1994.04.10-2
— …и вы уже отрицаете. Если вы пришли сюда, то и живите здесь. Если вам дали тело, то считайте матерью, считайте.
(Губин) — Ну это понятно. Я не против того, что вот они мне неродные там. Но факт тот, что голос был, и не у одного меня почему-то. Ладно бы, если бы я посчитал, что я недалёкого ума, так сказать, человек…— Мы говорили вам, что ребёнок, зарождаясь, видит намного более, чем сейчас.
(Губин) — Да.— И он многое помнит, но с первой улыбкой, с первым плачем забывает. И мы говорили вам: ребёнок с первой улыбкой начинает любить, — любить в вашем понятии, человеческом. (Срыв.) (Обрыв.)
(Алекс) — Ну давайте ещё на Библию обратим внимание. Вот мне интересно: в самом начале пишется в ней, что человеку была дана в пищу именно трава — непосредственно о мясе ничего не говорится. Так что же, мы были вегетарианцами?— А вы подумайте. Как вы можете представить «Эдемов сад» и охоту в этом саду? Вы можете это представить?
(Алекс) — А когда всё-таки мы научились есть мясо?— Когда вы, в вашем понятии, согрешили.
(Алекс) — Мы согрешили именно в том же самом саду? Т. е. мы там начали охотиться?— Да. (спрашивающие замешкались с вопросами) Спрашивайте. Если непонято вами, спрашивайте.
(Алекс) — Расскажите тогда про «Эдемов сад». Что же там произошло? В Библии написано немножко по-другому, не так, как вы говорите.— В вашем понятии?
(Алекс) — Ну да.— То «яблоко мудрости». А мы когда-то говорили вам, что вы хотели познать многое. Пришли в этот мир, одели повязку, и сказали: «Я буду всё знать!» — и начали жить, и забыли, зачем пришли. Да, вы пришли сюда, чтобы познать — вот вам яблоко мудрости. И заметьте, змей… А вы говорите: «змей искусил вас», — так что же погубило вас?
(Губин) — Мудрость и погубила, что ли? (Обрыв.)— …фанатизм знать всё, всё любою ценою.
(Алекс) — Ну по Библии мы начали есть мясо после потопа, Бог разрешил. Как это с нашей научной точки зрения объяснить?— Что в вашем понятии «потоп»? Вы же знаете ответ, и спрашиваете. Скажите свой ответ.
(Алекс) — Мой ответ? После потопа растительности стало меньше. Это мог быть потоп, обледенение, — всё что угодно могло быть. И после этого человек был вынужден начинать есть мясо, хотя был раньше более травоядным, чем мясоедом. Вот это мой ответ. А какой ваш?— И что вы сейчас сказали? Вы доказали себе, что вы рабы обстоятельств. Рабы! И мы опять пришли к тому.
(Алекс) — Ну, нет…— Далее. В вашем понятии «потоп» — это земной катаклизм.
(Губин) — Водный катаклизм, — т. е. всё в связи с водой.(Алекс) — Ну а в вашем понятии?— В нашем понятии «потоп» — это ваше нашествие, когда вы решили завоевать весь мир. И тогда вы назвали себя Богом, имея меч в руках.
(Алекс) — Не об этом ли писал Платон? Так погибла Атлантида, мечтая завоевать весь мир, и это не понравилось богам.— Здесь вы правы.
(Белимов) — В разных источниках говорится, что судьба человека предопределена — рок, карма и так далее. И в то же время в Библии говорится о постоянном выборе человека и выборе своих поступков. Как это можно связать?— Простите, вы выбираете, и всё зависит от вас. Но если я загляну в ваше будущее и скажу, что предопределено, то просто я знаю, что вы выберете, только и всего.
(Губин) — Ну а если вы нам скажете, а мы?..— Мы не скажем вам.
(Губин) — Ну, я и говорю, с будущего, так сказать, нам скажут…— Вспомните, мы уже отвечали вам и не раз. Если мы вам скажем, то вы пойдёте нашей дорогой, и мы уже будем виновны в ваших ошибках.
(Алекс) — Ну а как относиться нам тогда к тому, что Библия вся написана пророками, и, что всё рядом состоит из предсказаний будущего, которые сбывались, сбываются и будут сбываться.(Белимов) — Ну, например, в Ветхом Завете…— Хорошо, приведите мне пример конкретно о личности.
(Белимов) — Вот в Ветхом Завете говорилось, что придёт Христос, и как он, находясь на кресте, скажет: «Свершилось!» — так оно и произошло. Так велика ли роль в сюжете Нового Завета самого Иисуса, ведь он только выполнил волю отца?— Подумайте, почему же тогда, если всё сбылось по Ветхому Завету, он всё-таки не был принят за Бога?
(Белимов) — (не расслышал) Не был принят?..(Губин) — За Бога.(Белимов) — За Бога?— Подумайте, если всё свершилось…
(Белимов) — М-да.— …может быть, просто вы ошибаетесь? <…> пророчество, и ни одно не понято вами правильно.
(Белимов) — Мы просто, может, упрямы?(Алекс) — Ну многие поверили, что он Бог, после того как его распяли, а до этого не верили. Так что это, может, завершающее звено какое-нибудь?— Вы интересны. Вы верите только мертвецам. Вы сперва убиваете, а потом изучаете. Вы сперва распяли, а потом уверовали и полюбили. Странно, не правда ли?
(Алекс) — Да, это странно, но вы всё равно не ответили на вопрос. В старом завете есть, как некоторые считают, до 300 предсказаний, которые сбылись в Новом Завете.— Что же мы не ответили вам, если вам сказали, что вы выбираете? Мы можем заглянуть в ваше будущее, и будем знать, что вы уже выбрали. Что вам сказать? Какой вам нужен ещё ответ?
(Губин) — Ну, значит, будущее…— Может быть, кто-то заглянул, увидел и записал, и вы решили, что предопределено. В том и ошибка ваша, что вы говорите «предопределено», и ничего не делаете, ибо всё равно сбудется. А не можете понять…
(Алекс) — Но и Деве Марии было предсказано, и многими предсказано о рождении. Да и не только Деве Марии, там сплошь и рядом идёт предсказание будущих событий, которые сбывались и сбывались. Так в этом, значит, нет страшного ничего? Если это плохо, значит, и Библия, получается, вся плохая, потому что она предсказывала и предсказывает? И ещё мы ждём…— Поймите, всё решается вами, и ничто заранее не планируется. Вы не можете понять о единстве. Вы не можете понять, что время едино, и потому для вас есть прошлое и будущее. Если бы вы знали о единстве, то вы бы не предсказывали, вы бы знали уже, что будет, и что было. Поймите. Далее. У вас <…>, лишь только тогда вы её исполняете. Как вы можете говорить «пришёл Христос», если бы не было Ветхого Завета? Вы были готовы к его приходу? Как вы можете говорить о том, о чём не знаете и впервые встретите?
(Белимов) — А вместо Иисуса, мог ли быть кто-нибудь другой? Какое место занимает безгрешное зачатие? И что же именно названо звездой, которая появилась на небе в момент рождения?— У Вас уже была попытка о звезде, лично у Вас. К чему это привело, вспомните?
(Белимов) — Что-то не помню. Мы бы решили, что это НЛО.— Вспомните. Вот вам и рождение легенды.
(Белимов) — А, <…>.— Мы же говорили вам: религии — это ваши мечты. И тогда подумайте: Буддизм, Христианство, Мусульманство, и сейчас рождается у вас две новые веры, и все они ложны? Нет, это просто разные видения. И если вы будете внимательны, то вы найдёте много, много сходства во всех религиях. Сейчас вы пытаетесь соединить религию и науку. Когда-то вы уже хотели сделать это, но делали более грубо.
(Белимов) — Но какое место в Библии… Почему Библия настаивает на непорочном, безгрешном зачатии? Какой смысл в этом?— Нет в том смысла. Смысл только в вас, ибо вы больше поверите в непорочное зачатие, чем… (Обрыв.)
— …был такой же как вы. Вы признаете его Богом?
(Белимов) — Нет.— Но вам будет проще признать его, если будете знать про непорочное зачатие. (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Существует спор: какое место в событиях Нового Завета занимает Иуда? Если бы он не предал Христа, то не было бы и Христа самого, не было бы исполнения пророчества Ветхого Завета, так, что ли, можно это понимать?— Мы же говорили вам о единстве — вот вам и ответ. Ибо в вас соединяются миры, тем более множество их. Не было бы Иуды— не было бы Христа, но был бы кто-то другой, и вы бы это назвали параллельным миром.
(Белимов) — А вот поясните, Иуда предал Христа по своей воле или по воле самого Христа, который указал на него? Что было бы, если бы Иисус указал на другого героя?— Нет, здесь выбор был другой — Иуда выбирал. Если мы вам скажем, что он предал из-за любви, перешедшей в ревность, вы поймёте?
(Губин) — Да, вполне можно понять.(Белимов) — Поймём.(Алекс) — Это нам близко.(Белимов) — Как известно, в Библию не вошли все Евангелия, а только четыре из них. Почему?— Объясните, все ли ваши статьи печатают?
(Белимов) — Угу, понятно. Значит, не качественные или не своевременные они были?— Есть и те, и другие. Некачественных более. Поймите, то, что сейчас происходит у вас, то было и ранее: сейчас вы увлекаетесь инопланетянами, раньше вы увлекались религией, увлекались Христом. И потом было множество, множество ложных, множество попыток. Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, можете рассказать особенности не вошедших в писание книг, как Нового, так и старого Завета? Вот об Евангелиях, не вошедших.— Подумайте, сколько лет не было дано, кроме того. Почему же мы должны говорить вам?
(Белимов) — Т. е. это неинтересно или…— А вы знаете то, что было писано вами? Вы знаете хотя бы это?
(Белимов) — Нет.— Зачем же вам тогда другое, зачем? Если вы не знаете старого, зачем вам новое или другое?
(Белимов) — Ну один из нас более-менее знает.(Алекс) — Ну в основном-то знаем…— Что вы знаете? Вы знаете как машина? Вы только знаете и не верите.
(Алекс) — Так вот, мы с вашей помощью постараемся больше поверить в суть. Кто его знает.— Поймите, ваша беда в том, что вы можете знать, но не верить, можете верить, но не знать. Вы не можете верить, и сейчас вы пытаетесь это сделать. Мы говорили вам о двух новых религиях, они идут… (Срыв.) (Обрыв.)
— …В этом названии уже знаете ответ — ясно видеть. Вам что, объяснить формулами?
(Белимов) — А есть разные виды ясновидения?— Да.
(Белимов) — Можно назвать? Какие?— Есть множество. Сколько вы имеете чувств, столько и «ясновидений» — это минимум.
(Белимов) — Угу.— Согласитесь, что вы можете чувствовать фантомные боли, которые будут всего лишь только через 10 лет, настоящие. Ясновиденье?! Да, вы можете видеть сны, и вы можете увидеть наяву. Пожалуйста, подсчитайте, сколько у вас чувств, — столько и способов, минимум.
(Алекс) — Ну а гадание можно отнести к ясновидению?— Мы говорили вам, что вы не умеете фантазировать, вы просто создаёте песчаные города. То же и гадание, вы просто собираете множество вероятных фактов, которые могут или не могут случиться. Если не случились — вы забыли, что были у гадалки. Если случилось— вы обязательно вспомните и похвалите её, хотя это не её заслуга.
(Белимов) — М-да-а. (Срыв.) (Обрыв.)— Умение собирать вероятностный факт вы называете гаданием. Ясновидение — то же самое гадание, но множество вероятностей входят в одно: когда избирается только одна вероятность, и которая сбудется.
(Губин) — И уйти от неё никак нельзя, т. е. фатальность.— Мы говорили вам, что такое фатальность. Как вы не можете понять простых вещей? О какой фатальности говорите вы? Вы избираете! Ну представьте, что вы или кто-то иной имеет машину времени, в вашем понятии. Он просто заглядывает, заглядывает в будущее и видит, что вы сделали. Но это сделали вы, а не кто-то.
(Губин) — Ну хорошо, вот он мне говорит, что я сделал, а я стараюсь уйти от этого, допустим. Смогу я уйти от этого?— Уйдёте, и вы уже создадите себе установку. И рано или поздно вы это сделаете, потому что вы, в вашем понятии, дадите себе установку. Мы говорили вам когда-то, что вы постоянно гипнотизируете друг друга.
(Губин) — Да.— Вспомните. И потому мы не говорим вам будущего. И помните, почему? Мы говорили вам о дороге, которую вы должны пройти сами, но не нашу. Вы получили множество, в вашем понятии «контактов», но не сделали попыток собрать всё вместе. Поймите, вы не можете собрать всё вместе, и задаёте множество, множество одинаковых вопросов в разных вариантах. И мы уже не вспоминаем об этом — пусть будет хотя бы так.
(Белимов) — Спасибо большое. Я думаю, что мы будем анализировать все эти наши разговоры, и придёт время, когда с пером и бумагой мы будем всё это осознавать, и сделаем выводы. Так что не сомневайтесь. Наверно, к чему-то мы придём.— Поймите, вы говорите: «Обидно… не дают нам новое». Как вам дать новое, если вы не знаете старое? Мы говорили вам, что ваши библии были написаны тысячелетиями назад, а вы не можете прочитать их сейчас. Тогда что же? Может быть, ваш возраст, и отнять у него, отнять эти тысячи? Вот тогда истинный ваш возраст. Чем же вы тогда выше тех? Для чего вы тогда прожили эти тысячи? А ведь вы их прожили. Для чего? Чтобы опять прийти к этому же, опять контактировать, опять спрашивать о тех же библиях, и не понимать? Почему вы спрашиваете, только спрашиваете, а не ищете? Да, мы работаем с Переводчиком, и он… (Срыв.)
(Губин) — (счёт быстро 1-7) (Обрыв.)— Ваш быстрый счёт не приносит пользу.
(Губин) — Угу, хорошо.— Вы должны считать не для того, чтобы вывести… Вы хотите быстро и без души.
(Губин) — Ага, ясно.— Далее. (Срыв.) (Обрыв.)
— И всё же ничто не проходит бесследно. И в вас останется, даже если вы скажете: «не нужно», забудете, или найдёте множество причин, или вас кто-то толкнёт на это, и вы, в вашем понятии, забудете — нет, это останется, останется. И будьте внимательны: ваша жизнь меняется, меняется. Вам будет больнее, но и будет более радостно. Нельзя прожить, спрятавшись, нельзя. И чем больше вы хотите, тем больше вы будете получать: как и плохого, так и хорошего. Тем больше будет у вас противников, тем больше вам будет казаться, что жизнь стала тяжелее. И вы будете говорить: «Зачем мне это нужно, если мне стало жить тяжелее?» И тогда враг ваш победил вас.
(Белимов) — Т. е. вы призываете к стойкости.— Поймите. Чем выше цель, тем круче идти.
(Белимов) — Вы уже неоднократно говорили о контактах, и что мы на протяжении тысячелетий контактируем. Но удивительно то, что сейчас в общей массе людей очень негативное отношение к контактам: никто не верит, за исключением редких единиц людей. И нам большая предстоит работа и задача как-то пододвигать людей к тому, что мы не одни, что контакты существуют. Мы сейчас… ну, в трудном положении, нам сложно это делать.— Подумайте. Как вы можете доказать другим, если вы до сих пор не знаете как называть нас? Вы до сих пор не можете понять, с кем разговариваете вы.
(Белимов) — Да-да.— Как вы тогда можете объяснить другим? Далее. Что вы делаете сейчас? Вы пытаетесь это сделать, пытаетесь. А мы же говорили вам только что о противниках и врагах. Многие, что приходят к вам и говорят «не верим» — верят, но боятся, боятся измениться. И подумайте, зачем пришёл к вам враг и стал доказывать, что он не верит? Согласитесь, что он пришёл к вам доказывать не из равнодушия.
(Белимов) — Т. е. из страха.— Если к вам приходят и говорят: «не верю»,— это уже не из равнодушия, это уже признак, что они всё-таки допускают. Они просто своим криком хотят заглушить.
(Белимов) — Хорошо.— Будьте здесь логичны. Спрашивайте.
(Белимов) — У нас ощущение, что вам несколько не повезло с нашей группой. Вы столкнулись с людьми…— Нет! Если вы будете говорить так… мы говорили вам, вспомните, что ваши понятия, ваши предположения, ваши взгляды основываются… (Срыв.) (Обрыв.)
(Губин) — Так на чём основывается? Вы не договорили.— Спрашивайте.
(Белимов) — Я к тому это сказал о группе, что сейчас у нас есть желание привлечь «большие умы» в стране к этому контакту. Вы бы возражали? Или всё-таки вам всё равно? Или с радостью воспримете такое предложение?— Простите, это ваши проблемы. Нас больше волнует, что будет вам.
(Белимов) — Ну что нам… мы почувствуем, что этот контакт для человечества станет…— Что вы почувствуете? Что? Представьте, и признайтесь хотя бы в этом себе. Представьте, что вы пригласили сюда человека, который более, в вашем понятии, разумней вас.
(Белимов) — Так.— И где вы будете? Вы будете в стороне, и о вас уже забудут, и тот человек будет отгонять вас, ибо вы будете лишними. И что? Вы потеряете. Но мы согласны, ибо мы играем в ваши игры, и мы говорили вам, что ваши правила — ваши правила. Мы пришли к вам не гостями и не хозяевами, вспомните - «ищущие».
(Губин) — М-да.(Белимов) — Но мы можем (Срыв.) (Обрыв.) не форсировать привлечение других умов из других городов. Но мне кажется, человечество выиграло бы, если бы кто-то более…— Человечество, выиграет ли, если его потеряете?
(Белимов) — Ну хорошо…— Поймите, вы живёте в то время, когда каждый спешит вперёд, и мы вам приводили пример только что. Где вы будете, если вы приведёте, в вашем понятии, более умного? Где вы будете? Вы потеряетесь. И выиграет ли от того человечество? Выиграет ли? И подумайте далее. Вы спрашиваете: «Почему контакты происходят в тишине, и почему нет гласности?» Представьте гласность о контактах, о всех, что происходят. И что же? Паника и военные.
(Белимов) — Переводчик, наверное, знает, о ком идёт речь… (пауза)(Губин) — Говорите, говорите!(Белимов) — Переводчик, наверное, знает о ком идёт речь… э-э… мысль потерял.(Губин) — Скажите тогда такое, раз он мысль потерял: вы говорите, что мы изменимся внутренне, я так понял…— Мы говорим вам, изменИтесь! Вы же опять говорите «ИзмЕнимся», ожидая помощи извне, но не в себе.
(Губин) — Понятно.— ИзменИтесь! Попытайтесь измениться. Вспомните, мы давали вам ответ «Ищущие», вспомните, сказано там, что делать вам, сказано.
(Губин) — Угу.(Белимов) — Так вот Переводчик знает, о ком идёт речь, — это петербуржский учёный. Он тоже контактёр?— Неужели вы думаете, что мы будем говорить на такие вопросы? Представьте, вы приходите к другу и что-то говорите ему, и просите не рассказывать, а мы придём и расскажем.
(Белимов) — Хорошо.— Или будете рассказывать вы. Далее. Мы вам говорили только что, только что. Что будет? Будет паника и военные. И всё, и все ваши науки, — всмотритесь внимательно, не дайте обмануть себя, — проходят через руки военных. Всё, что бы ни было сделано вами и другими, проходит через их руки.
(Губин) — А что они добьются, если узнают даже?— Что?! А вы подумайте, что уже было, чего они добивались, и вы это уже сегодня спрашивали.
(Губин) — Нет, я к тому, что если вы им не скажете, то они ничего не узнают.(Белимов) — Ну вы же не пойдёте к ним на встречу, и не будете же поддерживать их?— Мы — нет, а придут другие.
(Губин) — Так он тут…— А вы вспомните, мы говорили, в вашем понятии, об инопланетянах. И вспомните, что интересовало вас, и кто они.
(Губин) — Угу, такие же как и мы.— Подумайте. Вы говорите о контактах на разных уровнях, и вы пытались прийти в физическое понятие, — мы пытаемся вас остановить. Где-то приходят, и контактёр спрашивает о физическом, и им дают. Им дают то, что потом уничтожает, то, о чём вы будете спрашивать, и уже спрашивали о двенадцати, о восьми… (Обрыв.)
— …стоящие у головы, не забудьте умыться.
(Белимов) — Хорошо, спасибо за предупреждение. Они умоются оба.(Губин) — (ведёт счёт: 1-9, 1-3)— Будьте внимательны: мы говорим обидное, да, видим здесь искажение, но более их…
(Губин) — (ведёт счёт: 1-9, 1-9)— Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, как нам относиться к суевериям?— Один из видов, в вашем понятии, ясновидения.
(Белимов) — Т. е. уважительно надо относиться, да?— Да, но если не перешёл в фанатизм. Ибо многие, в вашем понятии, приметы созданы вами, и потому обязательно сбудутся, — вспомните об установке.
(Белимов) — Угу.— И поймите, если вам кошка перебежала дорогу, не она виновата, она всего лишь вам подсказала, что вам нужно быть осторожным. А вы же обвиняете её во всех бедах.
(Алекс) — Согласны ли вы с одной из моих статей «Кодирование через суеверие»? Там я написал об этом как-то.— Скажем вам так: чаще всего вы создаёте. Вы создаёте всё, что случается с вами, и потому ваше подсознание просчитывает, что создало, и даёт вам подсказку. Согласитесь, что если вы будете внимательны, то все суеверия будут на каждом шагу, все приметы, в вашем понятии, плохие, будут на каждом шагу. Просто вы их не замечаете. Вы замечаете лишь только тогда, когда уже подсознание нашло ответ и даёт вам подсказку. Мы говорили вам, что подсознание знает всё. Мы говорили вам, что жизнь ваша — математика с теорией вероятностей. А теперь подумайте, ваше подсознание знает больше вашего сознания. Сознание творит, а подсознание высчитывает и уже знает, что будет, и даёт вам приметы. А если быть точнее, то вы просто замечаете их. Вам кошки переходят дорогу гораздо чаще, чем вы это замечаете. Спрашивайте.
(Белимов) — Скажите, как относиться к астрологии? Тот же Нострадамус… Действительно ли звёзды помогают составлять предсказания?— Тогда, в вашем понятии, все предсказатели связаны со звёздами. А мы говорили вам, что мы не меряем физически. (Обрыв.)
(Губин) — Скажите, такая существует версия, что подсознание — это космос, сознание — это личность. Но…— Давайте скажем так: ваше подсознание — это всё-таки частица космоса. Вспомните, что ваше подсознание — это всё-таки… (Обрыв.)
(Губин) — …Ну я имею в виду физический космос, да.— Частица космоса. Но вы забываете одно «но»: если большое имеет какие-то свойства, то и малое имеет те же. Если космос могуч, то и ваше подсознание обладает той же могучестью.
(Губин) — Скажите, а как подружиться со своим подсознанием? Больше доверять ему?— Как подружиться с сознанием?
(Губин) — Подсознанием… сознание, чтобы с подсознанием…— Нет. Вы мне ответьте, как вы хотите подружиться со своим сознанием? И дружите ли вы с ним?
(Губин) — Да, разболтано, конечно.— Можете ли вы думать только о том, что вам надо? Ведь вы же считаете, что вы думаете сознанием. Почему же сознание думает, что хочет, но только не то, что вам надо? Почему ваша память вспоминает не то, что вам надо? Научитесь сперва дружить с сознанием, и тогда уже вы будете спрашивать далее.
(Губин) — Ну хорошо, а, допустим, кто тогда «я»? Кто должен подружиться с сознанием или с подсознанием? Выходит, «я» — ни то и ни другое.— Вы, и все вы — ищущие. У вас есть душа, она шепчет. У вас есть игра «поломанный телефон» — вот кто вы. Вы слышите, но столь сильно искажаете, что уже и не знаете, истина ли. И это искажённое принимаете за другое. Вы говорите сознание, подсознание… сознание и подсознание — это книга. Душа едина, и она говорит вам, она действует на ваше физическое. Но так как груба ваша физика, потому и не принимает все тонкие колебания, говоря вашим языком, и искажает их. Представьте, может ли массивное тело колебаться с высокой частотой? Нет. Но оно всё-таки будет колебаться. Согласны?
(Губин) — Угу. (Срыв.)— Спрашивайте.
(Губин) — Спрашивайте.(Алекс) — Ну давайте уточните тогда нам лучше о сознании, подсознании, и вот эти 90-98% мозга, которые у нас не работают. Есть какая-то связь между этим?— У вас работает весь мозг. Что же вы решили, что природа так глупа, что создала лишнее? Нет, у вас работает весь мозг, но ваше сознание обладает всего лишь долями процента. А вы говорите о двух.
(Белимов) — Ну это вы говорили о двух процентах.(Губин) — О трёх вы даже говорили.— Будьте внимательны.
(Алекс) — Мы используем только 2-3%, а остальное идёт на подсознание?— Нет, остальное идёт на ваши процессы.
(Белимов) — На наши двигательные функции разные?— Нет. Мы говорим о сознании, которое занимает доли процента. Мы говорим вам, что подсознание могучее вас — будьте логичны — значит, оно занимает большее?
(Губин) — Угу.— Вот вам и будет 3-5%.
(Белимов) — Можете вы определить ваше личное отношение к болгарской ясновидящей? Она, может быть, такой же контактёр, как и наш Переводчик?— Подумайте, мы же говорили вам, что нет людей, не имеющих контактов, нет таких людей. Ну кто-то просто слышит лучше или хуже, кто-то слышит одних или других.
(Алекс) — Значит, да.— Вы хотите спросить, как мы относимся, а как относитесь вы?
(Белимов) — Мы с большим уважением.(Губин) — Скажите, пожалуйста, «Вы — что Бог глядит на мир твоими глазами…» (Срыв.)— Спрашивайте.
(Губин) — Говорят, бог глядит в мир нашими глазами. Получается, в нас та бесконечность глядит на этот мир нашими глазами. Т. е. у меня, допустим, в одну сторону в бесконечный путь, у него — в другую.— Простите, вы сегодня читали… вспомните, там было сказано: «Иди, ученик, вдоль дороги! Нам по пути!» Вы подобны тому ученику, что понимаете буквально, и спрашиваете.
(Губин) — Спасибо за ответ.(Белимов) — Скажите, болгарская ясновидящая очень богобоязненный человек. Наверное, поэтому она подтверждает многие места гибели, в прямом смысле. Так, например, Ноев ковчег… ну и другие.— Что в вашем понятии «Ноев ковчег»?
(Губин) — Можно представить, как космический корабль, который пришёл с катастрофой, и падает сюда, на Землю.— Биологический корабль. А вы можете подумать далее? Подумайте, нужно ли брать «каждой твари по паре», если достаточно взять хотя бы просто клетки? Подумайте, скажите и сопоставьте с теми сроками, что говорили вам. Вспомните и подумайте: если пришло время полоть, то зёрна остаются.
(Губин) — Понятно.— Согласитесь, что, чтобы высадить, достаточно взять зерно, а не всё дерево, — в вашем понятии ДНК. (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Белимов) — При всей богобоязненности, болгарская ясновидящая заявила, что Иисус Христос был совсем не таким, как его рисуют люди.— А мы говорили вам сегодня то же.
(Белимов) — Ага, яркий свет… значит, так оно и есть. Многие утверждает, Бог, ангелы, призраки, и т. д. нематериальны, чисто духовны. Так ли это?— Отражение в вашем мире физическое, ибо приходится, приходя в этот мир, воздействовать физически. Подумайте сами. Как вы можете увидеть глазами духовное?
(Алекс) — Сон.— Сон?
(Алекс) — ВидЕния.— ВидЕния. Что в вашем понятии сон?
(Алекс) — Ну, что-то нематериальное.— Нематериальное?! Тогда возьмите, на спящего человека оденьте энцефалограмму, и посмотрите, материально или нет?
(Алекс) — Ну и что? Сновидения будут краше.— Все ваши чувства, что имеете, материальны, и все сновидения ваши материальны. Подумайте, мы говорили вам, сознание ваше физическое, подсознание ваше физическое. И мозг ваш видит сны, в нём происходят реакции физики и химии.
(Губин) — Ну хорошо, а как тогда понять духовное? Выходит, у нас в этом мире не может быть духовного, что ли?— Мы же говорили вам, как вы невнимательны! Мы провели у вас столь множество времени, говоря одно и то же, и вы опять не поняли. Мы же говорили вам, что придя в этот мир… ваша душа вошла в этот мир, и воздействует на вас, на ваше физическое.
(Губин) — Ага, понятно.— Поймите, если пришли в этот мир, то… (Срыв.)
— Спрашивайте.
(Белимов) — Как понять такое толкование, что «Бог — есть любовь», «Слово было Бог», «Бог — Истина»? И как относиться к последнему понятию учёных, выдвинувших новый термин «энергоинформационное поле Земли»? Есть ли здесь что-либо общее, и что именно?— Подумайте, вы говорите, Бог — истина, но не видели Бога, — значит, не видели истину? Тогда почему вы решили, что Бог — истина? А может, Бог — ложь? Или наоборот? Почему вы так решили? Вы дали понятие, своё понятие «Бог»-в космосе нет этого слова, нет. Как бы вы этого ни хотели, как бы вы ни фантазировали, составляя из этих букв что угодно, нет этого слова. Это в вашем понятии Бог, это ваше слово. И вы назвали Богом всё добро, всё светлое, — всё остальное вы назвали другим. Это ваши понятия, это ваши деления.
(Белимов) — Вы можете нам объяснить, почему в Библии не одобряют звездочётов, спиритов, вызывателей духов и так далее?— Да, когда-то не одобряли и медицину. А теперь вы говорите, что медицина помогает Богу. Придёт время, когда… (Срыв.) (Обрыв.)
— …Учитывайте, что Переводчик будет помнить. Спрашивайте.
(Губин) — Скажите, а вот если нет воды, чем нам ещё можно умыться? Или просто ладонью провести друг по другу?— Чтобы мы вам дали тот же ответ?
(Губин) — Нет, ну можно так, без воды? В данной ситуации, как нам лучше выйти из положения?— Простите, это уже ваши заботы.
(Белимов) — Т. е. если мы придём домой и умоемся, наверное, это поможет нам, да?(Губин) — Время не влияет?— Влияет.
(Губин) — Чем быстрее, тем лучше, да? Ну тогда мы, наверное, заканчиваем.(Белимов) — Мы благодарим вас за участие, за вашу помощь. Хорошие были ответы, жаль только наши вопросы не очень интересные, может быть.— Мы говорили вам, что Переводчик имеет привычку перебивать. Мы говорили вам: никогда не говорите «плохие», «хорошие» и далее. Пусть лучше вас волнуют повторы, это более страшно, чем понятие плохой или хороший. Поймите, нет для вас плохих и хороших вопросов, ибо вы не знаете, каков этот вопрос. Но вы должны бояться только повторов. Многие боятся до той степени, что лучше не задавать вообще. Лучше уж тогда повторяйтесь, а мы будем стараться не вспоминать это вам.
(Губин) — Так, что же я ещё хотел спросить?.. А, ещё вопрос, последний, наверное: вы сказали, что мной были заданы вопросы чисто человеческие, и немного их было всего. Вы не можете хотя бы один-два примера привести? Я хотя бы ориентир буду знать, что вот так вот…— Ориентир? Вам даже здесь нужен ориентир? Вы можете доказать мне, что вы человек? Вы не можете сделать даже этого. Для этого вам нужен ориентир.
(Губин) — Ну у нас так устроен мир, что мы должны…— Устроен так мир?! Вы что, решили, что мир строился по вашему подобию?
(Белимов) — Скажите, если Библия осуждала спиритические сеансы, то не похожи ли наши с вами сеансы на эти спиритические?— В вашем понятии спиритизм — разговор с умершим. Мы же говорим вам, — но вы не можете этого, конечно, понять, — что уже множество за ваше время умерло, в вашем понятии.
(Белимов) — Мы этого не понимаем.— Да, тогда получается, что множество разговаривает с вами, и занимается всю свою жизнь только тем, чтобы сказать вам какое-то слово, или хотя бы произнести какой-то звук из этого слова.
(Губин) — Да, получается так, в принципе.— Вы рассуждаете очень примитивно.
(Губин) — Согласен.— Поймите, мы говорим вам о времени, и говорим, что его нет: нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Как же вы тогда можете измерить? Для вас наше существование — миф. А теперь подумайте о планетах хотя бы и об их времени. Подумайте, неужели вы думаете, что миллиарды и более, в вашем понятии, умерло за этот контакт, разговаривая с вами, где каждый индивидуум не успеет даже произнести ни одной буквы?
(Алекс) — Получается, как сам человек разговаривает с вами. Во время разговора у нас многие клетки отмирают, многие восстанавливаются, — сами говорите. Так, примерно, и у вас происходит?— Нет. У нас иной мир, и потому иное время, и потому здесь нельзя найти общего, нельзя. Для вас мы живём мгновение, ибо мы находимся, в вашем понятии, в другой системе, говоря вашим физическим языком. Вы же для нас живёте множество, бесконечно. Да, мы можем назвать вашу жизнь бесконечной… (Срыв.) …столь огромна, но находясь в своей системе. И если мы придём к вам, придём в вашу систему, — а вспомните, мы говорили вначале, что мы приходим к вам в эмоциональный план, вспомните, — то мы настроились, — будьте логичны, послушайте хотя бы этот контакт внимательно, — мы настроились на ваше время, иначе мы бы не разговаривали с вами. И потому мы, можно сказать, живём примерно столько же, сколько и вы, примерно. Разница только в двух-трёх порядках.
(Губин) — В степень уменьшения или увеличения времени?— Увеличения.
(Губин) — Угу.(Белимов) — Скажите, мы сейчас понимаем с кем, примерно, разговариваем, и понятно, что не с мёртвыми. А может ли другой человек определить, с кем он общается?— Пожалуйста, мы говорили вам, это ваше право. Изучайте, пробуйте. И будьте внимательны, послушайте хотя бы этот контакт, послушайте! Послушайте внимательно, а не просто послушайте. И тогда вы сможете понять о времени: мы говорили вам, что каждая планета имеет своё время. И чтобы прийти туда и увидеть истинную картину, или одну из картин параллельных миров, находящихся в этой точке, вы должны настроиться на это время — в вашем понятии, синхронно, приёмник. Что мы и делаем. И потому мы приходим в ваш эмоциональный план и не выделяем вас никого. Мы не говорим конкретно о личностях, потому что у каждого из вас своё время, своё. Вас здесь сколько? И у каждого своё время. У кого-то оно течёт быстрее, у кого-то медленнее. Подумайте, в вашем понятии, это темперамент. Но кто-то из вас… И вы вспомните, сколько люди жили темпераментом и другим, посчитайте, и тогда вы сможете доказать себе, что даже каждый из вас живёт в разное время, что каждая ваша клетка живёт в разных временах. Вот вам в вас множество миров, лично в Вас множество миров, ибо множество параллелей, ибо множество времени. Ваши волосы, или ваши кости, или ваши клетки… возьмите любую точку, и у неё своё время, своя длительность жизни. (Срыв.) (Срыв.)
(Алекс) — Ну хорошо, мы внимательно прослушаем, подумаем над этой плёнкой. Но как нам относиться к тому, что вы сами допускаете искажение какой-то истины. В той же Библии, вы сказали… ну, всё сделано, чтобы нам было лучше воспринять это как-то. Этими же приёмами и вы пользуетесь. Вот из сегодняшнего разговора вы только три вопроса нам разрешили задать, и дали на них, можно сказать, достоверные ответы: более-менее, вы сказали, мы ответили вам. А на все остальные вопросы, тогда, как нам получить?— Тогда подумайте: если мы будем конкретно вам отвечать на все ваши вопросы, тогда не проще ли бы нас назвать было Христом? Вы согласны?
(Губин) — Хорошо, мы даём обратный счёт. Всего хорошего! (счёт 9-1) (Срыв.)