1994.06.16
(Белимов) — Сегодня 16 июня. Мы собрались вновь на сеанс связи, готовы задать вам вопросы. Вы готовы отвечать?— Спрашивайте.
(Белимов) — Мы уже некоторые вопросы задавали вразброс, всё-таки полгода с вами разговариваем. Но сейчас нам надо систематизировано… Мы просим вас ответить на вопросы о духе, душе, о жизни после смерти. В чём различие состояний духа и души, на ваш взгляд? (молчание) Вы слышите нас? (Срыв.) (Обрыв.)(Белимов) — Мы хотим узнать, в чём различие, на ваш взгляд, понятий духа и душа?— На наш или на ваш?
(Белимов) — Ну…— Есть ли в том разница? Далее. Душой вы зовёте то, что в вас, — дух извне. Вы должны прийти к духу. Вы поняли?
(Белимов) — Интересный ответ. Что из себя представляет дух? И каково его воплощение? И есть ли оно?— А вы придите. И если нет, к кому же пойдёте?
(Белимов) — А как он воплощается? Как он выглядит?— Простите, вы должны знать это лучше нас. Вы же ищете, и вы имели, и вы ушли. И мы говорили вам, но вы не помните.
(Белимов) — Мы лишены памяти, к сожалению, — памяти наших перевоплощений.— Лишены или не хотите? В том есть разница. Многие из вас помнят более чем многие другие, но вы не хотите, вы боитесь. Страх. И мы говорили вам, что самое сильное чувство в вас, к сожалению, это страх потерять эту жизнь, пойти другой. И вы думаете, любопытство гонит вас узнать о других жизнях? Нет — страх. Вы ищете место поудобней, в вашем понятии, подсознательно.
(Белимов) — Ну, мы хотели бы этими контактами воспользоваться как раз для того, чтобы суметь много понять в этом мире, и научиться пользоваться тем, что вы нам советуете: убрать страх, раскрепоститься, суметь выходить на своё подсознание, на свою пост-память. Вы можете нас этому научить?— Пока вы будете говорить «воспользоваться», мы ничему вас не научим, и только будем вредить вам, и не более. Вы сами будете вредить себе, а обвините нас. Всмотритесь, что вы делаете? Вы спрашиваете и принимаете ответы только те, что нравятся вам, но не те, что нужны. Вы говорите «ложно», «правдиво» только меряя через себя. Где же ваш разум? Разумом был отвергнут ваш Бог, а вы говорите о душе, о духе. Вы не познали душу, а хотите прийти к духу. Не правда ли, что вы похожи на тех, кто хочет перепрыгнуть, не видя, что сзади, и не помня, что было ранее? Как же вы научитесь ходить, если когда-то умели, но забыли, и не хотите вспомнить? Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо, тогда что из себя представляет душа? Действительно ли она состоит из лептонов, и весит от 2 до 7 граммов?— Нет. Ну подумайте, что вы говорите? Душа, и вы говорите о физике. Тела ваши — да, но тела ваши всего лишь реакция души. А теперь представьте, какова реакция духа? А вы говорите «грамм».
(Белимов) — Так что из себя представляет душа? Это наши тела, что ли?— Нет. Вы невнимательны, мы вам ответили только что, ваши тела — составляющая души. Разберитесь в телах ваших, и тогда будете знать. Мы говорили вам о луковице, вы помните?
(Белимов) — Помним.— Если будете очищать её, в вашем понятии она исчезнет, но понятие луковицы осталось. Вот так же и душа ваша.
(Белимов) — Хорошо, откуда душа изначально появилась?— Появилась? Вот вы говорите о начале и конце. Зачем же тогда мы говорили вам множество, о бесконечности времени, если вы спрашиваете начало и конец? Почему вы говорите «Бог», и делаете его подобным себе, но не наоборот? Бог создал вас, и этим вы говорите, что вы создали Бога. Подумайте, логически рассудите. Бог имеет ваши эмоции, он умеет ненавидеть, он умеет любить, как и вы. Чем же он тогда от вас отличается? Только силой? Подумайте, до чего вы унизили Бога.
(Белимов) — Ну это, видимо, по незнанию, а не специально.— По незнанию? А как вы можете показать «по незнанию» или «не специально», если вы сами говорите, что не помните и не знаете? Подумайте.
(Белимов) — Угу. Мы продолжим…— И мы говорили вам о сознании. И когда-то кто-то из вас сказал: «Дьявол — сознание!» Нет, вы не правы: сознание — это всего лишь только орудие Дьявола, но не сам Дьявол. Потому и говорят вам: «Откройте двери!» — в вашем понятии, душу. Откройте, т. е. не будьте рабами Дьявола. А чаще вы и есть дьяволята.
(Белимов) — Угу. Ну вот вы ушли от ответа на вопрос: «Откуда душа появилась?» Ну тогда ответьте, душа эволюционирует?— Если мы ушли, тогда вы более невнимательны, чем вы думаете.
(Белимов) — Ну, вечность… ну ладно. Может, тогда душа эволюционирует: она может расти, вбирать в себя новые знания, новые качества, наполняться какой-то энергией?— Тогда подумайте, и вспомните, вам же было сказано, и вы знаете: «Большая душа», «Распахнутая душа». Ваши выражения?
(Белимов) — Угу.— Ваши. Неужели они родились на пустом месте?
(Белимов) — Ну мы могли считать, что это просто метафора такая красивая.— Метафора? Ваша жизнь чаще метафора, а то, что вы принимаете за метафору, это и есть жизнь. Почему вы ищете новое, а жизнь прошлая, даже если вы не помните, но оставили знания, вы пренебрегаете ими, и ищете новое, и этим отрицаете то, что было сказано вам ранее? Ну что ж, вы дойдёте, и даже Библию вашу… скажете: «Старо! Нам нужно новое!» Но вы забыли, что всё новое строится на старом. И вы должны быть подготовлены к новому, а вы же не знаете. Если что говорят вам, удивляетесь: «Как это нам ново! Неужели об этом даже говорили в прошлых веках?!» А может быть, в прошлых веках говорили, а сейчас даже говорят, но вы не поняли?
(Белимов) — Угу. Вот мы задаём ещё наивный вопрос, видимо, на ваш взгляд. Какова форма души или духа? Она человекоподобна, или она как шарик выглядит, сфера какая-то, которая внутри нас? Как она всё-таки выглядит?— Давайте скажем так. В вашем понятии, она не имеет формы, и может приобрести любую, ибо когда, в вашем понятии, вы умираете, и душа покидает, — поймите, в вашем понятии, душа покидает тело. Нет, просто она создаёт новые составляющие, и не больше. Мы будем говорить вашим языком. И сознание видит душу, но так, как ей это больше нравится, и не больше того, — сознание придаёт ей форму, сознание. Подумайте. Как можно говорить о вечности души, если она имеет форму, если она имеет физические размеры, и далее, далее? Любая физика рано или поздно гибнет. Подумайте.
(Губин) — Скажите, а разум души существует?— Да, но не тот, что вы называете сознанием.
(Белимов) — Он более совершенен?— Чаще вы слышите разум болью сердца, предчувствием, ибо тела ваши не знают его язык, и переводят по-своему. Перевод грубый, но всё-таки помогает вам.
(Белимов) — Существует ли среди духов иерархия?— Духов? Да.
(Белимов) — А среди душ уже такого нет, да? — они все равны.— Поймите и будьте внимательны, мы же говорили вам, что все миры подобны вам, все. Есть только более выше и более ниже, по вашим понятиям. Для многих ваша жизнь является Раем, а для многих ваша жизнь — Ад. Так же одну из жизней вы называете Адом, и одну из других жизней вы называете Раем. Вы поняли?
(Белимов) — Да, хотя это непривычно. Скажите, к чему стремится человек в качестве духа?— В качестве духа? Человек? Это несовместимо.
(Белимов) — А в качестве души у него есть цель впереди, к какой он стремится?— Поймите, вы говорите «человек», но вы понимаете это только, как себя, как вашу плоть. Но даже в слове том есть вам понятие, что же такое человек. Подумайте, «вечный дух», а вы смертны, плоть ваша смертна. И пока вы не поймёте истинное слово «человек», мы будем говорить вам: человек и дух — разные и несовместимо. И когда пойдёте гораздо выше, тогда мы уже будем говорить вам: человек и дух — одно.
(Белимов) — Скажите, есть ли степень несовершенства у духов? И какие они?— Мы же говорили вам о подобии миров. Подумайте. И вами же сказано «чёрная душа», «светлая душа», вами. Опять метафора?
(Белимов) — Угу. Хорошо. А духи различаются по своим качествам? Есть ли добрые, злые, равнодушные?— Мы же ответили вам только что.
(Белимов) — Ага, понятно. Надо полагать, что злые духи охотнее опекают и снисходят к людям, если мы чаще с ними вроде как встречаемся.— Нет. Охотней вы зовёте. Поймите, они блуждают, они ищут как хищники, а вы хорошая добыча, ибо вам легче поверить в зло, чем в добро. Посмотрите на жизнь вашу. Что вы скажете о жизни? «Плоха». Малейшая неприятность, и вы называете «беда». А если к вам придёт большое счастье, вы не заметите, и скажете: «Маленькая радость, и не больше». Вот и подумайте. Вы, в вашем понятии, ловите. Вы — ловцы, но не они.
(Белимов) — Но у нас создаётся впечатление, что добрые духи как-то неохотно общаются с человечеством.— Неохотно? Может быть, вы закрываете двери? А вы вспомните, вы же читали Библию, и вам было сказано: «Откройте двери!» А что делаете вы? Вы хотите, чтобы к вам пришли добрые, а вы в это время лежали на диване и попивали чай. Подумайте, вы заслужили то? Вам проще творить зло, ибо для этого не надо много энергии, ибо она в вас и ею легче управлять.
(Белимов) — Меняются ли и улучшаются ли духи со временем своего развития?— Зачем же тогда были нужны вам веры? Если бы не менялись, зачем вам нужны веры? Зачем тогда к вам приходят? Потому и приходят к вам на смерть, на погибель, отдают своё, чтобы вы росли. И даже если маленькое зёрнышко будет, маленькое, ничтожное, — не затопчете, не сумеете.
(Белимов) — Знаете, мы… никто из нас не был в потустороннем мире, в реальных ситуациях. И вот нас очень много вопросов интересует: как же там, и что происходит? Душа после смерти… чем становится душа в мгновение смерти?— В мгновение?
(Белимов) — Да.— Энергией. Вот вам и «грамм». У вас есть физики, пусть они ответят вам: что происходит, когда уходит и приходит энергия? Хотя бы вспомните Постулаты Бора.
(Белимов) — Скажите, а энергия у разных умерших людей, видимо, разная: кто-то накопил много хорошего, и у него энергетика высокая, а у другого — совсем низкая, он жил неправильно. Это зависит от способа жизни?— Давайте не будем говорить о количестве и энергии души. Давайте говорить о качестве. О качестве.
(Белимов) — О качестве. Но оно действительно может быть разное у разных людей, качество энергии?— Ну вы же разные. Посмотрите на себя. Посмотрите на ваши качества.
(Белимов) — Праведник обладает более качественной и высокой энергией, и это ему как-то засчитывается на том свете.— Давайте спросим: праведник, относительно вас или относительно того мира, куда он уйдёт? Многие ваши праведники грешны более, чем вы.
(Белимов) — Ну, на общечеловеческий взгляд. Сравним с Серафимом Саровским — он для нас вершина.— И что мы должны сказать вам?
(Белимов) — Ну, высокая у него энергетика? Действительно ли он накопил? И может, далеко вознесётся, на какие-то другие уровни?..— Накопил? Поймите, если вы будете копить, вы никуда не вознесётесь, ибо вам дано даром. И вы должны помнить это! И даром должны отдавать, но не копить, и ни в коем случае! Поймите, чем больше вы копите, тем более теряете, тем тяжелее вам будет подняться, даже со стороны физики. Подумайте. Ибо ваш мир тяжелее, чем тот, а значит, энергия ваша тяжелее. Подумайте. Вы должны отдавать, и отдавая, вы будете получать более. Когда-то вами было сказано: «Природа не любит пустоты». Вот вам один из вариантов, почему отдавая, вы приобретаете.
(Белимов) — Ну это важное ваше замечание.— Поймите, чем чище будет, в вашем понятии, тем гуще. Чем больше отдадите, тем больше войдёт. Да, будет приходить к вам и злое, и доброе, в вашем понятии, но вы должны отсеять, и выбрать. Если пришло к вам злое — не уничтожать, нет, ибо тогда вы будете не лучше тех злых, а должны, в вашем понятии, преобразовывать. Ну, а чтобы было ещё легче — воспитывать… (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Хорошо. Сохраняется ли индивидуальность души после смерти человека?— Да, конечно, иначе, зачем было бы говорить о карме?
(Белимов) — Но индивидуальность сохраняется именно последнего воплощения, или же какого-то яркого предыдущего воплощения?— Нет, все.
(Белимов) — Он может…— Не может, а все! Все жизни ваши запечатлены, и все жизни ваши вы помните, кем бы вы ни были когда-то и где-то, все, и будущие тоже.
(Анна) — А как можно кармические долги отдать не только через физическую боль, а другими какими-то способами? Есть возможность?— Да, конечно. И почему вы говорите о физической боли? Почему?
(Анна) — Ну, потому что, говорят, что карма через болезни может проявляться, — старые долги отдаёт человеку.— Нет, здесь много ошибок. В вашем понятии, те болезни, что получаются при рождении… нет, чаще те болезни вы получаете и от родителей, родители же создали их сами, — карма, которая в этой жизни. А физические боли… неужели вы думаете, что физически вы можете избавиться? Нет, духовно. И чем выше будете духовно, тем меньше будет влиять на вас карма, ибо вы отдадите больше. Мы же говорили вам, сумейте отдать, — и устраните тогда, в вашем понятии, карму.
(Анна) — Т. е. больше накапливать доброты и больше отдавать. И таким образом карма…— Не накапливать! Нет! Ни в коем случае!
(Анна) — Нет, не так я. Не развивать.— Развивать?
(Белимов) — Отдавать.(Анна) — Отдавать, да.— Поймите, если вы будете развивать физически, а у вас есть множество способов того, много ли будет вам? Да, вы можете физически развить, в вашем понятии, чакры до больших и огромных размеров, которые могут занимать не то, что вашу Землю, но и более. Но это будет всего лишь искусственное, и не более. И потому говорят вам о душе: то, что вы делаете не задумываясь — то истинно. (Обрыв.)
(Мужчина) — Скажите, пожалуйста, ну, для многих жителей России, например, примером высоконравственного человека является примерно 3-4 часа. Как бы вы оценили его опыт души?— Давайте будем говорить так: оценить должны вы, а не мы. Поймите, вы хотите стать марионеткой? Если вам скажем то-то и то-то, — и вы будете верить нам? Вы опять пропустите в своё сито, и сделаете выводы. И тогда, чем больше будет подобных вопросов, тем толще будут нити, что связывают нас и вас. И тогда вы будете без воли. Подумайте, что вы делаете. Потому и говорим вам этим языком, — не другим, — чтобы не было вам… (Срыв.) (Обрыв.)
(Мужчина) — Но его душа сейчас отдыхает?— Нет. Нет душ, которые отдыхают.
(Белимов) — Она трудится?— Вы хотите отдыхать, но не души ваши. Поймите, для многих Рай, как вы говорите, более, более труден, чем вы живёте сейчас, ибо душа ваша будет более и более трудиться.
(Мужчина) — Ну вы не могли бы конкретно проследить путь именно этой души?— Нет, мы не будем прослеживать ничто. Поймите, мы говорили вам, что мы видим целое.
(Мужчина) — Простите.— И мы приходим к вам, к мозаике, и потому не называем имён. И вы когда-то нашли один из ответов, чтобы не привлечь имени. Далее. Поймите, душа ваша не отдыхает никогда. Как вы можете представить рост души и её возраст, когда она не растёт? Подумайте.
(Губин) — Ну она ещё растёт?— Далее. Если хотите, то скажем вам: рождён человек. (молчание)
(Белимов) — Это о только что заданном вопросе?— Да.
(Белимов) — Уже воплощён?— Спрашивайте далее.
(Белимов) — Слава Богу! Что уносит с собой душа, когда уходит отсюда, с земного плана?— <…>, память, опыт.
(Белимов) — Он ей помогает?— Вам не помогает?
(Губин) — Скажите, вот этот накопленный опыт, мы будем сюда возвращаться до тех пор, пока всё-таки все не придут к душе своей?— Нет. Мы же говорили вам об иерархии, подумайте, в чём заключается она? Не в званиях, что имеют у вас, а в силе, в качестве тех сил. Да, есть множество, что приходят сюда, в вашем понятии, бесконечности, и не могут подняться выше. О таких вы говорите «человек без души». И есть те, кто только рождён, но уже поднимается выше. Ибо мы говорили вам, что сознание ваше не является главным. Вот потому и дети, как вы говорите, святые.
(Мужчина) — А вот если имеет место многократное такое перерождение человеческих душ, то откуда берутся всё новые и новые души, ведь численность населения растёт непрерывно?— А теперь подумайте, если есть множество миров, почему бы и нет? Далее. Вы должны знать, в вашем понятии, биомасса Земли не менялась уже очень давно. Вот вам и ответ.
(Мужчина) — Но душа обладает способностью как-то делиться, размножаться?— Подумайте, мы вам только что сказали, мы вам сказали о биомассе. Тогда давайте сделаем проще, вспомните теорию относительности Эйнштейна. Вы помните? Помните? Всего только два пункта, и что они дают.
(Мужчина) — Какие пункты вы имеете в виду?— Такие простые… И что они дают? Вся физика ваша основывается на тех пунктах. Вы помните?
(Белимов) — Скорость и масса, что ли?— Вспомните! Вспомните. Всего лишь только два правила, всего два правила изменили вашу науку. Так же хотим, чтобы и вы умели делать то. Если мы говорим о биомассах, подумайте, откуда же берутся новые?
(Белимов) — Видимо, всё это накладывается.(Губин) — Скажите, а душа может, так сказать, падать с потерей энергетики в более низшую физическую область?— Если есть в вашем понятии Ад и Рай — значит, да.
(Губин) — Угу, спасибо.(Мужчина) — Скажите, а вот из фактов перерождения человеческих душ, логически следует, что, в общем-то, наши дети не есть наши дети, — это просто душа совсем других людей, которые были в прошлом. Вот само осознание этого факта, что наши дети есть не наши дети, в общем-то, вот может иметь довольно-таки далеко идущие последствия для человечества, если оно это будет понимать. Может быть, это страшно, или это не страшно, осознание этого?— В том состоянии, в котором вы? Страшно. Потому что вы не умеете любить всех, и вы делите на своё и на чужое. Когда же вы будете видеть, что мир един, вы даже не сможете спросить, чужие это дети или нет, ибо для вас всё будет родное и всё единое. В состоянии, в котором находитесь здесь? Да, это страшно, и потому есть силы, что запрещают вам делать то, запрещают. Ибо что будете делать? Не моё! А вы же делите и делитесь. (Срыв.) (Обрыв.) Спрашивайте.
(Белимов) — Есть мнение, что душа после смерти возвращается в некое вселенское целое, так ли это?— Если заслужили то, то да. Подумайте, вы противоречите себе, вы спрашивали: «Возвращается на Землю или нет?» — и вы говорите о целом.
(Губин) — Ну т. е. это «целое» везде присутствует. В принципе, никуда не уходить, и уже будешь целым.— Поймите…
(Губин) — Надо только познать это.— …в вашем понятии существует иерархия. В вашем понятии.
(Губин) — Да.— Есть законы, но не ваши, которые заставляют идти выше. Если хотите, даже не заставляют, ибо душа знает эти законы и подчиняется им не силою, как это делаете чаще вы, и потому она сама выбирает, куда прийти. Вот. Сама выбирает, но по законам. Даже если она уходит в соседний мир, где законы те ещё неясны, она всё равно делает по закону, не зная о них, ибо душа не обманывает <…>. В вашем понятии, инстинкт, первородный инстинкт, но не тот, который вы называете сейчас… (Срыв.) (Обрыв.)
(Белимов) — Скажите, сейчас какие-то были помехи, они какого качества? Может, съёмка мешает, или свет, или что?— Спрашивайте.
(Белимов) — Хорошо, продолжим. Отделение души от тела, мучительно ли оно?— Нет, страшнее ожидание смерти.
(Белимов) — А как осуществляется отделение души от тела?— Давайте скажем так. Душа не отделяется от тела, а скидывает, меняя свой день рождения. Подумайте. Душа, тела (множество тел). Мы же говорили вам, что тела ваши — составляющие, если хотите, то всего лишь волна, волна души.
(Белимов) — Этот процесс мгновенный или постепенный?— Вы создаёте более точные приборы, вы измеряете более короткие времена, но это бесполезно. И тогда вы увидите, что нельзя измерить, нельзя, ибо это столь короткое мгновение, что можно сказать, что нет времени. И оно равно нашей жизни. О тех мгновениях говорится <…>. Поймите, нет будущего, нет. Нет настоящего и нет будущего. И вся жизнь ваша — это мгновение, множество мгновений, и только лишь. Когда вы поймёте это, тогда вы пойдёте выше. И удивительно будет то, что это сделает ваша наука.
(Белимов) — Пока мы скептически настроены к нашей науке. Она…— Мы говорили вам о… (Срыв.)
(Белимов) — О времени, хорошо.— О времени. Спрашивайте.
(Белимов) — Органическая жизнь тела обязательно прекращается с отделением души?— Нет. Есть моменты, когда тело продолжает жить - «живые мертвецы», и мы вам говорили о том. Люди без души. Их есть множество, множество среди вас, ибо осталась энергия, но не осталось то, что родило. Рано или поздно по закону даже вашей физики энергия там иссякнет, но сколько она ещё дел сделать может. Спрашивайте.
(Белимов) — Видит ли душа в миг смерти тот мир, куда ей суждено войти?— Тот мир? Нет. Видит более. Подумайте сами, вам говорят о большой <…>, вам говорят о коридорах, о свете, — разве это мир? Нет, это множество, сады смерти и жизни. Но вы не найдёте, не найдёте, и потому наука ваша придёт, и скажет: «Нет времени!»
(Белимов) — А скажите, эволюция души имеет какое-то сходство с развитием бабочки из кокона?— Нет. А вы подумайте, бабочка рано или поздно, как бы она себя ни вела, всё равно была когда-то гусеницей. Гусеница подчиняется законам природы, и станет бабочкой в любом случае, чтобы она ни делала, в любом понятии.
(Белимов) — Хорошо, какое чувство испытывает душа, когда осознает себя уже в мире духов?— Всё зависит от того, как вы прожили жизнь вашу. Поймите, душа увидит правду, скинет одежду лжи, которой вы оправдываете свои поступки, и тогда она уже будет смотреть на свою жизнь.
(Белимов) — Но кому легче: тот, который верил, что загробная жизнь есть, и он сразу включается в эту жизнь, или тот, который совершенно отрицал, не верил, как это чаще всего у нас и бывает?— В этом нет значения, ибо нет сознания того, нету (того), что не верило.
(Белимов) — А-а, уже сразу уходит…— Поймите же, качество души зависит не от того, что верило в загробную жизнь или нет, верило в Бога или нет. Нет, если вы даже не верили в Бога, но, в вашем понятии, выполняли все его заповеди, Бог примет вас. Поймите, вы его очеловечиваете, и говорите, что он знает и любит славу.
(Белимов) — Ну это, конечно, примитивное суждение. Мы так не считаем. И так, сразу ли… (Обрыв.)— Вот и техника ваша!
(Белимов) — Но мы хотели бы включить свет, потому что техника этого требует. Это плохо для Переводчика?— Мы уже ответили.
–
(Белимов) — Спасибо большое! Скажите, сразу ли встречает дух тех, кого он знал на Земле, и которые умерли до него?— Имеет ли это значение: сразу или нет? Лучше бы вы спросили: встречают или нет? А вы говорите о времени.
(Белимов) — Встречают?— Да.
(Белимов) — В любом случае, или только тех, которые переживали друг о друге, хотели этой встречи?— Давайте скажем так: вы встречаете давно не видевших друзей?
(Белимов) — Да.— Вы встречаете?
(Белимов) — Встречаю.— Почему же душа не может делать того? Почему?
(Белимов) — Это примерно так, да?(Мужчина) — Встречает лишь своих друзей или близких людей?(Белимов) — Ну, родственников.(Губин) — Не перебивайте.— Близких. Близость не зависит от родства, ибо многие родственники более далеки.
(Мужчина) — Встречает одна душа или, может быть, несколько?— Множество. Вы же говорите о друзьях.
(Белимов) — Скажите, имеет ли особенность для души мгновенная насильственная смерть в плане создания себя и понимания свершившегося? Или это безразлично?— Мы же говорили вам о переходе смерти-жизни, как о мгновении, а вы <…>. Вы умираете медленно, да, притом сам переход мгновенен. Будьте внимательны, мы говорили вам о науке.
(Белимов) — Скажите, вот в наше время уже довольно распространена догадка о жизни после смерти. Вот почему, на ваш взгляд, умершие по-прежнему исключительно редко дают о себе знать в подтверждение своей жизни после смерти?— Хорошо, давайте скажем тогда так. Почему более низким мирам вы так редко являетесь? Почему? Вам что, лень поговорить? Вы подумайте, мы же говорили вам о рае и аде, и относительности, — вы помните? — что жизнь ваша для многих Рай или Ад. И жизнь ваша для многих потусторонняя, ибо ниже вас умирают и приходят к вам. Вы умираете и идёте выше или ниже, но почему же вы тогда не разговариваете? Вы в потустороннем мире, почему не разговариваете?
(Губин) — Для кого-то мы потусторонний мир. Понятно.(Белимов) — Ну, нет, если бы я умер, я бы постарался, может, своим друзьям…— Вы когда-то уже умерли, из другого мира вы пришли в этот мир. Относительно того мира, вы живёте в потустороннем. Где же ваше обещание?
(Белимов) — А-а.— Может быть, в прошлой жизни вы тоже обещали?
(Белимов) — Хороший ответ, спасибо!— Далее. Вы вспомните, вспомните сны ваши. Неужели к вам никогда не приходили во снах ваши родственники, умершие и далее? Неужели того не было? Подумайте. (Срыв.) (Обрыв.) Спрашивайте.
(Мужчина) — Скажите, пожалуйста, вот уже неоднократно упоминали некоторые понятия из того, что мы называем физикой, в частности, постулаты Бора, применительно к понятию души. Честно говоря, я не очень понял, какое отношение постулаты Бора к этому имеют. В принципе, они говорят об устройстве атома: квантование орбит, переход… излучение энергии при переходе с орбиты на орбиту. Какое это отношение имеет строение атома к тому, о чём мы вели речь до этого?— Первое, Вы невнимательны, мы говорили вам об энергии. Далее. Если мир един, как <…> строение атома? А вы сами состоите из тех же атомов, и разделяете. Может, вся жизнь ваша — это всего лишь колония атомов, — тело ваше. Подумайте, и посмотрите! И подумайте, Вы говорите и спорите о биополях, говорите, есть они или нет. А вы посмотрите атомы ваши, излучают или нет? И тогда вы можете доказать, что существуют ваши поля. Возьмите физику вашу и примените тела ваши, ибо физика и тела ваши — одно. И если атомы излучают и принимают, то, значит, и тело ваше… (Срыв.) (Обрыв.)
–