Яременко) — А, есть планеты пришедшие? А Луна — это планета считается? Или осколок планеты?­­

(Сидоров) — Ну осколок.­­

(Яременко) — Осколок планеты.­­

(Сидоров) — Ну их три было же.­­

(Яременко) — Подожди.­­

— Мы говорим, мы видим вашу планету, как планета четырнадцать. Ваша солнечная система — четырнадцать планет.­­

(Яременко) — Четырнадцать планет. Угу.­­

(Сидоров) — Т. е. не все проявлены, получается.­­

(Миссаров) — В нефизическом плане.­­

(Яременко) — Скажите пожалуйста, такой вопрос. А они, после того как создали планеты, они ушли или стали духовными, скажем так, прародителями жизни на этих планетах?­­

— Родители тоже могут уходить, при этом оставаться…­­

(Яременко) — Угу. А оставаться… а вот этот товарищ — он… называют его ещё князем мира сего, и Мабу как-то сказал, что у нас сумасшедший правитель на планете, — это одно и то же?­­

— Смешались люди, смешались кони. Давайте попробуем по-другому.­­

(Яременко) — Давайте.­­

— Попробуем со стороны мифологии рассудим. Первая жизнь появилась в Раю. Так?­­

(Сидоров) — Ага.­­

— Адам, Лилит, далее Ева… появились в Раю. Рай был на Венере.­­

(Миссаров) — На Венере?­­

— Бог — Солнце. Солнце растёт и начинает сжигать всё живое на Венере. Что надо сделать? Уйти с Рая. Вы согласны?­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Уйти подальше, в данном случае, от Солнца. Уйти от Бога. Куда? На Землю. Вот одна из трактовок ваших легенд. Хорошо. А кто подал идею уйти, спастись? Ведь Адам и Ева были готовы, чтобы Солнце испепелило их. Кто пришёл и сказал: «Может быть, стоит вам спастись? Может, стоит вам жить?»­­

(Сидоров) — Т. е. спасти свою материю.­­

— И вы получили понятие, вы получили знание, что Бог — не есть Солнце. И тогда вы можете со спокойной совестью покинуть Рай, зная, что вы не ушли от бога. Но ностальгия оставила воспоминания и преобразовала в понятие Сатаны, в Дьявола. Того искусителя, который объяснил вам, и вы приняли его виновником изгнания.­­

(Сидоров) — Виновником подсказки переселения.­­

(Яременко) — Почему сейчас он хочет нас уничтожить?­­

(Сидоров) — Ну это мифология, подожди. Он объясняет с точки зрения мифологии. Т. е. может быть, по факту по-другому…­­

— А кто сказал, что он хочет вас уничтожить?­­

(Яременко) — Вырвать духовно с корнем.­­

— Зачем уничтожать курицу, несущую золотые яйца? Можно просто вами питаться, только и всего.­­

(Сидоров) — Через Землю это будет легче, чем с Венерой. Я правильно понимаю, что Венера, если бы позволила себя испепелить, то в этом Раю они бы просто потеряли тела и были бы в другой мерности?­­

— Возьмите вашу любимую Википедию и почитайте о Венере. И подумайте, может ли там человек жить в том виде, в котором он сейчас?­­

(Сидоров) — Ну конечно не может. Но…­­

— А зачем вы тогда спрашиваете?­­

(Сидоров) — Ну они бы не умерли, — они бы просто физически не существовали.­­

— Они исчезли бы просто, они бы просто исчезли, они бы сгорели от Солнца, потому что они приняли Солнце за истинного Бога. И готовы были ради этого Бога сгореть с верою, что Бог их не обидит. Они посчитали себя исключительностью, совершенно неправильно. Ибо вы посчитали себя исключительностью. Вы посчитали… Вот где рождение эгоизма и гордыни.­­

(Миссаров) — Самых корней человеческих.­­

(Яременко) — Исключительность.­­

(Сидоров) — Ну т. е. значит, переселили на Землю под управлением этого принца.­­

— Хорошо, что вы не применили сейчас слово Сатана.­­

(Яременко) — Угу. Принц мира.­­

(Сидоров) — Ну на самом деле есть…­­

— Вспомните, как один из вас сказал: «Я часть той силы, что желает зла, но делает добро».­­

(Сидоров) — Часть той силы…­­

(Яременко) — Ну т. е. Мефистофель.­­

(Миссаров) — Один из нас это сказал? Или из людей?­­

(Сидоров) — Часть той силы, что желает…­­

(Яременко) — Ну это этот самый… Фауст.­­

(Миссаров) — Это Фауст.­­

(Сидоров) — Наверно.­­

(Миссаров) — Ну да, это разговор Фауста с этим…­­

— С Мефистофелем.­­

(Миссаров) — С Мефистофелем. И разговор начался так: «Мне скучно, Бес! Что делать?»­­

(Сидоров) — Ну т. е. получается, это реальная была какая-то такая ситуация в мифологии. Т. е. этот диалог, он перенесён стилизованно из реальной жизни?­­

— Давайте посмотрим с другой стороны, с практической стороны. Если бы не подсказали, что Солнце, это просто Солнце, то не было бы человечества. Как вы думаете, — это проявление добра или зла?­­

(Сидоров) — Ну смерть одних — это жизнь других, получается.­­

(Яременко) — Да, это проявление добра по отношению к нам. Т. е. мы воспринимаем как добро, нам дали жизнь фактически.­­

— Теперь продолжим дальше. Сейчас идёт эпоха огня. Совместите.­­

(Яременко) — Ситуация повторяется.­­

(Сидоров) — Опять огнём пытаются сжечь.­­

— У вас ещё остался страх огня. И потому вы принимаете Бога гневным.­­

(Сидоров) — Угу.­­

(Яременко) — Т. е. Бог — любовь, а мы его воспринимаем как гнев. (пауза) Так, а духи планет, гении планет — они как-то связаны с этими семью друзьями?­­

— Мы говорили вам о единстве.­­

(Сидоров) — Ну всё, всё связано. Этот вопрос о связях не имеет значения.­­

— Человек связан с Землёй, хотя и не слышит Землю. Земля связана с другими планетами и с Солнцем. Земля считает центром Солнце. Четырнадцать планет, мы говорили вам о них. Четырнадцать планет. И говорили о семи братьях. И говорили о двенадцати Хранителях. Если нас двенадцать хранителей, у каждого что же, две планеты остались без охраны?­­

(Яременко) — Ну а если они не из нашей солнечной системы, если залетели сюда, то… Но у них всё равно должен быть свой дух планетарный.­­

— Ну тогда надо бы вспомнить о законах эмиграции.­­

(Сидоров) — Хм, а какие законы эмиграции в космосе?­­

(Яременко) — Типа проживают…­­

(Сидоров) — Подожди, подожди, пусть скажет. Ты же, наверно, не знаешь законы эмиграции космоса.­­

— Вы должны ассимилировать в другой стране.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— А не проявлять своё. И в то же время вы должны это сделать мирно, — первое. Второе. И вы остаётесь всё-таки с памятью о своих предках, о своей родине. Чаще всего вы иммигрируете, стараясь забыть даже язык. И детей своих уже не обучаете языку вашей родины. Кажется пустяк, всего-то, делов-то куча. Но вы отвергаете предков своих, а значит отвергаете опыт всех предков как ваших, и как их, — опыт предка предков. Посмотрите, сколько множество вы теряете. Кажется пустяк, ну не помню я прадеда, да и флаг ему в руки. Интересная трактовка переводчика, но пусть будет так.­­

(Сидоров) — Да, удивляет иногда подборка слов…­­

(Миссаров) — Познания.­­

(Яременко) — Скажите пожалуйста, а…­­

(Сидоров) — Я не закончил.­­

(Яременко) — Не закончили. Хорошо, жду. Продолжайте.­­

— Давайте далее.­­

(Яременко) — Ещё такой вопрос. Сказали, что Луна — это осколок планеты погибшей, и что мы пришли с Луны. Правильно я понимаю, что у нас на Земле как бы такая солянка, с Венеры, с Луны, и, видимо, ещё свои товарищи-аборигены есть.­­

— Да.­­

(Яременко) — Во как.­­

— Не прошло и двадцати тысяч лет, как была эта солянка у вас на Земле. Были Венерианцы, были с других планет, с погибших, были даже эфирные. И была некая борьба. Вы называете, космической звёздной войной, и она проявлена именно у вас в индийских мифологиях.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Была борьба за выживание. Кто-то ушёл добровольно, кто-то остался здесь. Пришли кто-то извне, и вернулись семь братьев.­­

(Яременко) — Вернулись.­­

— И между ними произошла ссора. Одни здесь считали, что должны жить все, другие считали, что должны жить только эти, другие — только эти. Произошла ссора. И чтобы… Они ушли. Они ушли, чтобы решили мы сами.­­

(Яременко) — Т. е. мы вообще без присмотра оказались.­­

— Вы никогда не были без присмотра. Никогда. На всех этапах жизни.­­

(Яременко) — Без присмотра семерых. Или они за нами наблюдают и помогают.­­

— Давайте повторимся. Вы всегда были, как вы говорите, под присмотром, и всегда вам помогали. И любая ваша идея, какой бы она не была сумасшедшей, всегда найдутся сторонники или противники, и те, кто вам поможет, и кто будет вам мешать. Любые абсолютно. Вы никогда не бываете одиноки — вы хотите быть одинокими. Но это у вас, слава Богу, не получается.­­

(Яременко) — Угу. Хорошо. Такие ещё вопросы хочу задать. Земля — она, насколько я понимаю, изменяется, изменяется очень сильно. Северный и южный магнитный полюс движутся. Происходит перемены с погодой, ещё различные ситуации с землетрясениями, с вулканами обостряются. Это вот всё связано с подготовкой к огню? Эра огня?­­

— Земля — это живое, совершенно живое. И если вас что-то беспокоит, вы в том месте почешетесь или примете лекарство. Почему Земля не должна этого же сделать?­­

(Яременко) — Когда Земля почешется, она ляжет на другой бок?­­

— Конечно.­­

(Яременко) — Т. е. фактически будет наклон, изменение наклона в земной оси. Я правильно понимаю?­­

— Да.­­

(Яременко) — Угу. И повторится… Если наклон земной оси изменится, тогда повторится, по сути, потоп.­­

— Огонь. Уже огонь.­­

(Яременко) — А, огонь. Т. е. будут вулканы, вулканы бабахнут, да?­­

— Да, и такое возможно. Но ещё есть воздействие на вас, и вы можете нажать кнопочку.­­

(Яременко) — Угу, ускорить.­­

— Ускорить.­­

(Миссаров) — Т. е. мы прошлое повторяем.­­

(Яременко) — Ну тут прошлое повторимо. Как бы сроки поджимают.­­

— Мы не провидцы.­­

(Сидоров) — Хотел уточнить. Переводчик дискуссию со мной вёл по поводу сущностей, которые жили до нас в виде электричества, и что он предполагает, что они переместились в нас, чтобы ужиться на планете в разном воплощении. Т. е. в материю перешли… ну по сути вот эти вот импульсы, которые электричеством подают команды от мозга к органам, это цивилизация по сути дела. Это может быть так или нет?­­

— Если мы говорим о семи телах, то можем сказать так, что каждое тело — это существо. Вы — симбиоз.­­

(Яременко) — Мы симбиоз. Понятно. А скажите, пожалуйста, адронный коллайдер — он создан с целью познания вселенной, как нам говорят, или существует другие цели, нам неизвестные, которые от нас скрывают?­­

— Теория заговора?­­

(Яременко) — Да.­­

— Как вы легко поддаётесь. Чтобы отвлечь вас от духовного, давайте поговорим о ядерном… (Срыв.)­­

(Яременко) — Ну если нами управляют, вы сказали, что большая часть управляет, управляют через политиков, и строят коллайдеры бабахают частицы с непонятными как бы последствиями, мы не понимаем, что будет. Это единственная задача этого коллайдера, или можно как бы предположить, что нас хотят каким-то образом ещё что-то сделать? К чему могут привести вот эти вот опыты на коллайдере?­­

— Почему вас не беспокоит о том, как вы ведёте: правильно ли ведёте образ жизни, стоит ли пить, стоит ли курить, стоит ли переедаться, стоит ли ссориться с близкими, — нет, давайте поговорим о коллайдере.­­

(Яременко) — Давайте, хорошо. Тогда вопрос снимаю, если такая реакция. А вот ещё вопрос был. Сказано было в прошлых диалогах о неком разрушителе, который <(на звезде смерти разрушителе)>, который периодически проходит сквозь солнечную систему либо приближается к этой солнечной системе. Такая звезда или планета, — она имеет место быть?­­

— Есть жизнь. А в жизни, если вы заметите, и есть пища, и есть те, кто принимает её. Идёт вечная борьба за выживание. Почему вы решили, что космос не такой же? Мы говорим о физическом. Вся ваша вселенная, вся ваша видимая вселенная — это физика. А раз физика, да, малоодухотворённая, иначе, зачем было бы душе заниматься этим всем, одухотворяя? То значит, можно назвать диким существом, у которого одна из задач — выжить любой ценой. Для кого-то вы являетесь хищником, а для кого-то вы являетесь едой. (Срыв.)­­

(Сидоров) — Говорите.­­

(Яременко) — И вот это вот, соответственно, разрушитель — он выступает как хищник. Он уже в солнечной системе? (пауза) Продолжая тему конспирологии.­­

(Сидоров) — Говори.­­

(Яременко) — А скажите пожалуйста… (пауза)­­

(Сидоров) — Скажите, вот переводчик писал книгу практически полтора года, сейчас передал её своим знакомым. Какая цель итоговая? Что мы можем дать по развитию этой темы? Вы можете подсказать? Нужна какая-то помощь, может быть, в этом направлении. Вот. И та встреча, которая вчера произошла, — какие последствия она имеет и какие цели?­­

— Мы будем притормаживать. Мы скажем вам честно, мы будем притормаживать выход данной книги.­­

(Яременко) — Во как.­­

(Сидоров) — А с чем это связано? Она нам мешает или мы не готовы её воспринять?­­

— Причин множество. Нет единой причины. Но мы видим, что это разделит вас. Поэтому не хотим разделения, тем более в это время.­­

(Сидоров) — А встреча и действия той, кому дали книгу, они на что влияют? Это её личные цели, или это на человечество влияет? Какие направления, вы можете подсказать?­­

— Каждый из вас хочет изменить мир, но конечно же в лучшую сторону. Но у каждого из вас своё понятие о лучшем.­­

(Сидоров) — Её понятия имеют смысл, или это просто внутреннее…­­

— Мы не хотим исправлений данной книги.­­

(Сидоров) — Исправлений?­­

— Да.­­

(Сидоров) — А в том виде, в котором она есть, для кого-либо она будет полезна или её нужно?..­­

— Она разделит вас.­­

(Сидоров) — Имеется в виду группу или людей, человечество вообще?­­

— Людей.­­

(Сидоров) — Т. е. там действительно заложены важные данные, которые могут так повлиять.­­

— Поверьте, написана она была достаточно необычным способом. И не применялся речевой аппарат переводчика. А значит, было гораздо меньше ограничений.­­

(Яременко) — Автописьмо?­­

— В грубой форме? Нет.­­

(Миссаров) — Преувеличение.­­

(Сидоров) — Т. е. её прочтение влияет на энергетическом уровне как-то на людей, а даже не на эмоциональном?­­

— Давайте не будем рассуждать об этой теме, а то мы сейчас придём к тому, что это новая Библия. Что совершенно глупо.­­

(Сидоров) — Хотел, кстати, да, уточнить. Несколько десятков лет назад был разговор, что новая Библия уже пишется. Т. е. что-то изменилось с тех пор? Какие-то знания могут всплыть в ближайшее время, ну, при нашей жизни, так скажем, если брать промежутки какие-то? Потому что были использованы раньше такие…­­

— Безусловно. Есть множество знаний, которые уже существуют, но не проявлены в вас. Лично для Вас не проявлены. Но они уже есть, и известны многим, но Вы не проявили их в себе, не почувствовали их в себе. Ибо просто прочитать — это не значит ничего. Вы должны прочувствовать, Вы должны прожить.­­

(Сидоров) — А применение новых технологий в вооружении, это может быть из того же числа новых каких-то знаний?­­

— Ну давайте скажем, пусть будет так, это новые знания. Но как-то они не соотносятся с понятием новой Библии. Вы старые-то научитесь выполнять.­­

(Яременко) — Скажите пожалуйста, а депрессия — она для чего вообще нужна? Есть ли какой-то духовный смысл или польза? Или это чистый вред?­­

— Депрессия — это когда вы уже не верите ни себе и ни другим. И у вас уже нет интереса. Вы уже пытаетесь оторваться от этой нити, которая держит вас. Вы уже невосприимчивы к потокам, к восходящим, нисходящим. Это и есть депрессия. Соответственно, это всё в духовном плане. И отражается в физическом на более… (Срыв.)­­

(Яременко) — Это отражается на людей, но это фактически ведёт… один из путей духовной деградации. В депрессии, в унынии, в скуке.­­

— Ну мы бы не стали так драматизировать. Мы бы сказали, что это пауза.­­

(Яременко) — Пауза. А как выйти из неё?­­

— Не желательная, но всё-таки… Когда человек слишком уж увлекается чем-то, он свою идею воспринял, как идеал, и стремится к нему, и вдруг понимает, что не может достигнуть, или когда достиг, но понял, что ожидал совершенно другое — он теряется. Простой пример. Вам рассказали о какой-либо книге. Хотя давайте более тогда ближе. «Я смотрел, я видел…» Пусть переводчик играет, не мы. «Я посмотрел на Ютубе такой… Советую тебе». Ну и вы рисуете карт…­­

(Миссаров) — Картинку.­­

— Вы всегда пытаетесь идеализировать. Любое, что бы ни было. Вы подаёте свои мечтания в идею, в свои желания. И когда вам о чём-то расскажут, вы представляете картину. И чем подробнее вам рассказывают, тем более ярче в вас картины. Ну, допустим, скажем, пускай будем говорить о книге. Но вы не хотите слышать о полной книге, иначе вам будет не интересно, вы согласны? Почему и многие вопросы ваши остаются без ответов. Потому что вы будете считать, что вы это знаете, и вы остановитесь. Самая беда любого из вас, только-только вы сделали первый шаг во что-то неизведанное, истинно духовное, и вы уже возгордились, и вы уже начинаете носиться с этим, и для вас это уже флаг, для вас это уже какой-то успех. И вы уже возвеличиваете себя, и ставите остальных ниже. И дарственным таким движением раздаёте новые знания. И обижаетесь, когда их не воспринимают. Чем более удаляетесь вы, тем более укрепляясь, что вы всё-таки уникум. А они вас не понимают. Чтобы этого не сотворилось, вырываются страницы из многих книг, остаются многие вопросы без ответа.­­

(Яременко) — Понятно. А скажите, пожалуйста, всегда ли путь несёт за собой жертвы? Можно ли выбрать путь или дорогу без боли для человека? Или боль, вот эта вот жертва препятствует преодолению препятствий, несёт положительные стороны?­­

— Вот вы узник своих понятий. Вы видите путь через жертвы. Почему вы хотите стать жертвой? Вы жертвуете себя, значит, говорит о том, что вы всё-таки возвысили себя. «Я же отдаю себя всем, я жертва, а вы не понимаете!» Как хитро спрятана здесь ваша гордыня. А когда вы просто сделали, и правая рука не знает, что сделала левая — вот тогда мы будем говорить о том, что вы двигаетесь, вы идёте вперёд. А когда вы рассуждаете: «Я пожертвовал, что у меня есть… единственное, что у меня есть…» Хм, вы просто пожертвовали и не больше. Как вы думаете, миллионер дал 10 золотых или нищий отдал последнее, — кто из них сделал больше добра?­­

(Яременко) — Отдал тот, кто отдал последнее.­­

— Он считал это жертвой в этот момент?­­

(Яременко) — Нет.­­

— Нет, не считал. Хорошо. Тот же миллионер, когда отдал 10 золотых, он считал это жертвой?­­

(Яременко) — Нет.­­

— Тоже не считал. Так в чём же разница?­­

(Яременко) — Отдал последнее, не думая о последствиях для себя лично.­­

— Когда вы можете отдать последнее, не думая, как вы сказали, это будет уже не жертва, — это будет действительно дар, это будет действительно помощь. А когда вы отдаёте с мыслями: да у меня ещё полно…­­

(Яременко) — Понятно. Так, ск… как-то привязалось к языку.­­

— Мы привыкли к этому слову (скажите).­­

(Яременко) — Да вот мне не хотелось бы его постоянно повторять.­­

— Мы начнём скоро привыкать и к манере переводчика. Он пытается подбирать слова. И когда он понимает, что у него нет времени, он применяет первое попавшее слово. Это несильно искажает картину, это несильно искажает ответ, это даже придаёт какую-то эмоциональность. Это не является минусом. Но многие из вас примут это за минус, за неправдивость. Ибо вы зависите от источника. Достоверность информации вы… (Срыв.)­­

(Сидоров) — Зависим от источника информации.­­

(Яременко) — Ещё такой вопрос.­­

(Сидоров) — Нет, вы договорите фразу.­­

— Вы пытаетесь судить о качестве информации от того, кто вам принёс её. Конечно, лежит, махает руками. Да, он более правдивей, чем рядом с вами сидящий. Но это же неправильно. Но вы зависите от того, как принесли вам эту информацию, кто принёс вам эту информацию. Это печально. Вы очень много пропускаете. Вот действие вашего сита. И заметьте, то, что вы не пропустили, тоже осталось в вас. Ибо мозг это принял и прочитал. И где-то в одном из снов это проявится, но вы не будете знать, почему приснился этот сон. Потому что вы не приняли эту информацию. Ибо был недостоверный источник. И для вас эта информация будет пустым, просто непонятный сон или непонятные мысли.­­

(Сидоров) — Непонятный сон, непонятные мысли. Ну сон воспринимаешь всегда как что-то непонятное, как правило. Даже если там понятные происходят события, особенно для переводчика. Его сны постоянно тревожат, можно сказать.­­

— Это мы с тобой вчера фильм смотрели «Довод». Вот интересно вообще-то получается, что…­­

(Сидоров) — Что ты хотел сказать? (пауза) Как состояние переводчика? Мы уже долго время для первого сеанса общаемся. Давайте, может быть…­­

(Яременко) — Мы можем продолжать? Мы можем продолжать или остановиться?­­

(Сидоров) — Нет. Нельзя больше трёх часов. Он, понятно, что может хоть 17 часов, но я считаю, для первого сеанса нужно всё-таки закончить.­­

— Нет, просто переводчик не хочет себя проявить.­­

(Сидоров) — В каком смысле?­­

— Он пытался с вами говорить и тут же решил, что не надо. Потому что отвлекает.­­

(Сидоров) — Он боится себя проявлять во взаимодействии.­­

— Он считает, что не стоит терять время на него.­­

(Сидоров) — А он в этом состоянии по-другому мыслит или так же, как обычно?­­

— Он спит.­­

(Сидоров) — А вы знаете, о чём он хотел сказать?­­

— Ну он же не сказал? Почему мы должны за него сказать? Мы не выдаём чужие секреты.­­

(Яременко) — А что мешает ему проявиться? А в обычной жизни…­­

— Нежелание занимать наше время.­­

(Сидоров) — Скромность.­­

(Яременко) — Скромность. Хорошо, тогда ещё один такой вопрос. Был последний разговор с гипнологом, и гипнолог уверен, что он ходит по иным мирам, и вы ему сказали, что он находится в клетке сознания и не выходит из неё. При этом, любой человек может находиться в подобной ситуации, выдавая свои клетки сознания за действительность. Как можно определить, по каким признакам можно определить, что человек заблуждается в своих идеях, пониманиях, видениях? На что нужно опереться?­­

— Самый первый признак, это когда вы не признаёте другие идеи и стараетесь применить насилие над другими идеями. Это самый первый признак вашей неверности.­­

(Яременко) — А доказательство своей правоты входит в насилие?­­

— Да, входит в насилие. Ибо вы доказываете… Сперва доказываете, потом переходите на эмоции, а потом до кулаков. Вы переходите на личности. Спорите о какой-либо теме, а потом переходите на личности, ибо вам уже не хватает аргументов. Вы считаете это правильным? Хотя, что интересно, вы могли бы вспомнить, что при первом… (Срыв.)­­

(Сидоров) — При первом.­­

(Яременко) — При первом, чего?­­

(Миссаров) — Контакте.­­

(Сидоров) — При первом общении? (пауза)­­

(Яременко) — При первом общении?­­

(Сидоров) — При диалоге.­­

— Когда собрались все отцы и стали решать вопросы: человек-Иисус, или человек-Бог или Бог, при споре один из них в сердцах схватил книгу и ударил другого. Даже на этом уровне, на уровне выбора, что будет внесено в книгу, уже происходили споры, переходящие в драки.­­

(Яременко) — А такие участники контактов, как монахи, они каким образом относятся к нам? Это пришельцы…­­

— Мы сейчас говорили не о монахах, — мы сейчас говорили о вашей Библии.­­

(Яременко) — О нашей Библии?­­

— Мы просто взяли кусочек истории создания Библии.­­

(Яременко) — Угу. Т. е. убеждались в своей правоте, стуча кулаком по столу.­­

— Нет. Той же Библией по голове.­­

(Яременко) — Той же Библией по голове.­­

(Сидоров) — Ну это иносказательное выражение, я так понимаю?­­

— Нет, это было прямое. Это факт истории.­­

(Миссаров) — Т. е. физическое воздействие.­­

(Сидоров) — Нет, подожди, мне интересно, наши боги — это люди, которые держат в руке…­­

— Мы сейчас не говорим о богах, — мы говорим о тех, кто выбирал, что будет написано далее в Библии. Мы говорим об апокрифах.­­

(Миссаров) — Об авторах.­­

(Яременко) — В евангелии. Т. е. как бы было там.­­

(Сидоров) — Апостолов.­­

(Яременко) — Да. Было тридцать там… Тридцать три, по-моему, евангелия, и из них собрали одну. Четыре собрали, а остальные фактически как бы сделали нелегитимными. Про это говорим?­­

— Да.­­

(Яременко) — И когда всё это дело происходило на вселенском соборе, если не ошибаюсь, то там была такая история. Правильно?­­

— Да.­­

(Яременко) — А остальные апокрифы, они соответствуют действительности, или они как бы потеряны? То, что осталось — это уже не есть то, что было.­­

- «Написанное не вырубишь топором».­­

(Яременко) — Угу.­­

- «Рукописи не горят», это ещё другое выражение.­­

(Яременко) — Не горят. А рукопись Марии Магдалины, она существует сейчас в полном объёме?­­

— Давайте будете решать вы.­­

(Яременко) — Ага, хорошо.­­

— Что примете, то и будет для вас. Поверьте. Именно то, что вы примете, будет для вас. А верно это будет относительно других или нет… Не об этом вопрос, а о том, что приняли вы или нет. Если вам кто-то будет говорить, что вы идёте неправильной дорогой — это неправильно. Вы идёте своей дорогой. Своей. И вы не должны стесняться и бояться и скрывать свою дорогу. И в то же время вы должны оставаться человечным, а не кричать: «Это моя дорога! Я никого не хочу слышать! Я так вижу! Вы ничего не понимаете!» Это будет говорить только о том, что вы просто идёте неверным путём, только и всего. Это к вашему вопросу о понимании, верно или неверно. Если вы готовы применить любую силу для своего доказательства, то стоит ли это?­­

(Сидоров) — Скажите. Чтобы переводчика вводить или выводить, счёт всё-таки необходим будет или нет?­­

— Вы сейчас готовы давать счёт?­­

(Сидоров) — Ну если необходимо — да.­­

— Как вы будете это делать? Как вы будете контролировать счёт? На память?­­

(Сидоров) — Ну почему, можем отмечать.­­

— У вас есть чем… (Срыв.) (пауза) Чем не устраивает вас сейчас? Полнотой ответов?­­

(Сидоров) — Нет, всё в порядке. Я просто пытаюсь понять. Если мы планируем ещё встретиться с вами, нужен будет счёт или нет?­­

— Поговорим при встрече, — первое. Второе. Вы увлеклись беседами, точнее их количеством. Но в то же время вы отрицаете их. Ибо не было махания руками, не было тех атрибутов необычности. И мы говорим вам, что беседы верны. И если мы увидим грубейшую ошибку, мы вмешаемся. Но не создавайте их специально, чтобы мы пришли, ибо мы это поймём. Но и не увлекайтесь количеством.­­

(Сидоров) — А сколько…­­

— Подумайте сами. Если вы к чему-то привыкли… Допустим, вы любите… ну пусть будет мармелад. Но вы его редко едите и для вас это всегда праздник. Давайте теперь начнём… Или вот живой пример из нашей, из вашей истории. Мандарин. Когда-то запах мандарина ассоциировался у вас с Новым Годом. Согласны?­­

(Сидоров) — Угу.­­

— Теперь у вас их вдоволь. Ассоциируется с Новым Годом? Нет.­­

(Сидоров) — Насыщение, понятно.­­

— Если вы любили мармелад, и стали есть его каждый день, то это станет обыденностью и будет не восприниматься. (пауза) Спрашивайте.­­

(Сидоров) — Я бы хотел сегодня, наверно, закончить уже наши беседы, если возможно. Потому что очень долго общаемся, и я беспокоюсь, действительно, за здоровье переводчика. Хотя, если у него есть запас энергии, это только радует. Мы можем с вами на сегодня закончить, и…­­

— Это ваше желание. Мы скажем только, что мы говорили вам о семнадцати, теперь можем сказать вам о девятнадцати часах. Но вы вправе продолжить или остановиться.­­

(Сидоров) — Мы всё-таки на сегодня остановимся, но надеемся на продолжение.­­

(Яременко) — И последний вопрос. А в чём наша неподготовленность к контактам? Вы сказали, что мы не подготовлены были, когда пришли. В чём выражается?­­

— Давайте скажем так, что впрямую мы этого не говорили. И мы сказали, что переводчик всё-таки семнадцать часов было. Теперь девятнадцать. Это говорит о том, что вы достаточно подготовлены. Если бы вы были ещё более подготовлены, мы могли бы говорить уже о сотнях часов. Но есть физиологический пре…(предел) (Срыв.)­­

(Сидоров) — Заряд, вы имеете в виду, подготовленности? (пауза) Было бы здорово, если бы вы в двух словах описали, что такое заряд, напоследок.­­

— Ваше желание. А если быть точнее — на чём основано ваше желание. Если просто на любопытстве — это просто пустой заряд. Если вы хотите просто получить знания и где-то похвастаться ими — это пустой заряд. Точнее заряд-то есть, но только не тех оттенков. Если вы истинно ищете помощь — вот это и будет заряд. Если вы придёте со своими знаниями и будете нам говорить о своих знаниях, и утверждать, что они верны, — это будет тоже заряд, но он будет плохой заряд. И мы примем его за насилие. Но мы зависим в какой-то части от переводчика. И если переводчик не хочет насилия, он не хочет вам говорить прямыми словами, мы промолчим и не будем вас ни в чём обвинять.­­

(Сидоров) — Какая-то помощь переводчику нужна всё-таки в дальнейшем? Или такой процесс встречи, в принципе, приемлем для нас, и для него, и для вас.­­

— Зависит от вас. Переводчика устроит любая форма. Мы только против насилия.­­

(Яременко) — А вас такая форма устроит без счёта?­­

— Мы сейчас беседуем с вами. И заметьте, инициатива прекращения от вас, а не от нас.­­

(Сидоров) — Ну я всё-таки да, настаиваю, что мы на этот момент вам благодарны, и…­­

(Яременко) — Тогда ещё один вопрос. Последний. <…> Светило напитывает зерно духа?­­

— Что вы понимаете под понятием светило.­­

(Яременко) — Планеты, которые организовали семеро людей.­­

— Ну вы же едины, мы говорили вам о единстве. И вы не оторваны ни от кого. И все планеты, и вся вселенная помогает вам и заполняет вас. И для того чтобы был открытый канал души и вашего тела, сколько энергии применено, а вы не видите этого. Сколько борьбы за то, чтобы удержать этот канал более-менее чистым, или хоть чтобы он просто хотя бы был. Множество борьбы. Борются добро, зло, любые ваши крайности добрые. Сколько копий сломано, сколько бед принесено, и сколько принесено счастья. А вы этого не видите. Вы счастливы в своём неведении, счастливы, поверьте нам. Мы ответили вам? Если нет, так и скажите.­­

(Яременко) — Насколько я понимаю, что зерно — это наша основа, то, что не приходящее, вечное.­­

— Что вы называете зерном? Вы сейчас говорите о душе?­­

(Яременко) — Зерно духа. Видимо, да, о душе. Или монада это называется, как вы называли. То, что вечно.­­

— Монада? Что вы понимаете под словом монада? Монада для вас, это что? Это когда что-то единое, скажем так, Абсолют разбросал себя кусочками. И вы принимаете чтобы это звучало красиво, вы принимаете это за огонь. А Монада — это искорка огня. А значит, содержит ту же силу того же огня. Правильно мы рассуждаем о… ?.. А душа — это уже вторична. Душа — это как раз тот путь, который хочет соединить обратно эти частички в единое. Вот одна из ваших трактовок. И здесь, в этой трактовке, можно заметить огромную дыру: что душа — это всего лишь только… да так себе, инструмент и не больше. Но это же совершенно неправильно.­­

(Яременко) — А если три составляющих, троица — это дух, душа и материя, — то можно сказать, что они равнозначны? Психическая энергия, материя и сила.­­

— Ну вы немножко исказили о троице. Ну пусть будет так. Дух. Мы говорили вам, что это…­­

(Яременко) — Основа.­­

— Непроявленная энергия.­­

(Яременко) — А-а.­­

— Непроявленная энергия. Появилась идея, слово. Т. е. слово осуществлённое идеей. И, соответственно, появилось течение, двухстороннее равносильное течение. Так не бывает, чтобы плюс был меньше минуса или минус был больше плюса. Ни в коем случае! Поверьте. Они равносильны. Появилось течение. Благодаря этому течению, соответственно, появились… Что вы дальше назвали в троице?­­

(Яременко) — Дух, душа, материя. Материя.­­

— Душа.­­

(Яременко) — Душа.­­

— Хорошо. Давайте будем вашими. Что такое душа? Это то проявленное, имеющее своё «Я», которое воспринимает мир через своё «Я». Но так как душа понимает о единстве мира, она не противоборствует ему, она не борется с ним. Она является просто частицей этого мира, и при этом она понимает, что она и есть этот мир. Это трудно понять для сознания. Когда мы хотим сказать вам, что это всё единое, душа — это всё единое, и в то же время душа — это личность. Вам трудно понять, как это, но это так. Дальше вы применили материю. Материя — это осуществлённая идея в твёрдых формах. А если быть точнее, и мы должны вам напомнить, что идея — это всё-таки слово, и идея — это всё-таки дух, то значит, вся материя — это что? Это есть проявление материи.­­

(Сидоров) — Угу.­­

— И если мы вам будем говорить о вибрациях, вы сразу скажете: низкие, высокие вибрации, — совершенно иное. Мы бы сказали, это надо видеть в объёме, — вы видите в плоской картине. Поэтому для вас есть понятие низкие вибрации, высокие вибрации. Но если взять объём, то низкие и высокие вибрации потеряют смысл. Но вы пока не ощущаете этот объём. Вы — 3.14. Одно из ваших <…>, так? Вот эти вот 14 сотых, заставляют вас видеть мир, подглядывать через маленькую такую скважину, подглядывать в духовный мир. Но вы трактуете его по-разному. И когда вы что-то увидели в этом духовном мире, вы кого-то зовёте, и говорите: «Посмотри в эту скважину! Посмотри в эту дырочку! Что я там увидел!» А он увидел другое, и вы начинаете спорить между собой. Потому что вы увидели разное. Хотя смотрите <…> Мы ответили вам?­­

(Яременко) — Да, спасибо большое!­­

(Сидоров) — Давайте заканчивать! Спасибо, что смогли нам уделить время и такой интересный разговор. Надеюсь, что состоялся всё-таки диалог, а не вопросы. Как вы считаете?­­

— Нет. Диалог у нас с вами не получился, но и допроса тоже нет.­­

(Сидоров) — Будем стараться всё-таки к диалогу приближаться в дальнейшем.­­

— Давайте будем пробовать так. Давайте будем на чей-то вопрос отвечать все: и мы, и каждый из вас.­­

(Сидоров) — Давай.­­

— Как вы смотрите на это? Сегодня мы попытались это сделать. Нам понравилось, скажем честно.­­

(Сидоров) — Давайте от вас тогда вопрос каждому из нас на послед…­­

— Нет, вы не поняли. Вы задаёте вопрос, и все остальные спрашивающие тоже отвечают на него.­­

(Сидоров) — Я понял.­­

— И вы сами попытаетесь ответить.­­

(Сидоров) — Хорошо. Такая форма будет интересна. У вас есть к нам вопросы напоследок?­­

(Яременко) — У меня…­­

(Сидоров) — Нет, всё.­­

(Яременко) — Всё?­­

(Сидоров) — Тогда можно заканчивать, если нет вопросов от вас?­­

(Мабу) — А что вы тут делаете?­­

(Сидоров) — Разговаривали с твоим братом.­­

(Мабу) — Нет, мой брат спит.­­

(Сидоров) — А-а.­­

(Яременко) — Кто такие монахи?­­

(Мабу) — Монахи?­­

(Яременко) — Да.­­

(Мабу) — Учителя.­­

(Яременко) — Это имеет отношение к духовной иерархии?­­

(Сидоров) — (шёпотом) Посмотри на него.­­

(Мабу) — Чего?­­

(Сидоров) — Мабу, давай твоего брата будить. Поможешь нам? Помоги его собрать тоже. (длинная пауза) Как дела?­­

(Яременко) — С возвращением.­­

(Харитонов) — Да, я думаю, разочаровал вас. Десять минут бесед — это… Ну что могу.­­

(Сидоров) — Больше трёх часов.­­

(Харитонов) — Ну я не знаю, о чём ты сейчас говоришь. (Обрыв.)­­

(Аудиосообщение Михаилу Моисеенко)­­

(Харитонов) — Ну я не знаю, Миш. Я… Для меня это… Я осознал, что я был в сеансе, и для меня это было 10-15 где-то минут. И я такой лежу с закрытыми глазами, думаю: ёлки палки, люди приехали, человек вообще даже с Питера на самолёте там как-то прилетел, а я тут пятнадцать минут всего с ними. И мне как-то стыдно, такое чувство стыда такое было. А они говорят, что было три часа с половиной. Ну, я вынужден поверить, потому что диктофон показывает мне 3:19. Ну, значит, так было. Вот только диктофону я и поверил. А потом уж им. Поэтому у меня нету ощущений таких каких-то. Одно могу сказать, что на здоровье прям очень здорово повлияло. Вот честно говорю. Ты знаешь, я говорил тебе наверно, что у меня двоится в глазах. Не двоилось и до сих пор не двоится. И такая восторженность какая-то, знаешь. Голова — да, тяжеловата голова, а тело — оно прям, знаешь, вот как молодое какое-то стало. Т. е. здесь эффект просто очень оздоровительный для меня, очень оздоровительный эффект. И меня спрашивали, что как там руки… Да никак, замечательно, всё хорошо. Я же не ощущал всё это. Ну, в общем, здорово. Мне очень понравилось. Даже сейчас у меня вот эта вот спина не болит. Хотя я лёг, и вот пока готовились, я говорю, я так долго не пролежу, у меня спина уже начинает болеть. Ну, я проснулся — спина не болит, и до сих пор не болит. И в глазах не двоится. И настроение прям очень доброе такое, светлое, замечательное. Т. е. я очень-очень доволен. Не знаю, что там было, говорить не буду, но как оздоровительно для меня, это просто обалденно. Я давно себя таким не чувствовал, таким вот молодым и восторженным.­­